原創(chuàng) 小鹿 LicorneUnique

新藝術(shù)大師穆夏與塞西斯聯(lián)手出品雕塑《百合女神》

19世紀(jì)末，蒸汽機的轟鳴取代了教堂的鐘聲，人們迎來了工業(yè)文明的飛速發(fā)展。快節(jié)奏的工業(yè)時代不免讓人審視生活本身，而師法自然的藝術(shù)正好為大家提供了一個返璞歸真的桃花源，這便是新藝術(shù)運動風(fēng)潮之源。

新藝術(shù)主義依賴藝術(shù)家個人的天賦才華，作品僅服務(wù)于少量權(quán)貴，有很強的不可復(fù)制性。因此，正如它的突然興起，此風(fēng)潮在短短十幾年間戛然而止。

圣母和百合花/穆夏/白百合象征圣母純潔無瑕

講起這個時候最具代表性的藝術(shù)家，阿爾豐斯·穆夏必然在列。在穆夏如歌似詩的作品中，植物和美人是永恒的組合。

穆夏筆下百合環(huán)繞的美貌女性

穆夏筆下的女子如夏花般嬌艷靈動，他以精煉的線條勾勒出她們的曼妙身姿，用細(xì)膩筆觸為她們的飄逸秀發(fā)飾滿鮮花。而在爭艷百花中，穆夏最鐘愛象征圣潔的百合，對其屢屢描繪。

穆夏1897年出版的花卉寓言版畫中，女子從百合花簇中現(xiàn)身

穆夏擅長的藝術(shù)媒介甚廣，除了聞名世界的版畫，還有雕塑、油畫等。他在探索雕塑領(lǐng)域的過程中，與在法國藝術(shù)沙龍中炙手可熱的雕塑大師奧古斯特·塞西斯（Auguste Seysses）結(jié)為摯友。

雕塑大師賽西斯曾獲得過軍團(tuán)騎士勛章榮譽

穆夏對賽西斯的匠心技藝嘆為觀止，于是兩人聯(lián)手創(chuàng)作了傳世佳作《百合女神》。

父親大概勾勒出一個想法，塞西斯就會將之付諸現(xiàn)實，又或者，父親會不斷斟酌，主要是作品的臉部和雙手，其他的就都留給塞西斯完成。”

—— 穆夏之子回憶二人合作

獨角鹿私洽售出的新藝術(shù)時期《百合女神》雕塑匯聚穆夏和塞西斯兩位大師靈感，她優(yōu)雅而曼妙，周身透著自然之光。

這尊瑩白的卡拉拉大理石雕塑就是穆夏與塞西斯靈感碰撞的結(jié)晶。卡拉拉大理石材歷史悠久，因為其奢華高雅的質(zhì)感，連文藝復(fù)興三杰之一的米開朗基羅都對它夢寐以求，而各個時期的貴族們在訂購雕塑之時也都不忘將它寫入合約。

塞西斯精湛的雕工將石材的潛能發(fā)揮到了極致，他讓石料娓娓道出女神由內(nèi)而外的優(yōu)雅氣質(zhì)。

沉重的大理石在塞西斯超絕的雕工之下化作柔軟而充滿溫度的肌體。雕塑家鑿刻之間，女神的靈魂便從石料深處漸漸解放出來。若不是他萬分耐心的一次次打磨，女神的肌膚絕不可能有這般吹彈可破的潤澤感。

雕塑技藝難度極高，根根發(fā)絲都需細(xì)細(xì)打磨

女神用一雙水蔥般的玉手將纖柔瑩透的百合花擁入懷中，清澈的微光在她細(xì)膩的肌體之間流淌著，耀耀生輝。

大師的一雙巧手將女神盤起的秀發(fā)描摹得縷縷柔順，將她腰間衣裙雕刻得如水流暢，恰到好處地襯出她豐腴有致的身姿。

女神自然舒展的軀體婀娜曼妙，無論從哪個角度欣賞，她的曲線都極為完美，而這就是新藝術(shù)主義之精髓：自然中少有直線，充滿韻律感的線條就是美之基礎(chǔ)。

名媛伊莎貝拉·斯圖爾特·嘉納的花園，大理石雕塑動態(tài)的線條在自然環(huán)境中，別有意趣

雕塑家賽西斯高超的匠心技藝更是與穆夏構(gòu)圖中的詩意相得益彰——女神頷首輕嗅滿懷花朵馨香，嘴角揚起一抹似有似無的微笑。

低首柔情間，她盡顯恬美典雅，讓人望而生靜，漸漸放下世間煩擾。

這一件《百合女神》的青銅版本藏于法國奧塞博物館，而對于大師塞西斯而言，作品被世界一流博物館所藏可不稀奇。他的作品早已被巴黎大皇宮在內(nèi)的各大博物館爭相購藏，鮮少走進(jìn)市場，而這般兩位頂尖大師精誠所至的結(jié)晶，更是鳳毛麟角的館藏級別藝術(shù)珍品。

如此精品，定會給宅邸增輝，當(dāng)柔和的日光傾瀉其上，雕塑每一個細(xì)節(jié)都透出溫潤的光芒。它凝聚著新藝術(shù)運動之大成，必將歷久彌新。

原標(biāo)題：《當(dāng)穆夏將靈魂繆斯贈予雕塑界，會發(fā)生什么？》

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