【編者按】2019年中國(guó)考古精彩紛呈，成果眾多。在2019年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)即將揭曉之際，澎湃新聞·私家歷史欄目特別邀請(qǐng)9位中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所學(xué)者，撰寫10篇總結(jié)性稿件，對(duì)去年中國(guó)的重大考古發(fā)現(xiàn)做全時(shí)段、全方位梳理，以饗讀者。

作為在新中國(guó)成立后新發(fā)展起來的考古學(xué)分支，秦漢考古的工作量和學(xué)術(shù)成果一直位居各時(shí)段考古的前列。在剛剛過去的2019年中，各地考古工作者繼續(xù)堅(jiān)持田野考古，基本建設(shè)考古和主動(dòng)性考古并重并舉，不僅在城市和聚落、喪葬制度、手工業(yè)生產(chǎn)、簡(jiǎn)牘文字、畫像藝術(shù)、絲綢之路和中外交流等方面獲得一系列重要發(fā)現(xiàn)，而且更以秦漢考古的重要發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，緊密圍繞秦漢多民族統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化和對(duì)外交流等內(nèi)容，進(jìn)行了不懈探索。感謝澎湃，讓我有機(jī)會(huì)就愚所及的2019年秦漢考古進(jìn)行粗略盤點(diǎn)，供大家批評(píng)。

都城

沉寂多年的秦都城咸陽近年成果不斷。從2016開始，考古工作者在咸陽宮區(qū)的西部連續(xù)清理確認(rèn)了大面積分布的府庫(kù)遺址，出土含“北宮”等文字在內(nèi)的石磬等珍貴遺物，從2018年開始，又對(duì)編號(hào)為六號(hào)建筑的宮殿區(qū)核心建筑進(jìn)行發(fā)掘，成為繼三四十年前咸陽宮一、二、三號(hào)建筑發(fā)掘后的最大規(guī)模咸陽建筑遺址發(fā)掘。同時(shí)，在周圍區(qū)域調(diào)查、勘探中，更意外發(fā)現(xiàn)一處秦石鎧甲的手工制作場(chǎng)所，與之前秦始皇陵出土的石鎧甲完全一致，是2014年聶家溝西南制骨作坊發(fā)現(xiàn)后，咸陽遺址內(nèi)又一重要的手工業(yè)考古發(fā)現(xiàn)。石鎧甲的發(fā)現(xiàn)，自然讓大家期待，在秦始皇陵埋藏的銅車馬、銅珍禽等陪葬品的生產(chǎn)，甚至是巨大而巨量的兵馬俑生產(chǎn)，是不是同漢景帝陽陵陪葬陶俑生產(chǎn)于都城長(zhǎng)安內(nèi)一樣，也都產(chǎn)于都城咸陽？我們從不奢望可以預(yù)知秦始皇陵會(huì)有什么驚人發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在咸陽也開始不斷給我們足夠的驚喜和期待。這就像在咸陽南發(fā)現(xiàn)一條寬不少于50米的“帝國(guó)大道”，讓我們可從更大空間認(rèn)識(shí)咸陽是一樣的道理。

2019年我們繼續(xù)開展了對(duì)西安閻良秦漢櫟陽城遺址的大面積發(fā)掘，驚人的發(fā)現(xiàn)將在來年不斷呈現(xiàn)。經(jīng)過兩年考古，位于西安灃西新城的東馬坊遺址的西、南、北三側(cè)邊界得到確定，結(jié)合相關(guān)發(fā)現(xiàn)，已可判斷其當(dāng)為雍王章邯所都廢丘。在遺址發(fā)掘中，于下層遺存中出土了西周板瓦的殘片，對(duì)文獻(xiàn)記載周懿王都城大丘（或?qū)憽叭稹保┑拇_定提供了重要線索。

