葉克飛

我心目中最美的臺山鄉(xiāng)村學(xué)校，當(dāng)屬廟邊學(xué)校。

廟邊學(xué)校所在的端芬鎮(zhèn)，是臺山洋樓最多、景色最美的鎮(zhèn)。駕車而行，一路都是古樸村落和金黃稻田，美不勝收。廟邊學(xué)校就在縣道旁，背對著道路，一塊指示牌立于路邊，提示造訪者。

拐進(jìn)小路，參天樹木遮蔽天空，廟邊學(xué)校的陳舊圍墻就在右側(cè)。前方不遠(yuǎn)處是一棵大榕樹，圍繞大榕樹形成了一個(gè)小小的三角地帶，廟邊學(xué)校與翁家樓隔路相對。

最美學(xué)校和最美洋樓

廟邊學(xué)校與操場

曾有人說，如果只是經(jīng)過臺山，又想見到最美的建筑，那么來廟邊村就可以了，因?yàn)檫@里提供“一站式服務(wù)”——最美的舊時(shí)學(xué)校和最美的舊時(shí)洋樓，前者是廟邊學(xué)校，后者是翁家樓。

1926年落成的廟邊學(xué)校，高三層，采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，樓前是偌大的操場。從校門到教學(xué)樓，有一條近兩百米的步道，校門兩側(cè)的方形雕花柱子，在空中以鐵藝花飾相連，整體宛若歐洲城堡或莊園格局，非常大氣。

作為廣東省受保護(hù)建筑，廟邊學(xué)校的校門前有石碑記載歷史：1922年，廟邊村開始籌建廟邊學(xué)校。1924年，廟邊村八戶翁姓旅美華僑合力捐出半年工錢，解決了建校資金問題。1926年，學(xué)校落成使用。

這棟西方古典主義風(fēng)格的建筑，頂端有穹頂鐘樓，內(nèi)部除教室外，還有禮堂和閱覽室，地下室則充當(dāng)儲物室。

走入校內(nèi)，正中是禮堂，有兩根圓柱和圓拱組成的演講臺。這是一個(gè)完全西式的禮堂，一代代廟邊學(xué)生，都曾在此聽師長講話，或許自己也曾站在臺上演講或表演。

廟邊學(xué)校禮堂

廟邊學(xué)校剛剛落成時(shí)，名為達(dá)德學(xué)校。抗戰(zhàn)時(shí)期，廣州還有大學(xué)曾遷至廟邊村，借用達(dá)德學(xué)校的校舍繼續(xù)教學(xué)。經(jīng)歷數(shù)十年滄桑后，廟邊學(xué)校也在撤并大潮中告別教育使命。在空置后，它曾被租給玩具廠使用。因?yàn)槭桥_山近代華僑建筑的代表作之一，當(dāng)?shù)匚幕缭粲醣Ｗo(hù)，廟邊村前幾年也曾有重新規(guī)劃、旅游開發(fā)的計(jì)劃，但眼下的情況，似乎說明進(jìn)展不力。

校舍的走廊堆滿建筑垃圾和破損桌椅，空置的教室布滿灰塵，雖然鋼筋水泥結(jié)構(gòu)無損，建筑還算不上破敗，但仍讓人心疼其命運(yùn)。

當(dāng)年的廟邊學(xué)校，想必令人艷羨。除了大氣精美的建筑之外，還有如此之大的操場可供學(xué)生活動(dòng)。臺山的舊時(shí)學(xué)堂多與圩市、村落相連，空間相對有限，罕有像廟邊學(xué)校這般自成一體。

校園內(nèi)最顯眼的當(dāng)然是兩棵巨大的鳳凰樹，其中一棵更因枝葉過于繁茂，延伸至地上，宛若一座大帳篷。從枝葉間鉆到樹下，舉頭便是樹冠構(gòu)成的天幕，十分有趣。當(dāng)年在此上學(xué)的孩童，少不了鉆進(jìn)來玩吧？若是鳳凰花開時(shí)，這里必然是網(wǎng)紅地。

廟邊學(xué)校的鳳凰樹，繁茂枝葉延伸到地上，形成一個(gè)大帳篷

與廟邊學(xué)校隔路相望的翁家樓，同樣是廣東省文物保護(hù)單位，同樣是翁氏華僑留下的印記。1927年至1931年，定居香港的翁氏華僑請德國設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)圖紙，建成包括玉書樓、沃文樓和相忠樓在內(nèi)的三棟西式別墅，還有兩棟兩層高的中西合璧式建筑，統(tǒng)稱為翁家樓。

這五棟建筑都是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，各具特色，即使在臺山的數(shù)千棟洋樓中也屬翹楚。玉書樓、沃文樓和相忠樓的立面，被當(dāng)?shù)鼐用裥蜗蟮乇扔鳛椤皠洹?、“關(guān)羽”和“張飛”。

