芮明 中華書局1912

由羅晉、李一桐主演，黃志忠、王勁松、劉德凱、張志堅(jiān)等一干戲骨助陣的年度大戲《鶴唳華亭》正在熱播。該劇講述了男主太子蕭定權(quán)（羅晉飾）經(jīng)歷父皇打壓、兄長(zhǎng)齊王陷害等一系列權(quán)謀斗爭(zhēng)及與女主陸文昔（李一桐飾）的愛恨離合。

《鶴唳華亭》劇情曲折跌宕，燒腦虐心，劇名也別具一格。唳，就是鳴叫，“鶴唳華亭”，就是鶴在華亭鳴叫。那么劇名“鶴唳華亭”究竟蘊(yùn)含著怎樣的歷史風(fēng)云？這和該劇劇情又有何關(guān)聯(lián)？第一集中女主陸文昔用“唳清響于丹墀，舞飛容于金閣”的鶴來(lái)比擬太子，這其中又有怎樣的文化意蘊(yùn)？今天小編就和大家一起來(lái)揭秘“鶴”唳華亭的文化密碼。

“鶴唳華亭”的歷史風(fēng)云

“鶴唳華亭”顯然源自成語(yǔ)“華亭鶴唳”，這一成語(yǔ)背后究竟暗藏著怎樣的歷史風(fēng)云呢？“華亭鶴唳”出自《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》：

陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎？”

陸平原，就是西晉著名文學(xué)家陸機(jī)（據(jù)統(tǒng)計(jì)，他是《文選》中選錄作品最多的作家），因曾擔(dān)任平原內(nèi)史，故稱“陸平原”。陸機(jī)是名門之后，祖父陸遜、父親陸抗都是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)出將入相的名臣，故他自小有平治天下之志。二十歲時(shí)，西晉滅吳，陸機(jī)成了亡國(guó)之臣，遂“退居舊里，閉門勤學(xué)，積有十年”。

陸機(jī)的“舊里”在今上海松江一帶的華亭，其祖陸遜曾被封華亭侯，其地多有鶴鳥棲息，后來(lái)此地有“鶴窠村”。后世華亭的鶴很有名氣，明文震亨《長(zhǎng)物志》稱“鶴，華亭鶴窠村所出，具體高俊，綠足龜文，最為可愛”。在華亭這一段伴隨著鶴唳清聲的讀書生活，讓陸機(jī)記憶尤深。

《中華生活經(jīng)典·長(zhǎng)物志》

太康十年（289）左右，陸機(jī)和弟弟陸云北上洛陽(yáng)，想在新朝重振家聲。入洛后，陸機(jī)兄弟得到重臣張華的賞識(shí)，稱“伐吳之役，利獲二俊”。此后陸機(jī)轉(zhuǎn)投多門，并深度卷入“八王之亂”。太安二年（303），陸機(jī)被成都王司馬穎任命為后將軍、河北大都督，統(tǒng)兵二十余萬(wàn)，進(jìn)軍洛陽(yáng)，討伐總攬朝政、挾天子以令諸侯的長(zhǎng)沙王司馬乂，最終卻在河橋被司馬穎下令處死。

陸機(jī)怎么會(huì)被處死呢？《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)是因?yàn)椤盀楸R志所讒”。那么盧志為什么要讒害陸機(jī)？又是怎樣讒害陸機(jī)的呢？據(jù)載，盧志是司馬穎手下的左長(zhǎng)史，跟陸機(jī)早有恩怨。《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》記載，有一次盧志當(dāng)著眾人的面問陸機(jī)：“陸遜、陸抗是君何物？”當(dāng)眾直呼對(duì)方父、祖名諱是很不禮貌的行為，所以陸機(jī)當(dāng)即反擊說(shuō)：“如卿于盧毓、盧珽。”二人因此結(jié)怨。

陸機(jī)像

陸機(jī)這次出征前，曾以齊桓公信任管仲而霸、燕惠王懷疑樂毅而敗的事例勸說(shuō)司馬穎保持對(duì)自己的信任。結(jié)果盧志就拿這話做文章，說(shuō)陸機(jī)自比管仲、樂毅，而把司馬穎當(dāng)成昏庸之主，司馬穎當(dāng)即“默然”不悅，雖然沒有罷免陸機(jī)的都督之職，但顯然已經(jīng)對(duì)他有所不滿。而這就為深得司馬穎寵信的孟玖進(jìn)一步讒害陸機(jī)埋下了伏筆。

