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曲藝戲曲專家包澄潔先生離世——繁華落盡后,兀自低語

2020-03-20 14:09
來源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
字號(hào)

包澄潔(1942.9.15—2020.3.14),吉林省柳河縣人,中國藝術(shù)研究院研究員。先后任《中國戲曲志》音樂編輯、編輯部副主任,中國戲曲史陳列室主任,《中國曲藝志》特邀編審、出版責(zé)任編輯。2002年退休后為文化部民族民間文藝發(fā)展中心特邀研究員。主要從事戲曲聲腔劇種史、戲曲音樂及曲藝史、曲藝音樂研究,參與《中國戲曲志》書稿的審稿活動(dòng),負(fù)責(zé)“音樂”部類書稿的審讀和編輯加工。參與《中國曲藝志》書稿的審讀。鑒于在志書工作中的貢獻(xiàn),1997年獲文化部頒發(fā)的國家重點(diǎn)藝術(shù)科研項(xiàng)目文藝集成志書編審成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),2002年獲文化部文藝集成志書特殊貢獻(xiàn)個(gè)人獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。個(gè)人著作有:《清代曲藝史》《中國戲曲音樂近代史》《藝海沉浮》(著名京韻大鼓演員孫書筠傳記)《曲藝、戲曲生活六十年:包澄潔自述》。與人合著有:《說唱藝術(shù)簡史》《中國戲曲藝術(shù)》(英、法文版)、《單弦牌子曲》《東北亞說唱藝術(shù)散論》。1993年始為享受國務(wù)院特殊貢獻(xiàn)津貼專家。

 

驚聞學(xué)苑出版社的老朋友,著名曲藝戲曲專家包澄潔先生,于2020年3月14日不幸離世,心中哀痛不已。

 

包先生曾在學(xué)苑出版《清代曲藝史》(2014)、《曲藝、戲曲生活六十年——包澄潔自述》(2019)等多部作品,在此,特刊錄責(zé)任編輯潘占偉的一篇“編輯后記”,以此回憶及惦念包澄潔先生。愿先生安息。

 

編輯后記

 

最初的書稿,是包澄潔先生在2018年年初的一個(gè)晚上發(fā)給我的。30余萬字,我看到了深夜。隆冬時(shí)節(jié),萬籟俱寂,捧著手機(jī)盯著屏幕的我,竟毫無倦意。

 

“這部回憶錄從2013年開始動(dòng)筆,寫寫停停地就到了2018年,我覺得多是自言自語,但是也還想用我的經(jīng)歷記錄下我所處的時(shí)代,或者能給讀者有個(gè)參照?!边@是他寫在前面的話。他的回憶所及,有許多隱于這個(gè)喧囂紛繁世界之中,宏大敘事之外的,安靜的、堅(jiān)韌的、不屈的,有所堅(jiān)守的,雖然邊緣,卻時(shí)時(shí)觸動(dòng)心靈的人,和他們的事。這些人,這些事,如靜水深流,隱約可見我們這個(gè)歷盡磨難的民族的氣質(zhì),也預(yù)示了未來的走向。

 

書中令人印象深刻的細(xì)節(jié)很多,如學(xué)者傅雪漪:

 

在許多老師中傅雪漪老師給我的印象最深,他做事的一絲不茍是十分令人感動(dòng)的,課堂上對(duì)我的不留情面,其實(shí)讓我很是受益,相處也就十分密切。他是老師中唯一叫我“小包”的人,愈顯親切。當(dāng)時(shí)他在的北昆與我們曲藝團(tuán)均屬北京文化局系統(tǒng),過去就相識(shí),只是不熟,但他知道我在曲藝團(tuán)的官稱。20世紀(jì)60年代初,大家都是走路、坐公共汽車上下班的。我是昆曲課代表,作為課代表,有傅老師的課時(shí)我要到校門口去迎候,常見一幕至今不忘。他風(fēng)塵仆仆地走來,進(jìn)大門,至樓道,停住,從皮包中拿出一個(gè)信封,從中拿出一塊手帕大小的棉布,擦去一路落在鞋上的塵土,棉布裝回信封,信封放回皮包,一身干凈整潔地走進(jìn)教室上課,在他的心中當(dāng)老師就應(yīng)該是這個(gè)樣子。什么是修養(yǎng)?我想這就是修養(yǎng),一絲不茍,這是裝不出來的。

