我沉沒塵土，簪花的大地

一出無謂的悲劇就此完成了

完成了，星子在西天輝煌地合唱

雨水飄打過我的墓志銘

春天悄悄地逝去

——楊牧《星問》

臺灣著名詩人楊牧于3月13日下午在臺北市國泰醫院去世，享年80歲。

楊牧本名為王靖獻，1940年9月6日出生于臺灣省花蓮市。1946年，六歲的楊牧就讀花蓮市明義國民學校，為戰后第一屆國民學生。1951年開始接觸《血滴子》、《臥虎藏龍》等通俗小說。1952年小學畢業，就讀花蓮中學初級部，并私下閱讀《水滸傳》、《西游記》。1955年初中畢業，就讀花蓮中學高級部，開始涉獵翻譯小說，同時參與刊物編輯。

1959年9月，楊牧進入東海大學就讀歷史系，后來因興趣不合，轉讀外文系。此時的楊牧，閱讀了大量英國浪漫主義詩人的作品，如華茲華斯、拜倫、雪萊、濟慈等。1964年自東海大學外文系畢業。隨后，赴美國愛荷華大學參加保羅·安格爾及其妻聶華苓創辦的“國際寫作計劃”詩創作班，并獲得藝術碩士學位。楊牧在愛荷華的前后期同學有余光中、葉維廉、白先勇、王文興等日后引領臺灣文壇的作家。愛荷華求學期間，楊牧對愛爾蘭詩人葉慈有著比浪漫詩人更多的關注。葉慈中年之后浪漫精神的提升、對神人關系的探討及現實社會的批判，影響了楊牧日后文風的改變。

1964年受美國著名詩人保羅．安格爾（Paul Engle）邀請，入愛荷華大學英文系詩創作班。

接著楊牧進入柏克萊大學比較文學系，獲博士學位。此時越戰正如火如荼的展開，而柏克萊大學是60年代反戰運動的領導者，積極抗議美國政府介入越戰。這使得楊牧感受到美國身為高度文明國家，卻同時也投入血腥戰爭的矛盾。1972年后更改筆名為“楊牧”。在改變筆名之后，其作品風格亦為之一變；在原有浪漫抒情之外，多了一份冷靜與含蓄，并且開始有了關心現實問題的作品。由憂郁沉靜舒一己之懷，轉而介入及批判社會。楊牧曾說：“變不是一件容易的事，然而不變即是死亡，變是一種痛苦的經驗，但痛苦也是生命的真實。”這是楊牧開始關注社會人世的關鍵。1984年之《交流道》即隨筆式地紀錄對當時社會現象的觀察及批判。

1971年獲柏克萊比較文學博士學位

有評價認為，楊牧詩藝的展現，熔鑄中西文學傳統，兼以現代主義為擴充。散文的經營，講究詩化的修辭和造境，體制嚴謹，格局宏大。評論的建構，融匯豐富的美學及人文涵養，譯作精準深入各方文化根源。楊牧的創作風格與時俱進，堅持對藝術性的超越，而對人性，社會，現實是非的關懷，寓批判和規勸于文字指涉與聲籟跌宕之中，卻未曾稍減。

1982年《陽光小集》詩雜志發信給44位戰代青年詩人，票選心目中的十大詩人，楊牧以“結構”和“語言駕馭”兩項取勝。圖／九歌出版

楊牧不僅介入社會現實，也往返于具象和普遍的抽象間，在神話，歷史，民間和傳奇里汲取靈感，渲染臺灣的色彩。德國知名評論家Tilman Spengler曾言：“在詩行，散文，詩劇的天地里，他從容於平達耳，與歌德、蓋文、葉慈游。在德國，我們一定會把楊牧歸於博學詩人之列。”奚密教授則推崇：“楊牧是現代漢詩史上，最偉大的詩人。”

2014年楊牧在臺北家中

楊牧近年身體不佳，呼吸系統與心臟狀況都不大好，前幾天身體惡化，住進加護病房。臺灣東華大學華文文學系特聘教授須文蔚表示，楊牧上禮拜送進加護病房就昏迷了，沒有清醒過來，過世時十分安詳。

他們在島嶼寫作·楊牧——朝向一首詩的完成

原標題：《再見，楊牧——雨水飄打過我的墓志銘，春天悄悄地逝去》

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