【編者按】

2005年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民推出了《讀經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)》一書(shū)，解讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書(shū)、經(jīng)典著作等，以及文學(xué)作品。十多年過(guò)去，他將此書(shū)修訂再版，不僅換掉了其中一半左右的書(shū)，“有些文章書(shū)名沒(méi)變，內(nèi)容全是新寫(xiě)的”。下文是他為新版撰寫(xiě)的前言中的部分內(nèi)容，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)刊發(fā)。

經(jīng)常有人問(wèn)我學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)該讀什么書(shū)。問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的有以經(jīng)濟(jì)學(xué)為專(zhuān)業(yè)的，也有非經(jīng)濟(jì)學(xué)人士。我告訴他們，已故著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳岱孫先生一向主張，“寬口徑，厚基礎(chǔ)”。有這樣想法的不只是這位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師。記得上學(xué)時(shí)，老師們都愛(ài)講一個(gè)道理，研究一門(mén)學(xué)問(wèn)如同挖井，只有開(kāi)始時(shí)知識(shí)面廣，這口井才能挖深。先輩學(xué)人們告訴我們的道理，就是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要讀經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)，還要讀那些看似與經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)關(guān)的書(shū)。無(wú)論搞什么專(zhuān)業(yè)，讀書(shū)都宜雜不宜純。

學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)先要精讀一本好的教科書(shū)。只讀一本就可以，但一定要選好的，一定要精讀。我當(dāng)研究生時(shí)，杜度教授為我們選了一本教科書(shū)，指導(dǎo)我們認(rèn)真讀完。我一生的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)就是讀這本書(shū)奠定的。我?guī)а芯可鷷r(shí)，也是這樣指導(dǎo)學(xué)生，當(dāng)然時(shí)代不同了，最好的教科書(shū)也不同了。選一本好的（適于學(xué)生層次用的）教科書(shū)，指導(dǎo)學(xué)生精讀，是教師的責(zé)任。當(dāng)然，不同專(zhuān)業(yè)還有不同的教科書(shū)，如金融的、投資的、國(guó)際貿(mào)易的等等。但想學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，無(wú)論什么專(zhuān)業(yè)，讀一本基礎(chǔ)的教科書(shū)是第一步。對(duì)非經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)愛(ài)好者，讀這一本教科書(shū)就夠了。

讀教科書(shū)，掌握了基本概念、基本理論與基本方法，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了大體的了解，但深入與運(yùn)用還要靠實(shí)踐與再讀書(shū)。實(shí)踐不是本書(shū)的題目，本書(shū)講讀書(shū)。往上溯，可以讀自己有興趣的經(jīng)典，這些是教科書(shū)中講的許多道理的來(lái)源。比如對(duì)市場(chǎng)機(jī)制有興趣的讀者，可以讀亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》，對(duì)創(chuàng)新有興趣的讀者，可以讀熊彼特的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，對(duì)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)有興趣的讀者，可以讀塞勒的《贏家的詛咒》《錯(cuò)誤的行為》《助推》等。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講，讀名著是極其重要的。我當(dāng)研究生時(shí)曾上過(guò)一門(mén)“名著選讀”的課，收獲極大。當(dāng)老師后，我又給研究生開(kāi)這門(mén)課，只是選的書(shū)不同了。讀幾本名著是一個(gè)人事業(yè)的基礎(chǔ)。

不過(guò)對(duì)非經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，就不一定要追根溯源讀名著了，名著畢竟有難度。但可以向下溯，讀一些與經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)關(guān)的書(shū)。這類(lèi)書(shū)包括范圍極廣，讀什么就取決于每個(gè)人的目的與興趣了。

各種書(shū)都是以不同方式、從不同角度描述人類(lèi)行為的。經(jīng)濟(jì)行為是人類(lèi)最基本的行為，經(jīng)濟(jì)利益也是各種沖突與矛盾的焦點(diǎn)。各種書(shū)都有意無(wú)意地反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理，而且絕大部分是無(wú)意的。比如《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹大抵生活于亞當(dāng)·斯密的同時(shí)代，他根本沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)學(xué)想法，但從《紅樓夢(mèng)》中也可以悟出許多經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。金庸生活在當(dāng)代，他完全是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門(mén)外漢，但他的武俠小說(shuō)中有許多經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。再看莎士比亞，他當(dāng)時(shí)從未介入金融學(xué)相關(guān)問(wèn)題的爭(zhēng)論，但他的《威尼斯商人》卻反映了多年來(lái)金融史中的核心問(wèn)題： 利率如何決定？多高才合理？只要你有心，什么書(shū)中都可以看到經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理，都可以加深自己對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。

走出經(jīng)濟(jì)學(xué)，包含經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的書(shū)太多了，我們就可以選擇自己有興趣的。在讀書(shū)中，我強(qiáng)調(diào)“興趣”。無(wú)論是鴻鵠之志的救國(guó)救民、振興中華，還是燕雀之志的黃金屋、顏如玉，都不能成為讀書(shū)持久的動(dòng)力，只有興趣才是讀書(shū)永恒的核動(dòng)力。所以從你的興趣去選擇讀書(shū)，你就可以學(xué)到新知識(shí)，有新見(jiàn)解，當(dāng)然包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的。