2019年的漢長(zhǎng)安城考古集中在城內(nèi)北宮。在完成對(duì)編號(hào)為北宮一號(hào)建筑的發(fā)掘后，進(jìn)一步清理了位于其西南的南北道路，確定道路的上層從西漢早期延續(xù)至西漢晚期，推斷北宮一號(hào)建筑建于西漢中期，一直使用至新莽。

位于今西安戶縣的在漢上林苑中的鍾官鑄錢遺址，經(jīng)四年考古，已基本確定遺址范圍。在發(fā)現(xiàn)一片約十萬平方米有環(huán)壕圍繞的錢范集中區(qū)的壕溝之內(nèi)，發(fā)現(xiàn)窯址、灰坑、房屋等遺跡，出土錢范、鑄范、窯具等遺物，應(yīng)即是西漢及新莽時(shí)期的鍾官鑄錢所在。其環(huán)濠是2012年同位于上林苑內(nèi)窩頭寨鑄錢遺址環(huán)濠發(fā)現(xiàn)后的第二例，對(duì)全面認(rèn)識(shí)漢上林苑內(nèi)手工業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)所的布局和結(jié)構(gòu)，具有重要價(jià)值。不過，讓人充滿疑惑的是既然鍾官錢廠已環(huán)濠圍護(hù)，那壕溝南推測(cè)為西漢中期以后鍾官古城的城址時(shí)代和性質(zhì)，還成立否？在嚴(yán)密保護(hù)的上林苑內(nèi)，連鑄錢的工廠都不環(huán)墻，怎還會(huì)存在如此空前龐大的一個(gè)“城”？舊問題“解決”時(shí)出現(xiàn)新情況，可能正是考古學(xué)的魅力所在。

自1990年代中期發(fā)現(xiàn)存在與漢長(zhǎng)安城南北呼應(yīng)的關(guān)系后，位于陜西三原縣天齊原上的天井岸村西大坑，就一直為大家關(guān)注。2019年第12期《文物》發(fā)表的勘探簡(jiǎn)報(bào)，不僅將其定名為漢代禮制建筑遺址，還確認(rèn)它是“長(zhǎng)安地區(qū)用于觀象授時(shí)的地平式日冕”。但同期刊發(fā)的對(duì)其天文學(xué)意義進(jìn)行闡釋的論文，在指出其符合北大秦簡(jiǎn)“三圓三方”宇宙模型的同時(shí)，后退幾步似的指出，它“功能或許并非是為了實(shí)際觀測(cè)，而是作為一種具有象征意義的禮制建筑”。子貢說：“夫子之言性與天道，不可得而聞也?！薄疤斓啦豢芍保撨z址時(shí)代和性質(zhì)的確定，應(yīng)還需要一定的時(shí)間。

縣治與聚落

2019年在巨大都城之外的縣治考古，取得不少重要的成果。位于湖北宜城著名的楚皇城遺址北城墻的發(fā)掘資料顯示，該處城墻上限不早于戰(zhàn)國(guó)早期沿用到漢代，因而其在戰(zhàn)國(guó)早中期僅為軍事堡壘，非春秋郢都，到漢是宜城縣治所在。

經(jīng)五年考古，位于四川渠縣的城壩遺址不僅功能分區(qū)得以明確，而且“宕渠”文字瓦當(dāng)及大量簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)，均將其指向了秦漢的宕渠縣治。同樣的秦漢縣治，在廣西武宣縣的勒馬漢城也有確定。從2017年底以來，因大藤峽水利樞紐的建設(shè)，考古工作者對(duì)這座廣西保存狀況最好的秦漢城址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，在清理出高臺(tái)、壕溝、道路、井等各類遺存的同時(shí)，還出土1枚東漢“中溜丞印”銅印。根據(jù)文獻(xiàn)、出土資料，其為秦漢中溜縣治的認(rèn)識(shí)當(dāng)可成立。