那孟玖又為什么要讒害陸機(jī)呢？因?yàn)樗麘岩墒顷憴C(jī)借機(jī)害死了他弟弟孟超。據(jù)《晉書·陸機(jī)傳》載，孟超隨陸機(jī)出征，他的部下在戰(zhàn)前縱兵大掠，違犯軍令，陸機(jī)抓捕了為首者，準(zhǔn)備治罪，結(jié)果孟超率百余騎直接沖入陸機(jī)帳中，將犯人劫走，陸機(jī)竟無(wú)奈之何。孟超還公開宣揚(yáng)說(shuō)“陸機(jī)將反”，并寫信給哥哥孟玖，說(shuō)陸機(jī)首鼠兩端，所以遲遲不肯進(jìn)兵決戰(zhàn)。

等到兩軍交戰(zhàn)時(shí)，孟超又不聽陸機(jī)號(hào)令，孤軍深入，不幸戰(zhàn)死。孟玖卻懷疑陸機(jī)挾怨故意害死其弟，所以在司馬穎面前讒害陸機(jī)，說(shuō)他有二心。加上陸機(jī)軍中的好多將軍都是孟玖舊部，紛紛為孟玖作證，司馬穎不得不信，便命人在軍中處死陸機(jī)。陸機(jī)臨刑之前，想起在華亭伴鶴讀書的優(yōu)游歲月，后悔自己卷入權(quán)力漩渦，不禁嘆息道：“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎？”

由此可知，華亭鶴唳這個(gè)典故背后，隱藏的其實(shí)是陸機(jī)后悔卷入朝廷權(quán)力斗爭(zhēng)、向往自由生活的歷史風(fēng)云。而《鶴唳華亭》劇中，陸文昔一家姓陸，籍貫是華亭，正襲用了這個(gè)典故與華亭陸氏的淵源。就目前已經(jīng)播出的劇集來(lái)看，《鶴唳華亭》也是一部權(quán)謀大劇，男主蕭定權(quán)便是一個(gè)不愿卷入權(quán)力斗爭(zhēng)卻又不得不卷入權(quán)力斗爭(zhēng)中的人，就像一只向往自由而又困于朝堂的鶴。值得注意的是，劇名用“鶴唳華亭”而非“華亭鶴唳”，將“鶴唳”突出前置，使得“鶴唳”更富動(dòng)感，頗具匠心。

[清]袁耀《雪蕉雙鶴圖》

“鶴”的文化意蘊(yùn)

“鶴”是《鶴唳華亭》一劇中的重要意象。劇中至少有兩處點(diǎn)明“鶴”與太子蕭定權(quán)之間的象征關(guān)系。一處是陸文昔在山中作畫（山水飛鶴），其父陸英說(shuō)起太子在朝中的艱難處境，感慨太子還不如這畫中鶴自由瀟灑，陸文昔則說(shuō)：“唳清響于丹墀，舞飛容于金閣。鶴，實(shí)為猛禽，可以搏鷹啊。”此時(shí)空中自由飛翔的鶴應(yīng)景地叫了幾聲。

另一處則是冠禮案結(jié)束后，蕭定權(quán)一個(gè)人站在宮城之上，嘴角掠過一絲不太明顯的微笑，這時(shí)一只鶴從宮殿屋頂展翅飛向空中，而蕭定權(quán)則閉上眼睛，緩緩張開雙臂，似乎是想象自己像鶴一樣在空中自由翱翔。

那么劇中為什么選擇了“鶴”作為太子蕭定權(quán)的象征呢？有評(píng)論者提出，太子蕭定權(quán)最終沒有當(dāng)上皇帝，沒有成為真龍?zhí)熳樱詻]有用“龍”的元素，而選擇了“鶴”。這種理解恐怕未得要領(lǐng)，其實(shí)“鶴”與太子之間的關(guān)系，也有一個(gè)典故。據(jù)舊題漢劉向的《列仙傳》記載，仙人王子喬是周靈王太子，曾經(jīng)乘白鶴駐于緱氏山頂，故后世也稱太子的車駕為“鶴駕”，這便是“鶴”與身為太子的蕭定權(quán)之間的一重文化淵源。

