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觀展|七個(gè)倒敘的藝術(shù)家故事,在深圳坪山因“共時(shí)”而關(guān)聯(lián)
藝術(shù)的魅力,可以源自某件作品本身,也可以源自在或長或短的時(shí)間線上,藝術(shù)作品、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)家的交織與相互作用。
當(dāng)你陷入被譽(yù)為瑞士“國寶級(jí)藝術(shù)家”的81歲的羅曼·西格納的影像“冥想”中,或許想不到,他早在二十多年前已來到中國,并與呂勝中、胡介鳴等中國藝術(shù)家都產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。深圳坪山美術(shù)館今天推出的“共時(shí)”展覽,就將時(shí)光拉回昨天,用看似藝術(shù)家“標(biāo)志化”的作品,講述七個(gè)倒敘的個(gè)人故事,這或是一場(chǎng)藝術(shù)的停留,呈現(xiàn)了藝術(shù)家更為“少年人”的一面。
深圳坪山美術(shù)館,地處深圳東北部,緊鄰惠州,距深圳市中心車程一小時(shí)。
11月30日,坪山美術(shù)館2019年度藝術(shù)大展“共時(shí)”在和暖陽光下拉開帷幕,展覽陳述了七個(gè)倒敘的個(gè)人故事。被譽(yù)為瑞士“國寶級(jí)藝術(shù)家”的81歲的羅曼·西格納(Roman Signer)和他的女兒芭芭拉·西格納,以及徐文愷、胡介鳴、呂勝中、邱志杰、汪建偉、麥克·波登曼(Michael Bodenmann),八位藝術(shù)家用交織時(shí)間密碼與藝術(shù)魅力的表現(xiàn),演出了一場(chǎng)藝術(shù)的“共時(shí)”。

有意義的巧合
此次展覽的主題“共時(shí)”,源于瑞士心理學(xué)家榮格(Carl Gustav Jung 1875-1961)于1920年代提出的一個(gè)概念——“共時(shí)性”(英文:Synchronicity,又譯“同時(shí)性、同步性”),其內(nèi)涵包括了“有意義的巧合”,用于表示在沒有因果關(guān)系的情況下出現(xiàn)的事件之間的意義連接。

展覽的結(jié)構(gòu),亦呼應(yīng)了“共時(shí)”的主旨,以并行的關(guān)系進(jìn)行呈現(xiàn)。策展人李振華形容這個(gè)展覽就像“七個(gè)倒敘的個(gè)人故事”,于“共時(shí)”的主題之中,勾連起七位藝術(shù)家在各自的語言、地緣、知識(shí)的時(shí)間經(jīng)歷之下不斷推進(jìn)的創(chuàng)作邏輯。
比如1980年代末期,羅曼·西格納憑借著出版物和錄像,被介紹到中國的藝術(shù)學(xué)院,并廣泛地被接受。而2011年始,在卡塞爾文獻(xiàn)展文獻(xiàn)庫、Helmhaus藝術(shù)館、瑞士文化基金會(huì)、新時(shí)線媒體藝術(shù)中心等機(jī)構(gòu)的支持下,羅曼·西格納的作品在中國進(jìn)行了一系列的巡回展覽,其中首展在中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,由邱志杰、李振華聯(lián)合策劃。在項(xiàng)目的行進(jìn)過程中,徐文愷、胡介鳴、呂勝中、邱志杰、汪建偉等藝術(shù)家曾于2011年在上海和北京的兩場(chǎng)講座中聯(lián)系在一起,看似因緣際會(huì)的背后,藝術(shù)家們都在各自的時(shí)間線索當(dāng)中,不斷地追問其創(chuàng)作變革的原動(dòng)力,探索著自身與外界相接連的方式。
本次在坪山美術(shù)館的展覽,被李振華視為“對(duì)該項(xiàng)目的一個(gè)總結(jié)”。他特別邀請(qǐng)了這批共享同一時(shí)刻的藝術(shù)家參展,并擇選每個(gè)人在特殊轉(zhuǎn)型期、或是特殊歷史事件下的創(chuàng)作,在彼此創(chuàng)作交錯(cuò)的共性和特性之間,繼續(xù)延展并深化當(dāng)代藝術(shù)史進(jìn)程中新的現(xiàn)實(shí)和新的問題的討論。

