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九又四分之三站臺:夾縫中的異次元時空

潘神
2020-01-09 14:59
來源:澎湃新聞
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九又四分之三站臺是J.K.羅琳在《哈利·波特》系列小說中虛構的一個站臺,它位于英國國王十字車站第九和第十站臺之間,在尋常人眼中,它只是一堵普通的墻壁,魔法師卻可以穿越這道墻壁進入魔法世界,乘上通往霍格沃茨的列車。在查理·考夫曼編劇的電影《成為約翰·馬爾科維奇》中,也有一個七又二分之一樓層,處在第七和第八樓層之間,高度僅為一般樓層的一半高。

九又四分之三站臺

九又四分之三站臺和七又二分之一樓層都是處在現實夾縫中的空間。空間原本是一個連續的整體,但是人類為了方便,經常把空間切割成若干部分的,比如:一塊一塊的土地、一間一間的房間。這樣就人為地給空間制造出了界線。界線原本是空間的一部分,但是現在它只起到分割空間的作用,而不再發揮空間的功能了。人們總是匆匆地穿過界線,卻不在界線上停留。舉一個例子來說:當你乘坐電梯的時候,電梯突然卡在兩個樓層之間不動了,你肯定會感到頭疼,因為在這里,你哪也去不了。同樣的道理也適用于火車站,沒人會在兩個站臺之間候車。而《哈利·波特》和《成為約翰·馬爾科維奇》恰恰打破了人類關于空間的習慣性設想,在界線上創造了一個嶄新的空間。

《成為約翰·馬爾科維奇》中的七又二分之一樓層

為什么J.K.羅琳和查理·考夫曼不約而同地選擇在界線上創造空間呢?答案要到神話中去尋找。

眾神之王因陀羅

在古印度有這樣一個神話:

眾神之王因陀羅有一個強大的對手——阿修羅那牟質。二者交手了許多回,每次都打得天翻地覆,但一直分不出高下。眾神心想,任由因陀羅與那牟質繼續斗爭下去,總有一天會毀滅宇宙,于是勸因陀羅和那牟質和解,并立下約定:雙方無論白天,還是黑夜,無論在陸地,還是海洋,都不會發生爭斗;既不會用干的,也不會用濕的,更不會用金的,石的,或木的武器攻擊彼此。

盡管嘴上發了誓,但因陀羅心里始終認為那牟質對自己是個威脅。所以他暗地里和毗濕奴神商量一個計劃鏟除那牟質。一天黃昏,因陀羅將那牟質引到海邊,然后,一腳踏在沙灘上,一腳踏在水里,用金剛杵猛擊海水。毗濕奴附在濺起來的水沫上,徑直飛向了那牟質,將其擊殺。

這個故事反映了神話中的一種經典的模式:一個神(或人,或魔鬼)受到了某種規則的庇佑,因而獲得了不死的特性。但是,該神的敵人卻找到了規則的漏洞,利用漏洞將其殺害。

以上述神話為例,因陀羅發誓:不在白天,也不在黑夜,不在陸地,也不在海洋,不用干的,也不用濕的,或金的,石的,木的武器傷害那牟質。這個規則看似非常的嚴謹,它排除了一切可能殺害那牟質的方法。最后因陀羅卻在黃昏于海邊用水沫殺死了那牟質。從邏輯上來說,他并沒有違背自己的誓言,因為黃昏既不屬于白天,也不屬于黑夜,海邊既不屬于陸地,也不屬于海洋,水沫既非干的,也非濕的,更非金的,石的,或木的武器。它們全部存在于因陀羅和那牟質所制定的規則之外。

像這樣的故事還有許多,比如,北歐神話講道:

光明之神巴爾德爾夢見自己遭到殺害,于是他的母親芙麗嘉女神派遣使者,向世間萬物下達了“不得傷害巴爾德爾”的命令。但是,粗心的使者忘了向槲寄生傳達這個命令。惡作劇之神洛基知道以后,便用槲寄生制成了一把尖銳的長矛,唆使雙目失明的黑暗之神霍爾德爾將此矛擲向巴爾德爾,結果殺死了巴爾德爾。

洛基設計殺死巴爾德爾

又如,莎士比亞悲劇《麥克白》中:

女巫告訴麥克白:凡是婦女生下來的孩子都不可能殺死麥克白。最后,麥克白死在了以剖腹產方式出生的麥克德夫手下。

莎士比亞的戲劇含有大量神話的成分,我們有理由相信,麥克白的這一命運也是莎士比亞受到某個神話的啟發而創作的。

從上面這些例子我們可以看出:處在規則之外的事物具有規則之內的事物所不具有的神奇力量。因此,我們就不難理解為什么J.K.羅琳和查理·考夫曼要把他們筆下的世界設置在界線上,因為界線處在空間之外,具有一般空間所不具備的魔力。

從現實角度看,界線也常常是規則失效的地方。中國俗語中有個詞叫“三不管地帶”,指的就是多個行政區的交界之處。由于這種特殊的地理位置,導致每個行政區都很難對它進行管理,索性置之不理,令其變成了法外之地。

鳥山石燕筆下的逢魔時

說完了空間,再來說時間。因陀羅在黃昏殺死了那牟質。黃昏是白天和黑夜的界線。古代日本人認為這是一個曖昧不清,十分危險的時刻。此時妖魔會傾巢而出,人一不小心就會碰上妖魔,故稱為“逢魔時”。在日本動漫《地獄少女》中,地獄少女的家就永遠處在黃昏的籠罩底下。另外一個逢魔時則是黎明之時。

地獄少女的家,永遠處在黃昏之中

1959年,美國CBS電視臺曾經推出一部電視劇《陰陽魔界》(或譯為《迷離時空》),2019年曾經推出了新版。這個系列電視劇每集都由一個獨立的故事構成,充滿奇幻、懸疑和驚悚的色彩。它的英文名字為“The Twilight Zone”。Twilight正好就是“暮光”“黃昏”的意思,作為形容詞,則是“虛幻的”“模糊的”之意。老版的《陰陽魔界》總是以這樣一段旁白作為開頭:

第五次元,

超乎人類的認知。

它像宇宙一樣廣闊,

又像時間一樣永恒。

介于光與影之間,

介于科學與迷信之間,

介于人心的恐懼與認知之間。

它是一個奇異的次元,

我們稱之為陰陽魔界。

陰陽魔界

看來,不僅是印度人和日本人,美國人同樣把黃昏看作一個處在夾縫之中,超越規則的奇幻時空。

    責任編輯:程娛
    校對:施鋆
    澎湃新聞報料:021-962866
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