 

如老藝人高玉聲夫婦:

 

第一次去師父家印象深刻。師父與師母住在東城區(qū)迺子府路南一處居民以盲人為主的院落里,房子一間不到10平方米。我一進(jìn)屋師娘就開了燈,說屋里黑給我照照亮。他二位都是盲人,但家里凡能夠得著的地方都擦得干干凈凈,一塵不染。師娘正在給我包餃子,是茴香餡的,搟皮兒、包餃子,其熟練令我驚奇。該坐煮餃子水了,我說我來弄火,師娘不讓,讓我老實(shí)地坐著。只見師娘用手在蜂窩火上一晃,就用夾子把火眼對(duì)齊了,手又在火眼上一晃,檢查火眼對(duì)好沒有。師娘還特別囑咐:“凡到家來,不許動(dòng)任何東西,不用幫忙,不然你走了,我什么都找不著了。”我驚奇地看著、體味著盲人的世界,他們盲在眼上,心中是明亮的。

 

相熟之后,師娘曾簡單地給我說過他們的家事。她和師父學(xué)徒時(shí)相識(shí),出師后就結(jié)婚一塊過了,師娘唱、師父彈,藝業(yè)沒有大紅,生計(jì)還是沒問題的。有一年到了錦州,仗打得就沒聽說過,二人走散了。幾年過去,新中國成立,二人在北京模式口的一家小店重逢,抱頭痛哭,發(fā)誓再也不分開了。

 

書稿的主線,自然還是包先生自己的經(jīng)歷。一個(gè)闖關(guān)東者的后代,由小康之家墜入困頓,從東北到北平,再到山西,又回北京,為了生活,“做了戲子”,考進(jìn)北京曲藝團(tuán),陰差陽錯(cuò)轉(zhuǎn)入中國藝術(shù)研究院戲曲研究所,直至退休,其間經(jīng)歷了民國、新中國成立、“反右”、劇團(tuán)從民營到國營、“四清”、“文革”、改革開放……這一生的經(jīng)歷,用他自己的話說:“說起來簡單,而過程卻絕不輕松?!睍逵涗浀恼沁@個(gè)絕不輕松的過程,以及細(xì)節(jié)。這是大時(shí)代中的“那一個(gè)”個(gè)人化的獨(dú)特視角和軌跡,是大趨勢下鮮活而有溫度的個(gè)體生命體驗(yàn)。

 

他從個(gè)體的角度,記錄了其所親歷的北京曲藝團(tuán)從民營到國營的變遷,留下了吳長寶、高玉聲、許吉星、王敬葛、魏喜奎、韓德福、高元鈞、良小樓、孫書筠等前輩戲曲、曲藝藝人的音容笑貌,從一個(gè)側(cè)面見證了北京曲藝團(tuán)的興盛和衰落,鮮活地展現(xiàn)了那一段歷史的細(xì)節(jié),并融入了自己的反思。

 

他記述了在中國戲曲學(xué)院音樂系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,滿懷深情地回憶了當(dāng)年的同學(xué)及師友。

 

他參與了戲曲曲藝界重大項(xiàng)目,也是國家級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目《中國戲曲志》《中國曲藝志》的編審,以個(gè)人的視角和親歷者的感受,記錄了自己眼中的《中國戲曲志》的靈魂人物、主編張庚,副主編余從,以及時(shí)稱“四條漢子”的薛若琳、周育德、汪效倚、劉文峰和其他的同事,分享了其中的甘苦和得失。

 

他與研究中國曲藝的美國、加拿大知名學(xué)者石清照、白素貞的交往,具體而生動(dòng),可管窺中國傳統(tǒng)曲藝在北美的接受與傳播。

 

“可以肯定的是,這一生過的大部分不是自己想要的日子,但又是不能不過的日子。盡管很無奈,還是想打開記憶的閘門翻出舊事,想一想是非曲直,或者才感到?jīng)]白活。尤其不能忘記的是,世界上還有那么多愛你幫助過你的人們?!边@是作者思想的底色。

