近代江西藏書家中，有不少出身書香門第。這些望族名重一鄉(xiāng)，或科甲聯(lián)芳，或簪纓累世，藏書也自然成為一門“家學(xué)”。中國近代著名學(xué)者、版本目錄學(xué)家汪辟疆就屬于這一種情況：他的伯父是狀元，父親是地方官，自己畢業(yè)的學(xué)校是北京大學(xué)，服務(wù)的大學(xué)又是名校，俯仰周旋，都是士林書海，其著書、藏書的條件十分優(yōu)越。世代書香，相承一脈，他的孫女方方也是當(dāng)代著名作家。

前山過雨云猶濕

汪辟疆（1887—1966），原名汪國垣，字笠云，號展庵，晚號方湖。汪辟疆出生于光緒十三年，也正是這一年，他的伯父汪鳴相高中狀元。汪辟疆的出生地是彭澤縣黃花畈汪村（今黃嶺鄉(xiāng)老屋灣汪村），彭澤就是陶淵明不為五斗米折腰的故事發(fā)生地，千余年來陶公的高尚品行激勵著此地民風(fēng)，所以小小彭澤縣，卻出了不少人才。汪鳴相中的是癸巳科狀元，曾任翰林修撰、廣西鄉(xiāng)試主考官，是江西有清一代為數(shù)不多的狀元之一。汪辟疆的父親汪際虞沒有兄長如此高的科第，自己只是光緒二十三年（1897）的一個小拔貢，所幸朝考一等第六，覆試二等第一，歷任河南泌陽、商城知縣。汪辟疆出生后就跟隨父親在河南，父親政暇親自教授歐陽修詩文。略長后，汪辟疆入河南客籍高等學(xué)堂讀書，1909年，他與弟弟汪國鎮(zhèn)一同被保送京師大學(xué)堂。畢業(yè)那年，京師大學(xué)堂正式改名北京大學(xué)。

在當(dāng)時的京師大學(xué)堂，學(xué)術(shù)氣氛頗為活躍。汪辟疆與胡先骕、姚鹓雛、林庚白、周維華、王朝琮、趙繼川、袁霖慶、程家桐等詩友結(jié)社倡和，號稱“太學(xué)十君”，這些年輕人倜儻不羈，揮斥方遒，日后在不同領(lǐng)域都卓有建樹。汪辟疆偶爾參與時事評論，涉獵頗廣，曾率真地指出著名翻譯家林琴南文章的瑕疵和錯誤，被林氏視為畏友。

汪辟疆對藏書及圖書版本學(xué)的興趣，就源于在京師大學(xué)堂的讀書生涯。他曾通讀巴陵方氏《碧琳瑯館遺書》，其中提到不少禁書和秘笈，他一邊靜讀，一邊嘗試寫《禁書書目提要》，嘗試尋覓版本目錄學(xué)門徑。他看到清季末造，萬方多難，于是借研究明末清初史料的機(jī)會，探求王朝興衰運(yùn)勢規(guī)律，寫成不少考證文章，并投稿《國粹學(xué)報》，形成了一定影響。清末革命思潮風(fēng)起云涌，汪辟疆傾向革命，宣統(tǒng)末年秘密參加了同盟會。辛亥革命成功后，汪辟疆急流勇退，1913年左右去了上海，與蘇曼殊等人結(jié)識。不久驚悉父親去世，遽回故鄉(xiāng)彭澤守喪，閉門讀書五六年，不問世事。

1919年，汪辟疆應(yīng)江西實業(yè)廳長夏同和之聘，出任書記長。在昌期間，他與退居?xùn)|湖的前清御史、大藏書家胡思敬交游頻密，得以一窺“退廬”藏書津逮，更明確了自己從事版本目錄學(xué)研究的志向。此外，他還與王易（曉湘）、王禮錫、朱希祖等名士交誼頗篤，時有往還。

