原創(chuàng)： KY KnowYourself

后臺(tái)經(jīng)常收到一類消息，我把它叫做“猶豫不決者的心聲”。

“有兩個(gè)人追我，一個(gè)很浪漫也有錢，但是很花心我沒有安全感；另一個(gè)我知道他很愛我，但是他在外地不能經(jīng)常陪我。我不是一個(gè)會(huì)一腳踏兩船的人，知道自己肯定要選一個(gè)然后和另一個(gè)劃清界限，可是我好怕自己選錯(cuò)。”

“有兩份工作可以選，一個(gè)是我喜歡的文化和工作氛圍，也是我有熱情的工作，但是發(fā)展前景我會(huì)有擔(dān)心，另一個(gè)是那種大家都會(huì)覺得很好的大廠，待遇好，但會(huì)經(jīng)常加班，聽說沒有生活。該怎么辦？”

“我在自己的專業(yè)領(lǐng)域小有成就，有時(shí)候會(huì)收到一些活動(dòng)邀請(qǐng)。我隱約覺得自己有自己的路要走，不想出去social太多，但大家都跟我說這樣是不行的，對(duì)未來的發(fā)展不利。特別是我有一個(gè)特別喜歡的大學(xué)老師，我很景仰他，他也這么說。我真的錯(cuò)了嗎？”

“每天我都覺得自己很忙。不管什么事情找我，我都會(huì)盡力接下來。不是因?yàn)槲也桓揖芙^，而是我怕錯(cuò)過展示自己的機(jī)會(huì)。我事業(yè)心很強(qiáng)，不想付出機(jī)會(huì)成本。可又真的很累了。”

“我喜歡一個(gè)人，可所有的人都反對(duì)我們，跟我說他不是好人。我真的覺得很絕望。”

事實(shí)上，人時(shí)時(shí)都活在自我與社會(huì)的沖突中。對(duì)于一個(gè)青年人來說，面臨著許多人生選擇要做，迷茫是一種普遍的感受。今天想和大家聊聊，我們?nèi)绾尾拍茏龊米约喝松倪x擇？

“到底什么是我想做的事？”所意指的，是一種“遠(yuǎn)離自我”的狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，我們其實(shí)不太能夠感受到一個(gè)明確的“我”的存在。

想像另外一個(gè)情境：此時(shí)你特別想要做某件事，例如特別想吃某件東西，特別想看個(gè)劇、出個(gè)門，等等。在這個(gè)情境中，你會(huì)清楚地意識(shí)到“我”的感受，你能夠感知到自我的存在。

這種“意識(shí)到自我是存在的”，就是一種作為主體的“我”的感受。而在這些“猶豫不決者的心聲”中，我們是看不到一個(gè)明確的“我”的意識(shí)存在的。他們用理性分析自我、辨認(rèn)好壞，唯獨(dú)缺席了作為“我”的一種明確的、強(qiáng)烈的、直覺式的感受。

這種感受不到主體“我”存在的狀態(tài)，就是我所說的“遠(yuǎn)離自我”的狀態(tài)。猶豫不決者，是一群遠(yuǎn)離了自我的人——我不知道“我”的感受，我在揣測(cè)“我”的想法。

遠(yuǎn)離自我的狀態(tài)，讓“堅(jiān)持自我”成為一種不可能。青年人的迷茫，正在于不知道“自我”是誰(shuí)。

遠(yuǎn)離自我，往往也是自我分化程度低的表現(xiàn)。自我分化程度指的就是一個(gè)人能否擁有清晰的自我感，能否意識(shí)到哪些是自己的情緒感受、哪些是別人的情緒感受；哪些是自己的想法、哪些是他人的想法。

自我分化程度低的人，意識(shí)不到自己和別人是不同的人、中間有明確的邊界存在。他們?nèi)菀滓驗(yàn)樗说目隙ǘ吲d、因?yàn)樗说姆穸ǘ謶帧．?dāng)他人向他們灌輸期待或者評(píng)價(jià)的時(shí)候，他們?nèi)菀渍J(rèn)為這就是自己的想法，也會(huì)很容易受到他人情緒的感染。