玉書樓之所以是劉備樓，是因?yàn)闃琼敍鐾ず拖路酱皯艚M成一個(gè)“備”字。沃文樓的并列形立面像一個(gè)“羽”字，外墻紅磚又似關(guān)羽的紅臉。相忠樓大門弧形向右，正似“飛”字的右彎鉤，故名張飛樓。

最美的當(dāng)屬玉書樓，建造者采用了各種形狀的花窗，從方形、圓形、矩形，到六角形和欖形，看似隨意拼湊，卻有別致美感，而且內(nèi)部采光極佳。玉書樓也是翁家樓唯一可隨意進(jìn)入的一棟，內(nèi)部雖陳舊，但地磚完好無損，可見舊時(shí)做工之佳。

劉備樓有各種不同形狀的花窗

據(jù)說，翁家樓的建造者是翁瑞正，號玉書，北大畢業(yè)生，后來留學(xué)美國，再移居香港。他也是廟邊學(xué)校的籌建者和捐款者之一，其長孫也曾在廟邊學(xué)校短暫就讀。

但翁家樓自落成后，空置時(shí)間就多于有人居住的時(shí)間。翁家家大業(yè)大，翁瑞正的幾個(gè)子女事業(yè)有成，而且主要居住在香港，很少回來，據(jù)說僅在抗戰(zhàn)時(shí)期，翁家人為了躲避戰(zhàn)亂，才在這里短暫居住過。改革開放后，華僑政策落實(shí)，政府將房子交還給翁家，但翁家后人也并未接管，只是由親戚居住并代為維護(hù)。臺山文物部門曾多次聯(lián)系翁家后人，希望能代管翁家樓，以便通過政府力量保護(hù)文物，但一直未能聯(lián)系上。

廟邊學(xué)校與翁家樓，前者是廟邊華僑反哺家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)，后者是廟邊華僑自我奮斗的證明，都可算是臺山華僑史的注腳。只是歲月流逝，它們?nèi)缃竦拿\(yùn)都是荒廢狀態(tài)，不知何時(shí)才能改變。

已成危樓的育英學(xué)校

距離廟邊學(xué)校僅僅一公里的育英學(xué)校，同樣荒廢良久。資料顯示，1994年，育英學(xué)校就因招生不足而遭撤并，原有學(xué)生轉(zhuǎn)入廟邊學(xué)校就讀。換言之，它荒廢的時(shí)間比廟邊學(xué)校更久，已有25年。

育英學(xué)校位于臺山市三合鎮(zhèn)新安圩。小小的新安圩，是臺山眾多圩集之一，一棟棟洋樓環(huán)繞廣場，人氣還挺足，絲毫不見蕭索氣息?？上й字凶詈陚サ慕ㄖW(xué)校，卻已成危樓。

破敗的育英學(xué)校

育英學(xué)校的建筑風(fēng)格中西合璧，立面中央部分是典型的西式風(fēng)格，一樓有柱廊，二樓有拱廊，頂端有圓頂八角鐘樓。兩側(cè)副樓則采用中式碉樓設(shè)計(jì)，頂端的檐頂呈鉤型。在學(xué)校背后還有一座后樓，是名為“育英樓”的碉樓。

育英學(xué)校的塔樓長滿雜草

之所以用三座碉樓拱衛(wèi)學(xué)校，是出于安全考量。這在珠三角相當(dāng)常見，但像育英學(xué)校這樣做到渾然一體、毫不突兀，仍然少見。

育英學(xué)校的外立面已衰敗不堪，“育英學(xué)?！彼膫€(gè)字蒼勁有力，可惜“英”字已磨損大半。頂端塔樓造型極美，可各種雜草與植物頑強(qiáng)生于其上，更顯頹敗。

這棟建于1926年的新式學(xué)校，是新安余氏所建。當(dāng)年余氏族內(nèi)有族老專門負(fù)責(zé)管理公款，公款多半由華僑捐獻(xiàn)，還有余氏產(chǎn)業(yè)的租金等收入，很大部分都用于教育。數(shù)十年來，育英學(xué)校也教育出不少人才，不乏海外僑領(lǐng)。

新安村委會(huì)的舊辦公樓，當(dāng)年就是育英學(xué)校建校時(shí)的“附帶品”。它用剩余建校資金建成，用作閱覽室，向村中識字者提供報(bào)刊書籍。這個(gè)小小村落，從未忽視文化的力量，而且在那個(gè)時(shí)代，它早已摒棄了所謂的傳統(tǒng)教育，盡最大能力為村中孩童提供良好的新式教育。

可惜的是，已荒廢25年之久的育英學(xué)校，如今殘破不堪，甚至還會(huì)繼續(xù)頹敗下去。何時(shí)，它才能不再荒廢？