為了生計，汪辟疆于1921年開始到南昌二中任教，又應(yīng)熊育钖之聘為江西心遠(yuǎn)大學(xué)教授，1925年又受章士釗之聘為北平女子大學(xué)教授，1928年到南京，先后任第四中山大學(xué)、國立中央大學(xué)、金陵大學(xué)教授，此后他隨學(xué)校避日寇至重慶，光復(fù)后回到南京，在國立中央大學(xué)一干就是三十多年，直到1949年改名南京大學(xué)，他都是本校的資深教授。汪辟疆于1966年“文革”狂潮驟起前夕去世，歸葬雨花臺望江坡公墓。

汪辟疆的學(xué)術(shù)成就，主要在詩學(xué)、文獻(xiàn)和版本目錄學(xué)研究三個方面。眾所周知，他最有名的著作當(dāng)數(shù)“當(dāng)代詩壇排行榜”的《光宣詩壇點將錄》，在書中，他接續(xù)《乾嘉詩壇點將錄》的體例，將近代詩家一一進(jìn)行評隲，系之水滸天罡、地煞，第之高下，公論允當(dāng)。即使是傾動一時而且頗為自負(fù)的康有為、陳衍，也不得不佩服汪辟疆眼光獨到與內(nèi)行。據(jù)說鄭孝胥曾對自己排位頗有微詞，他跑去偽滿洲國當(dāng)漢奸后，汪二話不說把他踢出榜單，也表現(xiàn)出汪辟疆先德后才的立論思想。

汪氏的詩學(xué)成就不只在詩詞評論方面，他對近代詩學(xué)的見解，很多地方都是發(fā)前人所未發(fā)。例如他認(rèn)為清詩“以近代為極盛”，有的方面甚至超過了宋詩的成就；又以地域為綱，敘述彼此之間的異同播遷。他將近代詩壇分為六大流派。《近代詩派與地域》《近代詩人小傳稿》《光宣以來詩壇旁記》等都是其比較有代表性的詩學(xué)論著。

文獻(xiàn)學(xué)方面，主要反映在唐人小說方面的研究。例如以前很多學(xué)者沒有注意到唐代甘肅皇甫枚的作品，汪辟疆卻從《三水小犢》一書中，輯出《王玄沖》《王知古》等六篇進(jìn)行重點研究，取得很多突破，其《唐人小說》一書就是代表作。此外，他對《水經(jīng)注》文獻(xiàn)也有很多獻(xiàn)替，進(jìn)行過周密的考證，能補(bǔ)楊守敬之不足。

汪氏的目錄學(xué)研究，體現(xiàn)在他的《目錄學(xué)研究》一書內(nèi)。此書考證精審、材料詳贍，對目錄學(xué)的定義、源流發(fā)展及演變等進(jìn)行了細(xì)致的研究，闡幽發(fā)微，功不可沒。他的《目錄學(xué)研究》有很多前人沒有進(jìn)行過的工作，例如從其中考證了從漢代劉向《七略別錄》到隋代許善心《七林》等在內(nèi)的二十八種目錄，梳理了中國目錄學(xué)史的流變；又統(tǒng)計了宋代官修藏書目錄就達(dá)十五種之多，超過以往任何一個時代，從而肯定了宋代版刻在圖書史的歷史地位；他很重視叢書的價值，對叢書的類別定義也進(jìn)行了界定，指出“叢書之變遷，即學(xué)術(shù)之變遷”等等，可以說有嚆矢之功。

至哉天下樂?終日在幾案

彭澤為蕞爾小縣，藏書風(fēng)氣卻很盛，從明末進(jìn)士王演疇，到清代中晚期歐陽氏家族藏書，都久負(fù)盛名。如海州道臺歐陽霖、翰林歐陽云兄弟，翰林歐陽熙，外交家歐陽述，以收藏書帖見稱的歐陽惠叔，以及后出的陶博吾等，都是其中的佼佼者。由于汪家與其他文獻(xiàn)之族為通家之好，所以也葆有藏書風(fēng)氣，累世藏書甚多，足夠汪辟疆在鄉(xiāng)守制期間恣意披閱翻讀，五六年的下帷苦讀，使他打下了扎實的舊學(xué)功底。