作為秦始皇實(shí)行郡縣制后嶺南地區(qū)創(chuàng)建的第一批縣城，勒馬古城與宕渠古城一樣，不僅是秦漢地方治理的重要節(jié)點(diǎn)，更是中原秦漢文化擴(kuò)展、與當(dāng)?shù)卦?、夷文化互?dòng)的核心，大一統(tǒng)中央王朝的開始、動(dòng)蕩與波折，正是在這樣一個(gè)個(gè)縣城的舞臺(tái)中波瀾起伏、蕩氣回腸。位于湖南湘西保靖縣四方城遺址附近墓地的發(fā)掘，也從墓葬形制變化、隨葬器物時(shí)代特征發(fā)展上，顯示著秦人伐楚、漢固南疆的歷史過程。

2019年，經(jīng)過多年工作的山東鄒城邾國(guó)故城遺址的調(diào)查、發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)集中發(fā)表，2018J2出土的帶銘文新莽度量衡器，引起學(xué)界高度重視。主持了獅雄山遺址前四次考古的邱立誠(chéng)，在梳理《五華獅雄山》報(bào)道的第五次考古成果后指出，該報(bào)告判斷的圍溝“應(yīng)是建筑的組成部分”，遺址非“定揭”（道）縣，是“年代為南越國(guó)時(shí)期”的“長(zhǎng)樂臺(tái)”（行宮）遺址。湖北十堰市店子河秦漢建筑遺址大量遺存資料的發(fā)表，讓我們獲得進(jìn)一步認(rèn)識(shí)漢水流域秦漢時(shí)期居址的考古學(xué)標(biāo)尺，是秦漢聚落考古的重要發(fā)現(xiàn)。

2019年王禹浪對(duì)遼東半島地區(qū)漢代古城研究的成果發(fā)表，王俊錚指出兩漢時(shí)夫余王城當(dāng)在今吉林市東郊，以南城子古城為宮城，該地區(qū)形成夫余國(guó)文化與漢文化融合的新考古學(xué)文化。山東大學(xué)趙澤聰完成的黃河中下游地區(qū)漢代城址研究、鄭州大學(xué)張雅雅完成的環(huán)嵩山地區(qū)東周至秦漢城址變遷研究的兩篇碩士論文，是繼徐龍國(guó)（2013年）、陳博（2016年）從考古學(xué)、肖愛玲（2012年）從歷史地理學(xué)等角度開展大區(qū)域漢代城市研究的新成果。

帝陵與大型墓葬

秦始皇陵的考古工作總是讓人充滿遐想。

2019年秦始皇帝陵博物院繼續(xù)開展了著名秦兵馬俑一號(hào)坑的發(fā)掘，T23方的清理不僅有大量陶俑、陶馬的發(fā)現(xiàn)，還首次發(fā)現(xiàn)了大型的秦盾等遺存。2019年公布的秦始皇陵西側(cè)陵西一號(hào)大墓的發(fā)掘成果，雖然墓中金駱駝的發(fā)現(xiàn)讓人眼睛閃亮，但其緊鄰秦始皇陵所在的位置（比秦始皇陵距兵馬俑坑的距離要近了很多很多），讓人對(duì)墓主充滿想象。

發(fā)掘者指出，陵西一號(hào)大墓是目前秦代規(guī)模最大、等級(jí)最高、保存最完好的大型墓葬，這自然填補(bǔ)了秦高等級(jí)墓葬的考古空白，是秦始皇帝陵考古的重大收獲。而從它旁邊還有一系列類似規(guī)格墓葬的發(fā)現(xiàn)看，該區(qū)域在秦始皇陵陵區(qū)的空間內(nèi)的地位應(yīng)高度重視。需特別指出的是，這座中字型大墓的主墓道朝北。因地下埋藏情況復(fù)雜，秦始皇陵究竟是兩條、四條還是五條墓道，先后發(fā)表的資料多有差異，因此秦始皇陵究竟是朝東還是朝北問題的解決，此墓應(yīng)該可以提供不少重要的參考。要知道，秦始皇陵的主方向，在秦漢帝陵制度研究中，可是一個(gè)“方向性”的根本問題。與這比起來，讓大家艷羨的金駱駝只不過是一朵小小的錦上添花。當(dāng)然，由于秦本身的短暫，如何準(zhǔn)確卡定這些墓葬的具體年代，肯定將是由之而來很多問題是否能順利開展的關(guān)鍵。

