羅馬鮮花廣場布魯諾像

公元1600年2月17日，意大利思想家喬爾丹諾 · 布魯諾（Giordano Bruno，1548-1600）被宗教裁判所作為“異端”，燒死在羅馬鮮花廣場。

歷史學(xué)家的研究表明，布魯諾的死，并不僅僅因為他擁護“日心說”，更在于他熱衷宗教改革，公開宣揚與當(dāng)時的基督教會不同的神學(xué)觀，反對天主教神學(xué)和宗教哲學(xué)，否定基督的神性，哪怕被教會反復(fù)驅(qū)逐也不以為意。

教廷真正迫害的不是“科學(xué)”，而是對天主教的權(quán)威和教廷的統(tǒng)治地位進行挑戰(zhàn)的人，從這個意義上說，布魯諾是倔強的為了他自己的信仰和信奉的真理付出了生命，終其一生，布魯諾始終與“異端”聯(lián)系在一起，他的骨灰，事后被丟進臺伯河里沖走，沒有在這個世界上留下任何一點物質(zhì)的遺存。

在臨死前面對宗教裁判所的講演中，布魯諾曾說過：“真理面前，半步也不后退”。

“要知道，打開理性的眼睛的，歸根到底是內(nèi)心的教師，因為我們理解思想上的財富并不是從外部，而是從內(nèi)部，從自身的精神得到的。在所有人的心靈中都有健全理智的顆粒，都有天賦的良心，它聳立于莊嚴(yán)的理性法庭之上，對善與惡、光明與黑暗進行評判并作出公正的判決。 ”

“異端”不朽。

在接受宗教裁判所審判時的演說

文 | 布魯諾

整個說來，我的觀點有如下述：存在著由無限威力創(chuàng)造的無限宇宙。

因為，我認(rèn)為，有一種觀點是跟上帝的仁慈和威力不相稱的，那種觀點認(rèn)為，上帝，雖具有除創(chuàng)造這個世界之外還能創(chuàng)造另一個和無限多個世界的能力，似乎僅只創(chuàng)造了這個有限的世界。

總之，我莊嚴(yán)宣布，存在著跟這個地球世界相似的無數(shù)個單獨世界。我同畢達哥拉斯一起認(rèn)為，地球是個天體，它好像月亮，好像其他行星，好像其他恒星，它們的數(shù)目是無限的。所有這些天體構(gòu)成無數(shù)的世界。它們形成無限空間中的無限宇宙，無數(shù)世界都處于它之中。由此可見，有兩種無限——宇宙的無限大和世界的無限多，由此也就間接地得出對那種以信仰為基礎(chǔ)的真理的否定。

其次，我還推定，在這個宇宙中有一個包羅萬象的神，由于它，一切存在者都在生活著、發(fā)展著、運動著，并達到自身的完善。

我用兩種方式來解釋它。第一種方式是比作肉體中的靈魂：靈魂整個地處在全部之中、并整個地處在每一部分之中。這如我所稱呼的，就是自然，就是上帝的影子和印跡。

另一種解釋方式，是一種不可理解的方式，借助于它，上帝就其實質(zhì)、現(xiàn)有的威力說，存在于一切之中和一切之上，不是作為靈魂，而是以一種不可解釋的方式……

至于說到第三位格的上帝之靈，我不能按照對它應(yīng)有的信仰來理解它，而是根據(jù)畢達哥拉斯的觀點來看待它，這種觀點跟所羅門對它的理解是一致的。即：我把它解釋為宇宙的靈魂，或存在于宇宙中的靈魂，像所羅門的箴言中所說的：“上帝之靈充滿大地和那包圍著萬有的東西。”這跟畢達哥拉斯的學(xué)說是一致的，維吉爾在《伊尼德》第六歌中對這一學(xué)說作了說明：

蒼天與大地，太初的萬頃漣漪，

那圓月的光華，泰坦神的耀眼火炬，

在其深處都有靈氣哺育。

智慧充溢著這個龐然大物的脈絡(luò)，

推動它運行不息。

按照我的哲學(xué)，從這個被稱作宇宙之生命的靈氣，然后產(chǎn)生出每一個事物的生命和靈魂，每一事物都具有生命和靈魂，所以，我認(rèn)為，它是不朽的，就像所有的物體按其實體說是不朽的那樣，因為死亡不是別的，而是分解和化合。這個學(xué)說大概是在《傳道書》中講到太陽之下沒有任何新事物的地方闡述的。