文本、時(shí)間、事件和情感上的一首詩
談及展覽主題,李振華表示,“共時(shí)”不僅僅是一個(gè)概念,展覽中所展現(xiàn)的情感和詩意的聯(lián)系,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這個(gè)項(xiàng)目本身。這個(gè)展覽一方面是關(guān)照我們共同面對(duì)的時(shí)間,另一方面,也是更為重要的是,這個(gè)展覽中的作品承載并釋放出他們的真情實(shí)感,“七位藝術(shù)家相聚坪山美術(shù)館,回望幾十年各自前行交錯(cuò)的腳步,能讓大家感知到作品的溫度、力度和重量,它們隨著時(shí)間,因?yàn)橄嘤觯玫搅诉M(jìn)一步加強(qiáng)。
呂勝中走過的村莊和中國的山河,匯集成了《山水書房》空間中的書與物,自人文精神的層面上關(guān)聯(lián)到呂勝中過去在民間美術(shù)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)和教學(xué)上的實(shí)踐,從傳統(tǒng)和民族的力量中找到的當(dāng)代可能性。

胡介鳴的《一分鐘的一百年》,通過現(xiàn)代多媒體的柔性空間,勾勒出一段與過去認(rèn)知迥異的當(dāng)代藝術(shù)歷史動(dòng)畫。

汪建偉的作品《生活在別處》關(guān)注人和建筑自然共生的結(jié)果,探索者人如何理解主體和變動(dòng)之間的粘連。

徐文愷關(guān)切算法和個(gè)體痕跡,他的作品《柱》中那些不斷被截取的算法瞬間,從可見卻不可即的數(shù)據(jù)真身中獲得力量,轉(zhuǎn)化為藝術(shù)上的“共情”。

芭芭拉·西格納與麥克·波登曼合作的《膠囊珊瑚》中,演奏夏威夷吉他的日本音樂家,一塊來自海底的紅色珊瑚,和羅曼·西格納《影像:1975-1989和現(xiàn)在》齊同構(gòu)成了文本、時(shí)間、事件和情感上的一首詩,這就是展覽所思考的“共同時(shí)刻”。

時(shí)光的閃回
從美術(shù)館一層拾級(jí)而上,所有的時(shí)間流都在六層展廳匯入了老藝術(shù)家羅曼·西格納的《影像:1975-1989和現(xiàn)在》:那些消逝的時(shí)間,那些無意義的消磨,“星星點(diǎn)點(diǎn)”“忽明忽暗”地閃回在觀眾眼前。


錄像和電影,是羅曼最主要的展示手段和工作媒介,1975-1989,可以被看作是一個(gè)媒介時(shí)代的開始和終結(jié),羅曼大量使用8毫米膠片,作品的長度、質(zhì)感受到很具體的膠片和技術(shù)限制,因?yàn)闆]有設(shè)置單獨(dú)的錄音系統(tǒng),讓影像呈現(xiàn)出無聲的力量。
在展覽開幕的現(xiàn)場(chǎng),羅曼·西格納和邱志杰同時(shí)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作:羅曼·西格納騎車沖入現(xiàn)場(chǎng)的氣球空間,再次通過運(yùn)動(dòng)改變視覺和體感的物理狀態(tài);邱志杰則從美術(shù)館2到5樓的墻壁開始其《地圖》系列的“能量”創(chuàng)作。
據(jù)悉,此次展覽由深圳市坪山區(qū)文化廣電旅游體育局主辦、坪山美術(shù)館承辦。
展覽將持續(xù)至2020年3月15日。





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