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評展 | 美術館電影《堡壘》:人到中年的保守與小清新?

劉婷
2019-12-21 11:32
來源:澎湃新聞
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馬修·巴尼(Matthew Barney),《堡壘》預告片。(05:20)

美國當代藝術家馬修·巴尼的個展“堡壘”正在北京尤倫斯當代藝術中心展出,如果將《堡壘》作為美術館電影,這或許是巴尼人到中年,在藝術創作上也隨之趨于保守與“小清新”,美術館的場域和這部電影并未發生過多的呼應或互文;而如果將其與商業電影進行比較,那么片中的隱喻和神話的圖像化似乎又顯得直白、做作了些。當然,如果將影片作為展覽中的一部分來看,是十分有趣的。

2006年9月,第六屆上海雙年展拉開序幕,不同以往的是,架上繪畫不再是主流,當代藝術開始向我們展現它獨特的魅力。在那一年的“上雙”中,奈良美智精心布置了充滿童話色彩的小屋;楊千用李宇春和V字仇殺隊形象制作了混合裝置《面具》;陳幼堅以微軟、可口可樂為內容設計了海報;馬修·巴尼帶著他和女友比·約克共同出演的135分鐘的影片《涂繪約束9》以分時段放映的方式正式進入中國觀眾視線。

馬修·巴尼《涂繪約束9》

在《涂繪約束9》之前,馬修·巴尼帶著他1994年的代表作《懸絲4》參加了2000年的第三屆上海雙年展,但是在第三屆上海雙年展上,由于技術原因,《懸絲4》(Cremaster 4)未能在展廳上放映,使得許多慕名前來的藝術家、批評家們在開幕后幾天紛紛相互打聽作品在哪里。一直等到第三天(雙年展的學術研討會的最后一天),為了讓與會批評家、藝術家和策展人在走之前看一下,才在會議室匆匆放映了一場。

2019年9月27日,“馬修·巴尼:堡壘”作為在中國的首個個展于UCCA尤倫斯當代藝術中心開幕。

關于《堡壘》,尤倫斯當代藝術中心的官方網站上介紹中是這樣描述的:作為藝術家在中國的首次個展,展覽呈現了美國當代藝術家馬修·巴尼(Matthew Barney)2016至2019年間所創作的最新系列作品。《堡壘》是一部時長兩小時的同名影像作品,影片圍繞著發生在美國愛達荷州鋸齒山脈狩狼的故事,交織展現了與狩獵相關的神話傳說和藝術創作。同時也展出了與影片相關的5件巨型雕塑、50余件雕版與電鍍紅銅版作品,以及藝術家參與創作的展覽作品圖錄。

“馬修·巴尼:堡壘”展覽海報

北京的冬天有一種肅殺的冷峻感,當我看《堡壘》的時候,長達四個月的展期已經過半,配合展覽海報上森林中的積雪,在觀感上從內到外透心涼。當然,馬修·巴尼從來不缺擁躉,嚴寒的天氣也阻擋不了觀眾的熱情,開幕了兩個月的放映廳里依然上座率很高,如果不是影片中參演人類的怪異舉止,大面積的雪地風光是非常讓人靜心以及養眼的。展覽策展人、馬薩諸塞州威廉姆斯學院美術館館長、耶魯大學美術館前高級副館長及小西摩·H.諾克斯現當代藝術策展人帕米拉·弗蘭克斯表示:“巴尼所參照的知識和美學框架非常廣博,從古典神話到美國西部的民間傳奇,從現代編舞到當代美國原住民的圈舞,從環境科學到野生生物學、藝術史、宇宙學、電化學和煉金術均有涉獵。藝術家在對材料的運用和作品的創作上同樣別具冒險精神,他還專門為《堡壘》這一作品而發明了新的澆鑄和電鍍方法。”

馬修·巴尼1989年畢業于耶魯大學。1991年,他的第一個個展在SOHO的芭芭拉·格萊斯頓畫廊(Gladstone Gallary)舉辦,他使用了登山齒輪爬上畫廊的墻壁和天花板,光著身姿,但身上掛滿了登山裝備和金屬登山鞋。表演結束后整個事件錄下的視頻在畫廊播放,視頻上顯示出他像一只蒼蠅一樣穿越天花板,并從他的直腸擠壓出閃亮的顆粒狀糞便。這件作品還包括一間冷藏室,像一個肉制品冷柜,里面放著冷卻的凡士林雕塑,這些雕塑看起來好像是變形的健身器材,跟醫學標本交叉在一起。之后,巴尼從行為表演迅速轉到了電影。他將裝置和行為融合在一起成為混合媒介放在電影中。《懸絲》(Cremaster)系列的五部影片是巴尼最有名的作品,他本人在影片里出演角色,畫面絢麗多彩,服裝新奇吊詭。在這些影片里,巴尼演繹了許多代表性的人物——烏蘇拉·安德絲(Ursula  Andress)(她在早期詹姆斯·邦德系列影片《說不博士》中扮演身著比基尼的迷人女郎);創作鐵墻的藝術家理查德·塞拉;作家諾曼·梅勒等。巴尼的影片很難歸類,就媒介本身而言,有一種開放式的模棱兩可,一種介于歌劇、舞蹈、戲劇、裝置、繪畫、雕塑和藝術戲劇之間的含糊。