真理面前半步也不后退。

前進，我親愛的菲洛泰奧，愿任何東西也不能迫使你放棄宣傳你那美妙的學(xué)說，無論是無知之徒的粗野咒罵，無論是茍安庸碌之輩的憤慨，無論是教條主義者和達官貴人的憤怒，無論是群氓的胡鬧，無論是社會輿論的令人震驚，無論是撒謊者和心懷嫉妒者的誹謗，這些都損害不了你在我心目中的崇高形象，決不會使我離開你。

頑強地堅持下去，我的菲洛泰奧，堅持到底不要灰心喪氣，不要退卻，哪怕那笨拙無知、擁有重權(quán)的高級法庭用種種陰謀來陷害你，哪怕它妄圖使用一切可能的手段來抵制那美好的意圖、你那種種著作的勝利。

你放心吧，這樣的一天總是會到來的。那時所有的人都會明白我所明白的東西，那時所有的人都會承認(rèn)：對于每一個人來說，同意你的見解并頌揚你是容易做到，就像要比得上你卻難于做到一樣；所有的人，凡不是從頭壞到腳的人，終有一天會在良心驅(qū)使之下給予你應(yīng)得的贊揚。

要知道，打開理性的眼睛的，歸根到底是內(nèi)心的教師，因為我們理解思想上的財富并不是從外部，而是從內(nèi)部，從自身的精神得到的。在所有人的心靈中都有健全理智的顆粒，都有天賦的良心，它聳立于莊嚴(yán)的理性法庭之上，對善與惡、光明與黑暗進行評判并作出公正的判決。你那良好事業(yè)的最忠誠最卓越的捍衛(wèi)者之所以能從每一個人意識的深處終于點燃起起義之火，要歸功于這樣的判決。

而那不敢與你交朋友的人，那些膽怯地頑固維護自己的卑鄙無知的人，那些堅持充當(dāng)赤裸裸的詭辯派與真理不共戴天的敵人的人，他們將自己的良心中發(fā)現(xiàn)審判官和劊子手，發(fā)現(xiàn)為你復(fù)仇的人；這位復(fù)仇者將能更加無情地在他們自己的思想深處懲罰他們，使他們再也無法向自己隱藏這些觀點。當(dāng)敵人給予你的打擊被擊退的時候，讓一大群奇怪而兇惡的愛夫門尼德把他包圍起來，讓其狂怒傾瀉在敵人的內(nèi)心動機上，并用自己的牙齒將他折磨至死。

前進，繼續(xù)教導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識關(guān)于天空、關(guān)于行星與恒星的真理，給我們講解在無限多的天體中一個與另一個究竟有什么不同，在無限的空間中無限的原因與無限的作用為什么不僅是可能的，而且也是必然的。教導(dǎo)我們什么是真正的實體、物質(zhì)和運動，誰是整個世界的創(chuàng)造者，為什么任何有感覺的事物都由同一要素和本原組成。給我們宣講關(guān)于無限宇宙的學(xué)說，徹底推翻這些假想的天穹和天域——它們似乎應(yīng)把這么多的天空和自然領(lǐng)域劃分開來。教導(dǎo)我們譏笑這些有限的天域以及貼在其上的眾星。讓你那些所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)，摧毀群氓所相信的、第一推動者的鐵墻和天殼，打倒庸俗的信仰和所謂的第五本質(zhì)，賜給人們關(guān)于地球規(guī)律在一切天體上的普遍性以及關(guān)于宇宙中心的學(xué)說，徹底粉碎外在的推動者和所謂各層天域的界限。給我們敞開門戶，以便我們能夠通過它一覽廣漠無垠的統(tǒng)一的星球世界。告訴我們其他世界是如何像我們這個世界那樣，在以太的海洋里疾馳的。給我們講解所有世界的運動，如何由它們自身內(nèi)部靈魂的力量來支配。并教導(dǎo)我們，在以這些觀點為指導(dǎo)去認(rèn)識自然的道路上，堅定不移地闊步前進。