在2019年底公布的湖北荊州胡家草場(chǎng)M12出土歲紀(jì)簡(jiǎn)1538號(hào)上，清晰書寫“十六年，始為麗邑，作麗山”。其不僅與《史記·秦始皇本紀(jì)》十六年“秦置麗邑”記載相符，還進(jìn)一步記述了“麗山”的營(yíng)建也在是年，成為秦漢帝陵預(yù)修壽陵制度的重要發(fā)現(xiàn)，是秦始皇陵研究中迄今為止最確切而可靠的時(shí)間起點(diǎn)。

2019年，楊波等利用RUSLE土壤侵蝕模型，估算了2000a來西漢康陵封土的侵蝕量約占帝陵封土9.65%。按西漢帝陵覆斗形封土外觀，封土的侵蝕高度應(yīng)在1.22—1.59m之間，是秦漢帝陵研究的新收獲。

與西漢帝陵的陵序?qū)W者間分歧很少不同，洛陽東漢帝陵在某陵究竟墓主為誰的問題上一直爭(zhēng)論。2019年錢國(guó)祥先生通過對(duì)近年發(fā)表東漢帝陵考古材料的分析，結(jié)合文獻(xiàn)記載，重新對(duì)東漢洛陽各帝陵的分布與歸屬進(jìn)行推定，確定“大漢冢和二漢冢則應(yīng)該分別就是原陵和恭陵”，并對(duì)其他諸陵陵主也加推斷，是東漢帝陵研究的新收獲。

需要指出的是，與西漢帝陵間相距較遠(yuǎn)不同，東漢帝陵的南北兩兆域內(nèi)的各帝陵往往聚集“成堆”，因此基于文獻(xiàn)記載模糊而概述的墓葬與洛陽遠(yuǎn)近的墓主判斷就較為困難。而且從焦南峰先生在西漢帝陵考古的經(jīng)驗(yàn)看，后世往往還會(huì)對(duì)前朝帝陵的封土進(jìn)行培土“修繕”，所以現(xiàn)存帝陵封土的規(guī)格也未見的可靠。

從東漢考古看，洛陽地區(qū)東漢墓葬雖發(fā)掘不少，但因被北魏洛陽城疊壓，東漢洛陽城考古工作一直有限。在東漢帝陵考古開展較晚、資料積累較少的情況下，東漢建筑材料的考古分期至今還有很大空間。各東漢諸帝陵確切的考古學(xué)時(shí)代和相互關(guān)系如何，還需今后不斷的探索與驗(yàn)證。

從東漢帝陵的形制出發(fā)，梁云、劉璐研究認(rèn)為，東漢帝陵與西漢帝陵迥異，其所沿用的應(yīng)是南陽地方豪強(qiáng)墓傳統(tǒng)，西漢帝陵朝東到東漢朝南的轉(zhuǎn)變，是儒學(xué)思潮發(fā)展的結(jié)果。

?；韬钅挂廊皇?019年度大型漢墓研究的熱點(diǎn)。西北大學(xué)苗凌毅發(fā)表了?；韬钅古c定州八角廊漢墓的比較研究成果，河北師范大學(xué)王飄完成了與滿城漢墓比較、趙晶完成與徐州獅子山楚王墓比較的碩士論文。溫樂平判斷?；韬顒①R墓在陪葬品、墓園規(guī)模、封土高度、棺槨尺度、禮制建筑等方面都奢葬僭制，認(rèn)為其出現(xiàn)“一是世俗奢靡，厚葬盛行；二是宣帝默許，促成奢僭；三是劉氏斂財(cái)，隨葬解郁?！睆埪劷菖袛唷昂；韬钅鼓箞@內(nèi)的F1、F2建筑應(yīng)分別對(duì)應(yīng)著園廟與園寢設(shè)施”后，進(jìn)一步指出“西漢一朝的重臣貴胄也紛紛在墓園內(nèi)起立祠堂，并同樣將其建成方形、四面開門的形制”。

