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從社會學(xué)角度,給正處在婚姻關(guān)系中的你,三條建議

插圖來源于影片《結(jié)婚十年》
文章選自《李銀河說愛情》
根據(jù)民政局的數(shù)據(jù)顯示,2018年上半年,全國結(jié)婚登記的人數(shù)同比降低了3.4%;離婚登記的人數(shù)同比增長了4.0%,在離婚大軍里,很多都是80后、90后。
也就是說結(jié)婚晚、離婚快已經(jīng)成了現(xiàn)在年輕人婚姻的一個新特點(diǎn)。
很多人在面對婚姻的時候產(chǎn)生了一種焦慮,就是相愛的時候兩個人海誓山盟,為什么結(jié)了婚之后感情很快就會被耗盡?到底怎樣才能擁有高質(zhì)量的幸福婚姻呢?
這一講我們就講講理想的婚姻關(guān)系是什么樣的,以及如何經(jīng)營婚姻關(guān)系。

插圖來源于影片《飲食男女》
首先我們定義一下什么是“理想的婚姻”。
在我看來,理想的婚姻可以分為兩個層次,第一個是相對低層次的,也就是人們常說的,兩個人要能夠“吃到一塊兒,睡到一塊兒,玩到一塊兒”。
飲食男女,人之大欲存焉,在理想的婚姻關(guān)系里,兩個人在最基本的人性欲望上應(yīng)該是能夠契合的。
高層次的理想婚姻可以概括為三個要素。
第一,男女雙方應(yīng)該各自有獨(dú)立的事業(yè)。比如錢鍾書和楊絳,一個人研究學(xué)問,一個人研究翻譯,兩個人都有自己所鐘愛的獨(dú)立的事業(yè),每個人的人格都是獨(dú)立而完整的,然后他們又結(jié)合在一起,這要比傳統(tǒng)上“男主外女主內(nèi)”的夫妻關(guān)系好得多。

錢鍾書和楊絳,插圖來源于網(wǎng)絡(luò)
我們應(yīng)當(dāng)徹底拋棄“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別安排。為什么男人就應(yīng)該在外面掙錢搞事業(yè),女人就應(yīng)該做家庭主婦呢?
女權(quán)主義有一個觀點(diǎn),就是說做家庭主婦是一種折磨,是一種西西弗斯式的折磨。雖然不排除有些女性非常擅長并且享受做家庭主婦,但如果是被迫留在家中,做家務(wù)就是一種折磨了。
家里的東西臟了,你就得把它弄干凈,弄干凈以后它又臟了,臟了又得弄干凈,就像古希臘神話里被懲罰的西西弗斯,終生都要推著那塊巨石往山上走,費(fèi)盡全身的力氣推到山頂,然后石頭又“嘩”的一下滾到山下去了。

文藝復(fù)興時期西西弗斯畫作
無論是對于男性還是女性,如果這個人是比較有獨(dú)立人格、想要做獨(dú)立事業(yè)的人,讓他完全犧牲自己去過這樣的生活,那真是特別難以忍受的折磨。
第二,夫妻倆都應(yīng)該有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源。尤其是女性,你不能夠把你的身家性命全都寄托在男人身上。如果你們倆感情挺好那還沒問題,萬一這個男人移情別戀了,或者有一天你不喜歡他了,你怎么辦?沒有任何獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入,你就不能做出自由的選擇。

插圖來源于影片《我的前半生》
第三個要素就是,在理想的婚姻中,夫妻的人格應(yīng)當(dāng)是平等的,不能無論大事小情都以男人為主女人為輔,或者女人決定男人服從,無論男尊女卑還是女尊男卑都不是人格平等,不是理想的夫妻關(guān)系。

插圖來源于影片《生活大爆炸》
從目前中國家庭調(diào)查的數(shù)據(jù)來看,城市家庭基本上能夠做到男女權(quán)力、地位和人格平等了,基本上都能夠做到家事決定權(quán)共享,大事一起商量。作為對比,在傳統(tǒng)家庭中,尤其在農(nóng)村家庭中,女性地位還不如男性。在很多地方,女性的名字不能寫入族譜,不能進(jìn)宗廟。
有一個例子讓我印象非常深刻:在河北農(nóng)村有戶人家,父親去世了,要決定送葬的時候由誰來打幡。按規(guī)矩,只有兒子可以打幡,女兒不能打幡。老人家沒有兒子,只有女兒,那這女兒能不能打幡呢?結(jié)果就起了爭執(zhí),家人覺得哪怕讓侄子打幡也不能讓女兒打,也就是讓老人兄弟的兒子來打幡也不能讓他的親女兒來打這個幡。好在這個女兒那時已經(jīng)到城里工作了,她態(tài)度激烈,堅(jiān)決地爭取到了為父親打幡的權(quán)利。從這個例子可以看出,傳統(tǒng)家庭里男女人格不平等的狀況十分嚴(yán)重。
回過頭看,城市里雖然已經(jīng)很少有這種情況,但是仍然有很多男權(quán)思想遺留在婚姻關(guān)系當(dāng)中。比如說,很多男人下班回家之后就像大爺一樣往床上一躺,家務(wù)、育兒什么都不管,全靠妻子伺候,這就是男女雙方人格不平等的典型表現(xiàn)。

插圖來源于影片《家有喜事》
總之,理想婚姻模式應(yīng)當(dāng)是夫妻雙方有獨(dú)立的事業(yè),有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源,人格完全平等,這樣的家庭才更容易幸福。
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