而自我分化程度高的人，能夠意識(shí)到自己和他人始終是“兩個(gè)人”。他們經(jīng)常能夠感知到“我”的存在，明確清楚地知道自己的感受、自己的想法，他們較少追求或畏懼他人的評(píng)價(jià)，從而能在外界壓力下依然堅(jiān)持自己想做的。

（回復(fù)“自我分化”給公號(hào)，提取相關(guān)閱讀，了解更多關(guān)于自我分化的知識(shí)。）

自我分化水平，取決于兩件事。

1）你的家庭環(huán)境，如果你的家庭從小尊重你作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，你會(huì)更容易成為一個(gè)分化水平高的個(gè)體。如果你的家人和你之間的相處不夠尊重你的獨(dú)立性，或者你父母本身就不是分化水平高的人，你更難發(fā)展出高水平的自我分化程度。但這不意味著你無力改變，長(zhǎng)期來看，如果你想成為一個(gè)有能力為自己做出選擇的人，你需要和家庭嘗試建立邊界，學(xué)著對(duì)你的父母說不，甚至反過來教育和影響他們成為更獨(dú)立的人。

2）你與自身的關(guān)系。你是否足夠努力去建立與自身的緊密聯(lián)系？是否經(jīng)常用心體會(huì)自己的感受、想法？能否分辨自己的情緒和理性？這件事也需要你不斷去嘗試和練習(xí)——與自己的內(nèi)心對(duì)話是一種可提升的技能。冥想，是其中一條路徑。

弗洛伊德曾經(jīng)說過，當(dāng)他在試圖做一些至關(guān)重要的重大人生決定時(shí)，他會(huì)像一頭扎入游泳池一樣不假思索。他說這個(gè)話的意思是，我們的直覺其實(shí)知道得遠(yuǎn)比我們意識(shí)到的更多——我們當(dāng)然知道，“所有與‘我’有關(guān)的答案都深藏于‘我’之中”。很多時(shí)候我們內(nèi)心深處都知道怎么選擇是對(duì)自己長(zhǎng)期有利的，是自己真正需要的，只是我們沒有意識(shí)到自己知道罷了。

一個(gè)人想要做好自己人生的選擇，需要有好的自我分化水平，經(jīng)常感受到自我的明確的存在，并經(jīng)常處在與自我保持聯(lián)系的狀態(tài)中。

我一直想與我們公號(hào)的讀者介紹一種新的時(shí)間觀。

在普遍的時(shí)間觀念中，時(shí)間意味著死線（Deadline），把我們的人生切割為一場(chǎng)又一場(chǎng)的競(jìng)賽。我們比學(xué)習(xí)，比工作，比婚姻。這種比賽，讓我們的人生選擇始終活在一種自身以外的社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)中。

這個(gè)社會(huì)有它不容置疑的聲音，告訴我們什么是“好”的人生。但其實(shí)，除了我們自己，并沒有人可以替我們做出這樣的價(jià)值評(píng)價(jià)。

我小時(shí)候挑食不吃西紅柿，我媽媽總會(huì)勸說我“這個(gè)很好吃的，你吃一點(diǎn)”，我則會(huì)義正嚴(yán)辭（奶聲奶氣）地說：“媽媽你可以說這個(gè)很有營(yíng)養(yǎng)，但你不能說它很好吃，你覺得好吃是你的感受，不是我的感受。”

但慢慢地，我們會(huì)開始懷疑自己的聲音，因?yàn)樯鐣?huì)用它的聲音替換了我們的聲音。我們被告知自己的感受是幼稚的、可笑的、沒有價(jià)值的。一場(chǎng)又一場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中，它反復(fù)告訴我們“什么是好的”、“要去追求這個(gè)‘好’的”。