劉照建結(jié)合徐州楚王墓的排列順序、結(jié)構(gòu)形制等，認(rèn)為東洞山M1的墓主應(yīng)是第七代楚王劉純。周波、劉聰、邱永生指出徐州獅子山楚王墓的五號(hào)兵馬俑坑應(yīng)為兵馬俑的組裝場(chǎng)所。焦天龍指出河北中山王陵和貴族墓葬的發(fā)掘可為漢代社會(huì)的探索提供獨(dú)特視角，其包含的一般性和特殊性的變遷，對(duì)揭示文獻(xiàn)失載的漢代社會(huì)、技術(shù)和藝術(shù)品位變化具有重要價(jià)值。

中小型墓葬

各地中小型秦漢墓的發(fā)掘和資料發(fā)表，一直是中國(guó)考古學(xué)的重要內(nèi)容。2019年，《豐臺(tái)南苑漢墓》《長(zhǎng)溝漢墓》等一系列秦漢墓葬報(bào)告順利出版，陜西寶雞郭家崖秦國(guó)墓地、米脂臥虎灣戰(zhàn)國(guó)秦漢墓葬、西安張家堡西漢墓、湖南益陽枇杷樹山墓群戰(zhàn)國(guó)至秦代墓、內(nèi)蒙古鄂爾多斯巴日松古敖包漢代壁畫墓、青海民和縣胡李家漢墓、重慶市合川區(qū)黃泥塝東漢墓、重慶市江津區(qū)大路山東漢至蜀漢磚室墓、重慶市開州鋪溪四組漢代墓葬、云南師宗縣大園子墓地、遼寧大連市普灣新區(qū)鐵匠爐漢墓、遼陽鵝房漢代墓地1954、1955年發(fā)掘資料、河南鄭州中牟大關(guān)莊漢墓、洛陽市玄奘路漢墓、獲嘉縣嘉苑小區(qū)漢墓、江蘇徐州市白云山漢墓、盱眙東陽漢墓群、江蘇淮安黃崗村墓群、四川資陽市雁江區(qū)蘭家坡漢墓、成都市中和鎮(zhèn)板栗灣西漢崖墓、山東青島土山屯墓群四號(hào)墓等等大量秦漢墓葬簡(jiǎn)報(bào)、報(bào)告的發(fā)表，不斷推進(jìn)著秦漢墓葬研究的深入展開。

劉尊志綜合研究了漢代墓內(nèi)祭祀設(shè)施、探討了漢代中小型墓葬的排水溝及相關(guān)問題，分析了墓葬中出土瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)；金海旺以中小型西漢墓的考古發(fā)掘?yàn)槔接懥嘶春恿饔蛭鳚h墓葬的相關(guān)問題；孫丹玉探討了姜屯墓地中來自京津冀地區(qū)的文化因素；張曉超、夏保國(guó)分析了貴州漢代的磚室墓；王延丹分析了固原兩漢時(shí)期葬俗葬制；郭的非認(rèn)為，四川地區(qū)崖墓是在中原橫穴室墓興起的背景下出現(xiàn)，經(jīng)楚地和三峽并結(jié)合四川葬俗等得以發(fā)展。魏鎮(zhèn)指出，在東漢存在墓側(cè)附屬于高等級(jí)墓葬的院落式墓地建筑和位于墓前附屬于中小型墓葬的簡(jiǎn)易單體墓地建筑的兩大傳統(tǒng)，二者始終獨(dú)立，是東漢不同社會(huì)階層間喪葬禮儀方面的重要特征。

