葉克飛

尋訪廣東省臺山市筋坑村光大學校時，我險些鬧出烏龍。車子一入村口，便見到一座舊時學校，黃色外墻，中間有圓拱塔樓，西式花窗，沐浴于陽光之下。

我直覺以為那就是光大學校，于是便走過去。大門口掛著養老院的牌子，鐵閘緊閉，有老人在內散步。養老院有兩棟建筑，一棟是祠堂，一棟就是我所見到的學校，二者均修葺一新，供老人使用。

可學校并非光大學校，正中寫著“培新學校”四個大字。這也是一間建于上世紀20年代的學校，卻并非我的目標，只是感嘆舊時臺山之繁華，一個筋坑村竟可容納兩間新式學堂。

詢問一個開摩托車經過的阿伯，他說沿著村道一路向里，大概一公里就會見到光大學校。至于我們所見的培新學校，雖小，卻也跟光大學校有點關系。1996年，光大學校被撤并時，原有學生正是轉入培新學校就讀。

前往光大學校的沿途是一個個小小的自然村，十幾二十戶人家聚居，村前有水塘，塘外有稻田。雖然距離臺山市區所在的臺城鎮僅數公里，可已安靜如世外桃源。

光大學校就在道路盡頭，遠遠便可見到高聳山墻。1917年落成的它，不但是筋坑村的第一所新式學堂，還曾是臺山地區的教育中心。

光大學校與村落 本文圖均為 葉克飛 攝

曾有八間分校的光大學校

我姓葉，走進筋坑村簡直就像回家，因為這里正是葉氏聚居之地。

在光大學校開辦之前，筋坑一帶的學塾基本都設在宗祠內。民國成立后，筋坑葉氏鄉親中的有識之士開始籌辦新式學校，海外華僑踴躍捐款，幾個月便籌得四萬六千多銀元。

1917年12月，光大學校正式落成，新寧鐵路創建者陳宜禧等社會名流均前來參加典禮。在臺山的舊時學堂中，光大學校的建筑體量也許是最大的。一二樓都是拱廊式結構，左右對稱，居中的是禮堂，立面頂端有山墻和掛鐘。僅僅從建筑外觀，便可想見當年輝煌。

經過修繕的光大學校

那時也是臺山商業最興旺的時期，商號云集，交通也大有改觀，臺山人和海外華僑將大量資金投放于教育。光大學校也因之迅速擴大，擁有八間分校。與其他許多僑資學校一樣，光大學校也以地養校，用當年建校的剩余資金購買土地房產，租金用于學校運作和接濟貧困學生，筋坑葉氏孩童均可免費入學。

抗戰期間，臺山經濟和教育都大受影響，當時的臺山教育局將臺山縣立中學、臺山師范中學和臺山女子師范中學等聯合遷往光大學校，成立臺山聯合中學。在那個戰火紛飛的時代，臺山學子就在筋坑村和光大學校的庇護之下繼續求學。

90年代后，光大學校的八所分校半數以上撤并，只余三間，1996年，光大學校也被撤并，此后荒廢十余年，一度雜草叢生。

如今我們所見的光大學校，顯然經過了修繕，黃白色調保持舊時模樣，陽光下顯得肅穆。院內有桌椅和遮陽傘，側翼小樓應該是舊時宿舍或副樓，如今改造為咖啡館。

在我所見過的臺山老學校中，光大學校是最光鮮的一個。最早期的磚木結構，已于1981年改為鋼筋水泥結構，是筋坑的美加港澳華僑捐資所建。前幾年，臺城鎮和筋坑村著手修繕學校，并將之打造為集文創、餐飲和民宿于一體之地。

見多了舊時學堂的破敗，自然會感嘆光大學校的幸運。如今看來，它更像一個時尚文創基地，唯有“光大學?！钡乃淖中Ｃ麡耸局f時用途。

校門外圍墻邊，有村民在大樹下的石凳上乘涼，見我四處拍照，笑問我從何處來。我回答“中山”，他眼睛一亮，指著自己手中的書說：“這個光大就是孫中山寫的??！”

1923年，當時光大學校的兩位年輕教師輾轉找到村中華僑葉崇濂。葉崇濂是廣州知名實業家，曾屢屢支持革命，他出面請孫中山親筆題寫“光大”二字，用于《光大季刊》的刊名。

臺山葉氏起源于水步鎮獨岡村，陸續遷徙至周邊村鎮，筋坑也是其一?！豆獯蠹究繁闶桥_山葉氏的族刊，主要寄給臺山葉氏的美加華僑。當年《光大季刊》的首任總編輯就是光大學校校長，刊物和學校均遠近聞名。曾在抗戰時期停刊，1957年復刊，又于文革期間?？?，1981年再次復刊的《光大季刊》，如今仍在發行。它與眼前的光大學校一樣，都是華僑與故鄉的最好聯系。

但愿“倉東計劃”不是唯一

與光大學校同樣幸運的，還有開平市倉東村的壽貞學校。

開平碉樓舉世聞名，倉東村也臨近已被辟為景點的幾個村落，但絲毫不被旅游區的喧囂所侵擾。不過，它也有著相當厲害的名頭——聯合國教科文組織2015年度亞太地區文化遺產保護獎。

倉東村景色

從元朝開始，謝姓族人在倉東村定居，迄今已七百余年。如今，村中仍遍布祠堂，還有可見證傳統的夫人廟與忠心社等，也有晚清民初興建的碉樓，不同建筑背后是不同的歷史階段。相比已被圈成收費景點的那些村落，倉東村不但更幽靜，也更有味道。

其實倉東村也曾有被圈成收費景點的可能。2010年，“倉東計劃”啟動，當地政府、大學和華僑攜手，村民也深度參與，全面改善村中基礎設施，修復村中古建筑。

村子煥然一新后，也曾有村民提議向造訪者收取門票，但被項目策劃者拒絕，認為收費的封閉式管理，會讓倉東村的活化變得功利，并逐步喪失村子的真實和完整。所以，倉東村并未選擇國內古村落常見的景點式活化路子，而是選擇盡量保持真實完整的修復，尊重當地文化傳承。

村中最顯眼的三棟建筑，便是“倉東計劃”的最好成果。一側是兩棟祠堂，分別為秉文謝公祠和侯成謝公祠，一路之隔的另一側是一棟高聳碉樓，名為煥業樓，1918年建成，曾在漫長歲月里成為保護村子的第一線。

倉東村煥云樓

兩座祠堂都是典型的中西合璧風格，都建于1934年，以祠堂風格為主，輔以西式圓柱、山花和拱窗，內部則有嶺南特色的壁畫和灰雕。秉文謝公祠的大門之上，還有“壽貞學?！彼膫€大字，壽貞便是謝秉文的別號。

村民告訴我，秉文公和侯成公都是村中先祖，秉文公一房的后裔相對富有，所以祠堂也比侯成公一房的要大些。侯成謝公祠當年也做過學校之用，名字就叫侯成學校。換言之，二者都是開平和臺山一帶流行的祠堂學?！岸弦弧?。如今，它們內部都已修舊如舊，集展示和文創于一體。

倉東村壽貞學校

兩所學校早已成為歷史，但祠堂并未荒廢，還幸運地成為活化項目的試點。也許，這就是舊時學堂最好的命運。