在這種把時(shí)間作為競(jìng)爭(zhēng)死線的時(shí)間觀中，人們常常會(huì)有“我要來不及了”的焦慮感。尤其是，每一場(chǎng)不同的競(jìng)賽對(duì)人們提出的要求各不相同，例如職場(chǎng)和家庭的要求不同。此時(shí)，時(shí)間和自我是敵對(duì)的關(guān)系。時(shí)間把自我分裂成一個(gè)一個(gè)的階段和無數(shù)個(gè)必須迎合的具體的要求，令自我難以應(yīng)對(duì)。

另一種時(shí)間觀，則是把時(shí)間看成自己手上的資源。站在一個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間維度里，看待自己的一生。你來世上走一遭，手里有這些時(shí)間作為資源。假如你有一個(gè)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)于自我塑造的目標(biāo)，你就可以把這些資源都用到達(dá)成這個(gè)終極的目標(biāo)上去。

我ex說過這樣一段話：

“很多人在面臨選擇時(shí)沒有給自己一段足夠的時(shí)間，比如，他們總是覺得應(yīng)該珍惜時(shí)間、騎驢找馬，從一個(gè)身份跳到另一個(gè)身份，從一份工作到另一份工作，人生永遠(yuǎn)是無縫銜接的。但太怕錯(cuò)失機(jī)會(huì)，反而有可能失去更大的機(jī)會(huì)。

而且，人的意識(shí)是流動(dòng)的，如果進(jìn)入到某一個(gè)工作或者環(huán)境中，就會(huì)不自覺地被改變、影響，比如你本來想做另外一件事，但你已經(jīng)在手頭的事情里待了好幾個(gè)月，你就很難再跳出來。更可怕的是，如果不做及時(shí)的調(diào)整，就會(huì)變成一種路徑依賴，慢慢地磨去了棱角，也越來越難以承擔(dān)改變的風(fēng)險(xiǎn)，就這么將就下去了。

相反即便你比較艱難地生活一年，但是逐漸找到了自己的方向，確定了未來十年的職業(yè)和發(fā)展路徑，那你之后都可以好好奮斗，相比于走彎路造成的時(shí)間資源的浪費(fèi)，我覺得這一年是劃算的。”

我覺得他揭露了一個(gè)真理：當(dāng)你把很多人事，放到一個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間范圍里去看，這些人事的意義都會(huì)發(fā)生變化。

比如說你被出軌分手了，痛徹心扉，但放在你的一生來看，你及時(shí)止損，是一件喜事。

又比如說你選擇了一份新興行業(yè)的工作，一開始市場(chǎng)很小，不比那些大熱的職業(yè)高薪，但你堅(jiān)持十年，成了這個(gè)領(lǐng)域里稀缺的行家，你前十年過得普普通通，卻在后二十年有了極大的職業(yè)優(yōu)勢(shì)。

再比如你和你父母劇烈的爭(zhēng)吵，你覺得改變他們的想法太難了，但你堅(jiān)持在他們面前做真實(shí)的自己，5年后，你們的關(guān)系發(fā)生了變化，他們明白了你是一個(gè)成年人。

眼前一城一池的得失，常常讓人魂?duì)繅?mèng)繞或者失魂落魄。但常常用一種一生的視角看當(dāng)下的人事，可以幫你保持平靜和清醒。

“其實(shí)人怎么樣都可以活著，沒有一個(gè)普適的、可以衡量所有人的標(biāo)準(zhǔn)。你既不應(yīng)該去評(píng)判別人，也不應(yīng)該用他人的標(biāo)準(zhǔn)、意見來評(píng)判自己。他人的意見，對(duì)你的參考度其實(shí)很有限。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達(dá)，獲得信息很容易，你希望別人給你借鑒或者是指導(dǎo)，其實(shí)是一種懶惰和逃避。很多情況下大家想象的‘困難’都是給自己找的借口，他們需要把對(duì)現(xiàn)世的不滿自我合理化。”