趙德云對(duì)安寧河流域的大石墓進(jìn)行重新分期，指出大石墓可能出現(xiàn)于滇西地區(qū)今楚雄州境，最早或在西周至春秋時(shí)期，然后向西傳播至大理，向北傳播至安寧河流域，并在后者取得較大發(fā)展，在大理除少數(shù)墓葬外一直保持較原初形制。其還指出，大石墓“在安寧河流域的消失，或許不是所屬族群風(fēng)俗轉(zhuǎn)變所致，而是在中央王朝的強(qiáng)大壓力之下，部眾分散，遷移至更為偏遠(yuǎn)的區(qū)域繁衍生息”。任曉瑩、諸詣翻譯了英國(guó)學(xué)者路易斯·門格尼（Luisa Mengoni）對(duì)川西地區(qū)雅安寶興縣發(fā)現(xiàn)的公元前3至公元2世紀(jì)墓地考古的研究認(rèn)識(shí)，指出“從寶興墓地所見的形態(tài)表明，在整個(gè)遺址當(dāng)中，本地和非本地的文化歸屬?zèng)]有明顯的界線”，探討“以前被認(rèn)為是邊陲或邊界的區(qū)域顯示了當(dāng)?shù)氐莫?dú)特動(dòng)力，其中器物、技術(shù)和思想在引入到新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和祭祀背景中去時(shí)，如何會(huì)被有選擇地接納和整合、修改或重構(gòu)、模仿或拒絕”這一看似龐雜的過程。如陳淳先生指出，“這一地區(qū)自古以來是多民族雜居的地區(qū)，生態(tài)區(qū)構(gòu)成也非常復(fù)雜。各地區(qū)之間存在復(fù)雜的互動(dòng)”，其“對(duì)于如何從考古遺存來分別這種復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了有益的嘗試，也許對(duì)我們以后的工作有所啟發(fā)和助益”。各地大量發(fā)現(xiàn)發(fā)表的秦漢墓葬該如何理解，將一直是今后研究者的重要話題。

以秦漢墓葬為題的博碩士論文在年內(nèi)完成不少，我想用不了多長(zhǎng)時(shí)間，其中的不少論文的觀點(diǎn)應(yīng)會(huì)陸續(xù)整理發(fā)表。

出土遺物

王子今關(guān)注到河西漢簡(jiǎn)中“鮑魚”的記述，莊小霞探討了簡(jiǎn)牘中出現(xiàn)的“巴縣鹽”問題，秦冷西、呂文亮根據(jù)文獻(xiàn)、簡(jiǎn)牘等探討了先秦兩漢時(shí)期花椒的使用，王星光、宋宇分析了先秦至漢代動(dòng)物油脂的生產(chǎn)與使用，趙利杰認(rèn)為高粱應(yīng)是在兩漢魏晉及宋元時(shí)期通過多種途道先后傳的中國(guó)，李喜萍從近年來考古發(fā)現(xiàn)的漢代蒸餾器出發(fā)，認(rèn)為這些中國(guó)特色的甑式蒸餾器表明我國(guó)蒸餾技術(shù)的起源較早，且有自己獨(dú)特的發(fā)展道路。

董心慧從徐州博物館藏西漢陶俑出發(fā)探索了漢代深衣的相關(guān)問題，王方通過對(duì)兩漢舞蹈形象考古材料的系統(tǒng)梳理，對(duì)漢代舞服進(jìn)行了類型學(xué)分析，探討了漢代舞服的時(shí)代特征與區(qū)域特點(diǎn)、與常服關(guān)系、與舞蹈關(guān)系等問題。徐蕊在系統(tǒng)整理漢代服飾資料基礎(chǔ)上，對(duì)漢墓遣策中服裝類型的記錄和形象的服飾考古進(jìn)行系統(tǒng)分析，探索了漢代服裝形式、風(fēng)格、特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律。米華對(duì)漢代采桑女服飾的圖像學(xué)特征進(jìn)行了分析，夏添等對(duì)先秦至漢代荊楚地區(qū)服飾文化的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了探索，何學(xué)琳、楊華對(duì)重慶庫(kù)區(qū)東周至漢代銅帶鉤進(jìn)行分析后指出，鑄鳥、蛇圖案者可能與古代巴人的崇拜有關(guān)。張維慎認(rèn)為，著名的石泉鎏金銅蠶，應(yīng)來自高等級(jí)漢墓，是墓主參加皇后親蠶禮的紀(jì)念。李永樂觀察指出，徐州北洞山楚王墓的彩繪儀衛(wèi)俑雖釆用模制成型，但彩繪均不相同，形式各異的眉、須，五顏六色的服飾等是西漢楚國(guó)宮廷生活的諸多場(chǎng)景的再現(xiàn)。