而陸文昔所說(shuō)的“唳清響于丹墀，舞飛容于金閣”，則暗示了“鶴”與太子蕭定權(quán)的另一重文化淵源。這兩句出自鮑照的《舞鶴賦》，見《文選》卷十四，意思是仙鶴在朱紅的臺(tái)階上發(fā)出清麗的鳴叫，在華麗的臺(tái)閣中展現(xiàn)優(yōu)美的舞姿。

《文選·舞鶴賦》

這《舞鶴賦》是一篇詠物小賦，賦中描寫了具有絕俗仙姿和高遠(yuǎn)志趣的白鶴，不幸被網(wǎng)羅于人世，困于宮館，成為人主賞玩的寵物，卻仍然向往著高遠(yuǎn)寥闊的天空，因而“結(jié)長(zhǎng)悲于萬(wàn)里”的悲情。作者鮑照以鶴自比，在文中寄寓了自己才華絕俗、志向遠(yuǎn)大而又受到羈束無(wú)法自由施展的郁悶。由此可知，《舞鶴賦》寫的也是被權(quán)力牢籠束縛而失去自由之事，與《鶴唳華亭》中太子蕭定權(quán)的處境正相似，所以劇中借陸文昔之口引用了《舞鶴賦》中的這一句。

因?yàn)樽藨B(tài)優(yōu)美，“鶴”在古代也常被文人雅士所欣賞，代表著自由高潔、清雅脫俗。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中記載，東晉時(shí)有位名士支遁，養(yǎng)了兩只鶴，因?yàn)榕满Q飛走，就把鶴翅膀上的羽毛給剪了，結(jié)果鶴一張開翅膀，卻發(fā)現(xiàn)自己再也無(wú)法飛翔，便耷拉著腦袋，似有“懊喪意”，看到這一場(chǎng)景，支遁很不忍心，說(shuō)：“既有凌霄之姿,何肯為人作耳目近玩？”于是等鶴羽毛長(zhǎng)好之后，放它們自由飛走。這種尊重自由天性的名士之舉，便使支遁放鶴變成一段佳話。宋代著名的隱士林和靖有“梅妻鶴子”之稱，因?yàn)椤苞Q”是清雅脫俗之物，與其隱士的身份相稱。在《鶴唳華亭》中，蕭定權(quán)就是“鶴”一般的人物，他天性純良，體量清雅，就連他所創(chuàng)的書法，也像鶴一樣瘦硬疏朗。因而“鶴”實(shí)在是太子蕭定權(quán)的絕佳象征。

關(guān)于《鶴唳華亭》中的文化密碼，我們就為您解說(shuō)到這里。

《世說(shuō)新語(yǔ)》（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）

朱碧蓮 沈海波 譯注

簡(jiǎn)體橫排

32開 精裝

9787101079401

66.00元

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記述魏晉士大夫言談逸事的筆記小說(shuō)，由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。本書每一篇前都用一個(gè)簡(jiǎn)短的題解對(duì)該篇進(jìn)行介紹。除對(duì)生僻字依《漢語(yǔ)大詞典》做注音、解釋外，本書更注重對(duì)于涉及的歷史事件、背景的說(shuō)明，使讀者能更好地理解當(dāng)時(shí)人物以及他們豐富的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)尚。 底本選用涵芬樓明嘉趣堂本，參考了余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中的校勘、箋疏成果。

《文選》（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）（全六冊(cè)）

張啟成 徐達(dá)等 譯注

簡(jiǎn)體橫排

32開 精裝

9787101139334

316.00元

《文選》，又稱《昭明文選》，是南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)主持編寫的我國(guó)現(xiàn)存最早的一部詩(shī)文總集。此次出版的三全本《文選》原文以中華書局1977年影印之清胡克家重刊宋尤袤本李善注《文選》為底本，參校其他版本，每篇作品都有題解和作者介紹，分段加以注譯，便于普通讀者閱讀理解。書前有總目，各冊(cè)有分冊(cè)篇名目錄，書末附有按音序排列的《文選》著者索引和《文選》篇名索引，檢索方便。

（統(tǒng)籌：陸藜；編輯：思岐）

原標(biāo)題：《《鶴唳華亭》里藏了哪些文化密碼》

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