 

本書的寫作,開始于2013年,也就是他被檢查出癌癥的前一年。書稿大部分是在病中完成的,由于他的認(rèn)真和執(zhí)著,為我們留下了一個(gè)絕佳的樣本。

 

初稿的前半部分,有機(jī)且緊湊,到后面,漸漸有些松懈了?;貞洠?dāng)然是比較自由的文體,工作、生活,可以想到哪說到哪。而另一方面,對(duì)于其所承擔(dān)的自我的人生總結(jié)的功用而言,圍繞自認(rèn)為重要的或有意義的事,刪蕪去蔓,是不是會(huì)更好一些?我同包先生談了我對(duì)書稿的看法,整體的(包括主線),以及細(xì)節(jié)的。隔了兩天,他微信回復(fù):“你是對(duì)的,下半部分我決定重寫?!蔽艺f:“給您添麻煩?!彼f:“歡迎添麻煩?!蹦菚r(shí)他已是癌癥晚期,做了化療,正頑強(qiáng)地和病魔做著斗爭。

 

關(guān)于書名,頗有一番糾結(jié)。原稿的書名,比較平實(shí),就叫“回憶”。而在我看來,它已超越了個(gè)人的回憶,他寫的是那個(gè)時(shí)代,而又不僅僅是那個(gè)時(shí)代。曲藝是貫串他一生的工作,我腦海中首先蹦出來的,是“曲藝的榮光”,又加了副題:“包澄潔從藝六十年自述”。榮光,本意指草木的茂盛,事物的興盛,引申開來,作為形容詞,為榮耀、光榮。傳統(tǒng)的曲藝,卻從繁盛走向了凋零。而我,恰恰是想用它來表述對(duì)傳統(tǒng)曲藝曾經(jīng)的榮光的追述與懷念,對(duì)堅(jiān)守者、對(duì)老藝人,對(duì)我們民族的血液流淌出來的,我們的娛樂、消遣、藝術(shù),乃至心性,在認(rèn)同基礎(chǔ)上的揄揚(yáng)。但包先生頗為看重在中國藝術(shù)研究院戲研所編《中國戲曲志》的那段經(jīng)歷,拿他自己的話說:“終于活了一回自己?!彪m然在整個(gè)職業(yè)生涯中,那段時(shí)間并不長,且陰差陽錯(cuò)——他本來要去曲藝所的?!奥淙~別樹,飄零隨風(fēng)??蜔o所托,悲與此同?!边@是李白《樂府·獨(dú)漉篇》中的名句。對(duì)包先生,我的理解,這是一個(gè)經(jīng)歷了“反右”“文革”,曾經(jīng)在時(shí)代的裹挾下飄零無依的知識(shí)分子,歷盡劫波,終于回到了自己的位置上,做了自認(rèn)為有價(jià)值且得到社會(huì)認(rèn)同的工作。最終,我們商定了現(xiàn)在的書名:《曲藝、戲曲生活六十年——包澄潔自述》。

 

《曲藝、戲曲生活六十年——包澄潔自述》 2019年6月版

也是在探討書名時(shí),包先生說:“這部書稿,也有人勸我在國內(nèi)更有名的出版社出,還問我為什么給了學(xué)苑出版社?”自顧自地,他接著說:“我首先想到的是你。你給我出了《清代曲藝史》,最早看出了那本書的價(jià)值。我們想的,是在一起的。也有更好的出版社,對(duì)我也很尊敬,但那是作為職業(yè)的編輯和作者的那種,感覺冷冰冰的。你跟他們不一樣?!?/p>

 

對(duì)我而言,這是一段動(dòng)情的話。

 

書稿編完了,2019年3月28日,我開車在東四某條狹窄的胡同里穿行(扭行),去見包先生,請他最后看一下。病中的包先生,身體很虛弱,但狀態(tài)很好。那天談了許久,多是書稿之外的事情。臨別時(shí)包先生夫人幫忙,我們合影留念。

 

包先生特意囑托寫點(diǎn)東西,書成即將付梓,在繁忙而瑣碎的工作生活之余,絮叨如上。

 

潘占偉

2019年5月28日

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