湯超指出，秦始終保持在官營(yíng)冶鐵業(yè)中的主導(dǎo)地位，對(duì)冶鐵原料、勞動(dòng)力、成品和廢舊鐵器都實(shí)行嚴(yán)密管控。劉鵬認(rèn)為，秦普遍存在下設(shè)于縣的鐵官，但冶鑄鐵農(nóng)具等鐵器的作坊似還不宜稱工室，秦設(shè)立的鐵市官專門向百姓售賣鐵農(nóng)具等產(chǎn)品。

林永昌、張強(qiáng)祿、陳建立從嶺南漢墓隨葬鐵器的空前分布為視角，探索了嶺南鐵器分布的相關(guān)問題，認(rèn)為嶺南存在著漢墓內(nèi)的隨葬鐵器西高東低，是區(qū)域內(nèi)部市場(chǎng)交易的網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)所致，故在越城嶺—靈渠—漓水—西江路線最末端的廣州區(qū)塊中鐵器資源較為匱乏，即是因市場(chǎng)和傳輸條件所致。對(duì)廣州地區(qū)漢墓鐵器變化的關(guān)注，大體始于《廣州漢墓》的結(jié)語，從筆者曾做過的類似分析來看，嶺南特別是廣州地區(qū)漢墓中鐵器減少的原因，應(yīng)不僅是該文提到的市場(chǎng)及交通，路讓誰走、貨走多少，想來首先是一個(gè)政治問題。

吳小平系統(tǒng)梳理云貴高原嶺南風(fēng)格器物的出土情況，指出在西漢晚期以前類似風(fēng)格遺物應(yīng)未流入云貴，此后嶺南器物數(shù)量增多且器類較全，西漢末期至東漢早期數(shù)量則急劇下降，器類較少。此類器物在云貴地區(qū)的相關(guān)變化，明顯反映出不同時(shí)期云貴與嶺南間交往的內(nèi)在特征，是漢代區(qū)域開發(fā)與相互間交流的重要發(fā)現(xiàn)。

張瀟對(duì)之前大家關(guān)注甚少的秦漢制陶工序進(jìn)行研究，他結(jié)合民族志材料中陶器生產(chǎn)的工序和制陶遺跡、遺物的功能分區(qū)，復(fù)原出戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)的制陶工序，探討陶器生產(chǎn)的專業(yè)化問題。劉昕以考古實(shí)物為基礎(chǔ)，通過類型分析對(duì)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期墓葬出土的原始瓷器進(jìn)行了分期探討，分析相關(guān)墓葬的形制特征、原始瓷的組合方式及使用特征、發(fā)展與衰落過程等問題。郭妍利對(duì)漢代兩京地區(qū)的兵器隨葬問題進(jìn)行了集中梳理，指出兵器隨葬的等級(jí)差異明顯、組合、數(shù)量不同，“隨葬兵器明器現(xiàn)象突出，以弩機(jī)為主要器類，不同等級(jí)的墓葬隨葬兵器明器化的方式有異?！?/p>