到大學(xué)任教以后，較為豐裕的薪水，為汪辟疆創(chuàng)造了良好的藏書條件。他生活儉樸，自奉甚儉，一有積蓄就去買書。他在南京曬布廠五號自籌資金建了一棟三層樓的房子，里面放滿了圖書，他為自己的藏書樓取了一個怪怪的名字，叫“小奢摩館”，它源于梵文“奢摩陀”，翻譯成中文就是“止”“靜”的意思，這層含義，讓人想起彭澤籍翰林許業(yè)笏在棄儒禪修后取名“許止靜”，也許也是這層含義。

除了小奢摩館，汪氏的藏書樓還有一兩個名稱，卻透露著山河破碎的悲辛：1937年12月前，汪辟疆隨國立中央大學(xué)內(nèi)遷，臨行只匆匆拿了一些常用的經(jīng)學(xué)和文學(xué)類的書籍。南京淪陷后，小奢摩館的藏書毀于戰(zhàn)火，其中比較難得的是他苦心孤詣研究《水經(jīng)注》時搜羅的五十多種不同版本。此外，作為詩學(xué)研究專家，他收藏了清以來詩家別集，一度達(dá)到二百五六十種，這些珍貴古籍都在日寇的兇焰中化為灰燼。為此汪辟疆借用宋代皇室書齋“損齋”，痛心地將書齋改名“損之又損齋”，重慶簡陋的書房，只好叫“讀常見書齋”，表達(dá)了自己無限的愁悵與失落。到了晚年，他陸續(xù)將藏書捐給南京圖書館和南京大學(xué)圖書館，總算使“小奢摩館”的藏書有了一個“止”和“靜”的歸宿。

因為自己懂書、愛書，所以汪辟疆對藏書很是珍視。除了善本書外，一般的古籍有條件的話他都收藏兩部，一部收藏，一部自己批注使用，丹黃燦然，注釋密布。而精藏的書，整潔挺刮，一塵不染，這都跟他細(xì)心呵護(hù)有關(guān)。他享受著坐擁書城，日夕披覽，寒暑不輟，陶然世外的日子。他的藏書印，多用一長方型朱文印，內(nèi)容是“彭澤汪辟疆藏書印”，因為其書或毀或捐，市面上難得一見。筆者只曾見一種清初靜思堂刻《錢牧齋先生箋注杜工部集》，為汪本人題簽并鈐有此印，售價8萬；另有乾隆年間刻《玉溪生詩詳注》一部，在2011年保利秋拍中以3.22萬元成交。

                                                                        汪辟疆藏《玉溪生詩詳注》

汪辟疆為人恬淡，不計榮利。他曾與同樣愛書如命的同事兼藏書家黃侃之間傳有一段趣聞：黃侃藏有《元詩選》相同的兩部清刻本，因好友汪辟疆十分喜歡，便出讓了一部。事后黃侃獲知即使是清刻本《元詩選》也是極其難得的珍本，有點后悔出價太低，想讓汪補(bǔ)足差價，以便拿錢買別的書。于是黃寫信給汪辟疆，并示以一詩，流露出自悔輕售《元詩選》之失。最初汪辟疆并未當(dāng)回事，還和詩一首。誰知黃侃急了，竟登門拜訪約汪辟疆赴茶社敘談，欲索回《元詩選》。汪辟疆仍未當(dāng)真，黃侃便糾纏不已，不惜托人說項，擬以原價將書回購。汪辟疆后來考慮到該書并非自己急需，遂一笑允之。黃侃次日在日記中寫道：“汪辟疆肯以《元詩選》見還，令人感愧。”從中可以看得出兩人友情之率真和藏書的異趣，不過此事中汪氏似乎更為超脫一些。

善藏之家，亦必善讀善用。汪辟疆曾說，一些好書要常讀，他所收藏的清詩百家，自己能成誦者四五十家，其中又對顧炎武、全祖望、汪中、鄭珍四家最為熟稔。“四十年間奔走南北，此四家著述未嘗不以自隨，且收庋各種版刻，晨昏展玩，心目開朗，亦人世之一樂也。”多讀之外，就是勤記。汪辟疆在《讀書說示中文系諸生》中介紹自己藏讀心得，得益于勤作讀書筆記。在讀書的時候，要注意用不同的版本、不同的學(xué)說流派相互考異，注明出處與優(yōu)劣，再將心得寫成筆記。他曾描述“余于講貫之暇，喜墳籍，往往午夜篝燈，屢忘就枕；又苦善忘，久而茫昧，爰置一冊座隅，偶有會心，輒命筆札”，點明了讀書筆記的積累作用。他給自己的學(xué)生訂立《讀書四約》，即“讀書之先，先屏絕外誘，藉益志虛”；“篤信古人，勿輕謗議，鐵求近功，勿忘勿助”；“前師勝于后師，目治勝于耳學(xué)，闕疑則可，奮臆則妄”；“勿求博極群書，但求博極一書”。為此，他為學(xué)生開列十種“源頭書”，鼓勵學(xué)生從原典學(xué)起，多練童子功，他的學(xué)生程千帆等人后來皆成為著名學(xué)者。