巧合的是,在看《堡壘》的前一天晚上,我跟朋友去看了新上映的美國電影《利刃出鞘》,導演同樣來自美國,影片的長度也剛好134分鐘,扮演私人偵探布蘭克的丹尼爾·克雷格恰是詹姆斯·邦德系列電影《大破天幕殺機》和《幽靈黨》中007的扮演者。

先不論影片是否擔得起年度最佳推理片,但是兩小時的時長真的是一瞬間就過去了,而同樣擁有豆瓣影評的《堡壘》在時長方面飽受詬病。

作為人類文化記憶的電影在20世紀便與美術館博物館緊密聯系在了一起。世界各大美術館博物館都曾主持或贊助過電影項目,并將電影作為藝術品進行收藏。電影的空間實踐與美術館的公共性更加注重觀眾對電影的在場體驗,因此,美術館中的電影實踐往往營造出一種具有沉浸感的景觀式劇場。

電影是時間的藝術,時間的耦合性注定時間與空間無法分離,電影的時間實踐在當下與空間越來越密切。空間轉向是20世紀70年代文化領域以列斐伏爾、福柯以及全球化空間理論所引發的理論轉向,影響了各個學科的研究方法。在生產技術革新和資本流動中,科技迅猛發展徹底顛覆了人類的時間空間觀念。后現代文化理論家德里克·杰姆遜認為“后現代主義是關于空間的,現代主義是關于時間的。”電影的空間實踐早在20世紀60年代就已經開始,藝術家不斷拓展著電影的邊界。將敘事、空間、音樂、受眾等要素一一拆解開來。1970年由金·揚布拉德(Gene Youngblood)提出延展電影(Expanded cinima)的概念,泛化的電影概念與運動影像(Moving Image)之間建立起了轉換的橋梁。在運動影像的概念中,無論是電影、動畫、數字電腦所生成的動態圖像都是在時間中不斷變化的影像概念,因此,運動影像更加注重電影時間建構的過程。藝術家們關注時間與圖像的變化,以及觀者如何進入圖像的實踐,因此,對于電影的時間實驗愈發的依賴空間。藝術家運用多屏或者裝置(Installation)的方式打破線性敘事,讓觀者在空間里的自由觀看中重組時間。美術館成為了這種時間-空間實踐的絕佳場所。“然而,如果從另一個角度去思考,可以認為是被拆解后的電影部署于美術館空間的‘彌漫’或者擴張——并不是電影被美術館所改造,而是在美術館內部催生出了一個(反)電影化的場域。”

從使用電影專業設備拍攝、表演到宏大場景的再現,再到后期制作,并最終進入到電影商業的發行渠道等各方面,《堡壘》以電影的制作模式進行創作。然而,當電影技術作為一種創作手段被藝術家所使用時,它展示出的是電影性之外的特質:神話、隱喻、現實、歷史等等。而當我們描述一部電影的時候需要用到“從古典神話到美國西部的民間傳奇,從現代編舞到當代美國原住民的圈舞,從環境科學到野生生物學、藝術史、宇宙學、電化學和煉金術”這樣信息量巨大的眾多詞匯的時候,我們往往會對電影本身的敘事產生迷惑。

如果將《堡壘》作為美術館電影,尤倫斯的導覽員開玩笑地說,這或許是巴尼人到中年,在藝術創作上也隨之趨于保守與“小清新”,美術館的場域和這部電影并未發生過多的呼應或互文;而如果將其與商業電影進行比較,那么片中的隱喻和神話的圖像化似乎又顯得直白、做作了些。當然,如果將影片作為展覽中的一部分來看,是十分有趣的,當走出放映廳,看到影片中人物創作的電鍍畫和一系列物品陳列在展廳的時候,讓我產生了一種自己的意識連接上了另一個時空的錯落感。而走進《堡壘》的放映廳,影片中的大面積的雪國風光與藝術家抽離現實的強大能力也足以讓人眼前一亮了。

(本文經授權轉載自南京藝術學院美術館AMNUA視野,原題為——《堡壘》:美術館場域中的電影丨AMNUA看展覽)

    責任編輯:陸斯嘉
    校對:丁曉
    澎湃新聞報料:021-962866
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