但人生短暫寶貴，你的時(shí)間應(yīng)該用來成為你自己。花時(shí)間去和他人說明、辯論、證明、解釋，都是對(duì)時(shí)間資源的一種浪費(fèi)。在時(shí)間這件事上，我是一個(gè)長(zhǎng)期主義者，我衷心祝愿你也是。

在這里我要借用福柯所說的：“始終關(guān)注自己，像雕琢一件藝術(shù)品一樣雕刻自身的存在，是人畢生的使命。”

對(duì)于那些猶豫不決者來說，他們應(yīng)當(dāng)把注意力從這些基于外在標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值權(quán)衡中移開。把關(guān)注點(diǎn)投放在那個(gè)由于長(zhǎng)久失聯(lián)，已經(jīng)顯得有些模糊而陌生的“自己”身上。

但這種關(guān)注的目的，并不僅僅是看清所謂的某種既已存在的“自我的本質(zhì)”，去尋找所謂“最根本的欲望”。因?yàn)樽约翰⒉皇且怀刹蛔兊摹Ｗ晕沂亲兓模挥羞@種變化是永恒的。人的欲望可以是一種復(fù)雜的混合物，我們既渴望這個(gè)也渴望那個(gè)，我們本身也既是這個(gè)又是那個(gè)。這種探尋是必然要失敗的。

站在那里，詢問“我是什么”，是一種對(duì)于塑造自身的責(zé)任的逃避。我既是一個(gè)結(jié)果，也是塑造這個(gè)結(jié)果的主宰者。當(dāng)我們把關(guān)注點(diǎn)放在自己身上的時(shí)候，我們同時(shí)也在塑造自己（而時(shí)間是你手中用來塑造自己的其中一種重要的資源）。

為了做好自己的人生選擇，我們真正需要的，是塑造出一套屬于自己的原則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們通過關(guān)注我們與自身的關(guān)系——這種關(guān)注中不止有觀察，還應(yīng)有選擇、塑造，通過我們的行動(dòng)、選擇，讓一套前后一致、自我認(rèn)同的價(jià)值觀念顯現(xiàn)，我們回頭看到自己的行動(dòng)，能夠信服“這”就是我們處事的原則，我們往前展望，能夠相信繼續(xù)依照“這”作出自己的選擇。

簡(jiǎn)單來說，我們需要找到自己貫穿一生的價(jià)值觀，這種價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)和原則是我們選擇的。然后我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持這種標(biāo)準(zhǔn)和原則，從而讓自己的人生成為一場(chǎng)專注的嘗試，以至于到最后，它能夠呈現(xiàn)出一種不辜負(fù)我們本心的樣子。

福柯說， “這種針對(duì)自己的工作，既不是由民法，也不是由宗教義務(wù)強(qiáng)加給個(gè)人的。這是一種生存的選擇。他們這樣做只是為了把他們的人生變成一件藝術(shù)作品；也就是說，他們是出于生存的美學(xué)動(dòng)機(jī)才選擇了這樣的生活方式。人們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的藝術(shù)作品就是他們自己，就是自己的人生，自己的‘存在’。”

沒有什么容易的道路可以給這些“猶豫不決者”去走。給他們?nèi)魏我环N答案，都是在縱容他們逃避承擔(dān)自己生命的責(zé)任。他們須得學(xué)會(huì)關(guān)注自己、選擇自己、塑造自己；須得樹立起自己在這世上行事的原則、追求的價(jià)值；須得與時(shí)間和解；須得明確意識(shí)到自己和他人的區(qū)別；才能走出這種猶豫不決的困境。

人生這條路，只能自己埋頭往前走，他人可以支持你，卻無人可以替你。做一個(gè)與自己的內(nèi)心緊密聯(lián)系的長(zhǎng)期主義者，堅(jiān)持成為自己，我在此與大家自勉共勉。

正文到此結(jié)束。

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