當(dāng)代著名作家方方，原名汪芳，她的祖父是汪國鎮(zhèn)，1938年日寇進(jìn)入江西，彭澤淪陷，汪國鎮(zhèn)痛斥日軍，被日寇殺害。痛不欲生的汪辟疆承擔(dān)起撫養(yǎng)侄孫輩的義務(wù)，所以方方出生以后，以為汪辟疆就是自己的親爺爺。在方方眼中，祖父慈祥而有趣，對孫輩尤其疼愛有加。方方甚至還記得小時候居住在南京曬布廠五號三層樓的事情，對后來的峨眉路新居則印象更深，由此也能讓我們一窺汪辟疆起居及藏書之所的面貌。據(jù)方方描述，在峨眉路的新宅“左玄武右雞籠，前林后崗，風(fēng)景極佳”，新房是一幢二層西式帶花園的樓房，樓下住人，樓上藏書。晚輩們對他讀書寫字的印象也很深，即使是中風(fēng)偏癱后，汪辟疆仍用左手寫字，并認(rèn)認(rèn)真真寫上“方湖左筆”的款。這一時期他的藏書印，也多用“方湖”，這是汪辟疆老家彭澤鄉(xiāng)里的一個小湖，取此為號，也流露出老人濃重的故園之思。

最后再說說“小奢摩館”的故事。作為藏書的載體，“小奢摩館”也有幾次變遷。1962年，南京市政府要拓寬東海路，決定把汪辟疆、宗白華、王易、湯用彤等人的房子拆掉遷建，政府動員汪辟疆搬到南京大學(xué)宿舍的過渡房住一段時間，他積極響應(yīng)配合政府號召，搬入鼓樓四條巷二十六號。在重新?lián)裰方ǚ繒r，當(dāng)局決定讓他自己選一個地點，為他建造一棟獨樓，以便做學(xué)問，最后汪辟疆選了峨眉嶺上一處山坡野地，披荊斬棘，重新建房。正好他的女婿是建筑工程師，依照老人的想法畫圖興工，不久以后就搬進(jìn)了新家。這棟家居兼書房的建筑由政府出資興建，在當(dāng)時也是絕無僅有的曠典。可惜這處舊居在近年的拆建大潮中被房地產(chǎn)商看中，并不顧其后裔反對，最終拆了“小奢摩館”，建了商業(yè)樓盤——被譽(yù)為“國學(xué)大師”的汪辟疆故居兼藏書樓，就此灰飛煙滅。

本文節(jié)選自《近代江西藏書三十家》

毛靜著

學(xué)苑出版社2017年8月

人文淵藪之江南，藏書家項背相望，人們多對江浙藏書家事跡耳熟能詳，卻遺漏了素有“文章節(jié)義之邦”之稱的江西。江西作為擁有悠久藏書歷史的文化大省，無論是西漢海昏侯墓萬枚藏簡，還是宋代書院及藏書，抑或明代楊士奇、清代彭元瑞等藏書家，藏書故事道之不盡。而近代以來，江西藏書家以更多元的身份出現(xiàn)，或商賈或名士，或?qū)④娀蜃h員，精彩紛呈的藏書軼事與跌宕起伏的人生經(jīng)歷，是中國藏書史上醒目的一筆。本書作者毛靜，遍尋江西境內(nèi)的藏書樓與書院，從中精選出這三十位近代藏書名家之生平故事、藏書經(jīng)歷及逸聞，為讀者徐徐打開了一幅地方文化畫卷。