后曉榮系統(tǒng)收集和梳理了秦漢市亭陶文，認(rèn)為戳印“亭”、“市”、“市亭”陶文的器物時(shí)代都在戰(zhàn)國(guó)中晚期至統(tǒng)一秦，幾乎沒有漢代之物，個(gè)別陶文在漢遺址或漢墓出現(xiàn)也僅是秦器漢用。判斷該類陶文的分布，是秦市亭制度在全國(guó)范圍實(shí)施的廣泛性和徹底性的表現(xiàn)。不過，如果漢代真的不再有市亭陶文，那這將是何等巨大的管理變化，對(duì)此該文并未加闡釋，而這恰是我所期待和關(guān)注的地方，想來曉榮回頭會(huì)有新文闡釋。同中求異，變中尋因，秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家治理方式的變化，也許正隱藏在這一個(gè)個(gè)很小的戳印之后。

2018年10月至2019年3月，在一直以出土簡(jiǎn)牘而盛名大傳的湖北荊州，一個(gè)名叫胡家草場(chǎng)的墓地發(fā)掘的編號(hào)為M12頭箱的兩個(gè)竹笥內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了大批簡(jiǎn)牘。在這座不早于文帝前元十六年的西漢早期墓葬中，共編號(hào)了達(dá)4642號(hào)簡(jiǎn)牘，其包含歲紀(jì)、歷日、法律文獻(xiàn)、日書、醫(yī)方、簿籍、遣冊(cè)等7類文書，多為之前所未見。從相關(guān)信息看，該墓簡(jiǎn)牘無論從數(shù)量還是在內(nèi)容上，都可與該地之前發(fā)現(xiàn)的著名的睡虎地秦簡(jiǎn)、張家山漢簡(jiǎn)等量齊觀，甚至在很多方面還猶有過之，是當(dāng)然的2019年度的最重要秦漢考古發(fā)現(xiàn)。我們都熱切期待著該墓簡(jiǎn)牘信息的早日公布。

2019年底，遠(yuǎn)在西北的甘肅為大家奉上了精心整理的《懸泉漢簡(jiǎn)》（一）和《玉門漢簡(jiǎn)》。在甘肅簡(jiǎn)牘博物館等單位的主持下，懸泉這一世界文化遺產(chǎn)中出土簡(jiǎn)牘，終于可以在較短的時(shí)間內(nèi)完整問世。至此，絕大多數(shù)的西北漢簡(jiǎn)在可見的日子里將全部發(fā)表，功德無量。

老子《道德經(jīng)》言“道生一，一生二，二生三，三生萬物”?！稇胰罚ㄒ唬┮殉霭妫罄m(xù)的當(dāng)然不會(huì)太遠(yuǎn)？胡家草場(chǎng)的簡(jiǎn)牘即已開始整理，它的出版也自在期中。

2019年2月24日，出版了《東周與秦代文明》、睡虎地秦簡(jiǎn)、張家山漢簡(jiǎn)、馬王堆帛書整理的重要參與者、在秦漢陶文、印章封泥、銅器金文等方面做出巨大貢獻(xiàn)的李學(xué)勤先生離我們而去；4月22日，出版了《西漢禮制建筑遺址》《西漢南越王墓》《先秦兩漢考古學(xué)文化》，一直從事漢長(zhǎng)安城考古、漢諸侯王陵考古、南越國(guó)考古的黃展岳先生離我們而去；10月13日，主編三部《秦始皇帝陵園考古報(bào)告》出版《秦始皇帝陵園考古研究》的段清波先生在奉獻(xiàn)了他最后一縷光后離我們而去。我們懷念他們。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

段清波先生言，“考古重建了近代以來中華民族的自信心；考古學(xué)讓遙遠(yuǎn)的過去和無限的未來血肉相連。”今天的中國(guó)是古代中國(guó)的延續(xù)，統(tǒng)一而不斷強(qiáng)大的中國(guó)是秦漢統(tǒng)一國(guó)家的自然發(fā)展。作為五千年不斷裂文明中兩千多年統(tǒng)一時(shí)代開端的秦漢考古，不斷為我們展示出大統(tǒng)一、區(qū)域融合發(fā)展的波折與過程，秦漢帝國(guó)正在一代代考古人的手鏟和筆下日益呈現(xiàn)。