很久很久以前，有一個人名叫神農(nóng)，他可不是一般人，能和坐鎮(zhèn)四海八荒的天帝攀上交情。

原先世上本沒有藥，得了病沒法治。天帝送給他一桿鞭，這鞭是個寶器。

神農(nóng)拿著鞭在地上甩，甩到哪兒，哪兒就長出草藥。

人生了病，弄點草藥一吃就好。

自打神農(nóng)甩出了藥，人慢慢就多了起來。人一多，吃就成了大難題。

神農(nóng)想了想，這不中，我還得上天一趟，要些吃的東西。

到了天庭，天帝問他：“神農(nóng)你說說，地上還缺啥，我想法幫你辦辦。”

神農(nóng)說：“自打天塌地陷以后，世上光禿禿的一片荒，啥也沒有。自從有了藥草，世上的人有病算是不發(fā)愁啦。”

天帝聽了，覺著光有藥治病也不中啊，就問：“神農(nóng)，你別繞彎扯遠啦，說說你弄啥哩吧？”

神農(nóng)說：“世上人多，天天為吃啥發(fā)大愁。”

天帝說：“我想著就是這事兒，妥啦，你別愁。”說著，便命人取來個小瓶子，交給神農(nóng)。

“這瓶子里裝了三樣神蟲，龍蟲、虎蟲和鳳凰蟲。你回去把它們倒出來，放到土里，過些時候就會長出糧食。”

神農(nóng)拿著寶貝從天上下來，按照天帝說的，當真就長出了麥子。

收了這代種那代，代代相傳，再也不愁沒得吃啦。

麥子就是這么來的，有一首民謠講得好：“一龍一虎一鳳凰，天帝叫它們下天堂，虧得神農(nóng)收留它，為人造福萬年長。”

提問：您知道，這“一龍一虎一鳳凰”分別指的是哪三樣蟲子嗎？

不妨先猜猜，我們文尾揭曉答案

言歸正傳，關于神農(nóng)氏的神話傳說很多，他藝五谷、教民稼穡，是開創(chuàng)中華民族農(nóng)耕文明的上古神祇。

就像古希臘羅馬神話中的女神維納斯既是美神，也是愛情之神一樣，咱們神農(nóng)氏也是一神多能。

他不光hold住農(nóng)耕，還遍嘗百草，教人們用草藥治病，被尊為先醫(yī)之神。

傳說中，除了四肢和腦袋外，神農(nóng)氏的身體是透明的，只要藥草有毒，服下后內(nèi)臟就會呈現(xiàn)黑色。

后來，神農(nóng)氏草藥吃得太多，積毒太深，又中斷腸草之毒，不幸身亡。

古往今來的藥學書籍，不少冠以神農(nóng)字樣，就好比最為著名的《神農(nóng)本草經(jīng)》。

都說神農(nóng)氏的長相不太含蓄，但很樸實。傳說他樣貌奇特，人身牛首，龍顏大唇，身高八尺七寸。

看似荒誕不經(jīng)，實則合情合理。

牛，是農(nóng)桑大國最重要的助耕工具，將它附加在神農(nóng)氏上，一點兒不委屈~

多虧了古人的智慧，刷個臉就讓我們記住了神農(nóng)氏的形象。

不過，關于神農(nóng)氏，還有另一個稱呼，可能會讓大家有些混亂——炎帝。

就是傳說中和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤，后來又被戰(zhàn)友黃帝打敗的那位。

相傳，炎帝是一個上古人君，也是代表南方之火的火德之神。

從職能上看，炎帝和神農(nóng)氏似乎沒多大相干。

然而千百年來，關于二者是否為同一人，也是各說各話，沒個定論。

炎帝、神農(nóng)，傻傻分不清~索性，給他們?nèi)€共同的名字吧——炎帝神農(nóng)氏。

這種叫法始自西漢。

漢武帝以前的西漢，正逢黃老無為思想盛行，“黃”是假托皇帝，“老”是老子。

黃老思想，強調“寂若無治國之意，漠如無憂民之心，然天下治。”

大白話，就是說“無為而治，與民休息”了。

這時，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、抑制商品經(jīng)濟就成為了重要國策，導致國家在意識形態(tài)上對農(nóng)業(yè)神衹的重視。

由此，炎帝神農(nóng)氏的稱呼被西漢官方正式確定。

炎帝神農(nóng)氏的祭祀也被正式列為國家祭典，開始在政治生活中發(fā)揮作用......

本文內(nèi)容摘編自《先農(nóng)崇拜研究》《周口神話故事》

炎帝神農(nóng)氏傳說 

湖北省神農(nóng)架地區(qū)傳統(tǒng)民間，關于神農(nóng)氏的傳說故事極為豐富多彩。炎帝神農(nóng)氏搭架采藥、懲惡揚善、為民謀利的事跡，在這里家喻戶曉，人人皆知。

炎帝神農(nóng)氏傳說，于2008年入選第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

《先農(nóng)崇拜研究》

本書由北京古代建筑博物館保管部主任、研究員董紹鵬，經(jīng)十余年對先農(nóng)崇拜研究撰寫而成。全面系統(tǒng)地講述了我國先農(nóng)崇拜的起源、發(fā)展、及其文化內(nèi)涵。在我國信仰研究領域具有極高的學術價值。

全書共分為：先農(nóng)神神話傳說產(chǎn)生的原因和社會基礎、炎帝神農(nóng)氏、后稷氏及其他、炎帝神農(nóng)氏的國家崇拜：耕田、炎帝神農(nóng)氏的國家崇拜：祭祀、炎帝神農(nóng)氏崇拜的制建筑、先農(nóng)崇拜的文化價等七章，以及附錄等。

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