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研討會(huì)︱如何通過口述歷史來探尋上海的城市精神?
2019年11月14日,“口述歷史與上海城市精神——上海市文史館口述歷史叢書研討會(huì)”在上海市政協(xié)召開,此次會(huì)議為上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)第十三屆學(xué)術(shù)活動(dòng)月系列活動(dòng)之一,由上海市文史研究館與上海市文史資料研究會(huì)主辦。近日,《阮儀三口述歷史》由上海書店出版社正式出版,這也是“上海市文史研究館口述歷史叢書”4年內(nèi)連續(xù)推出的第18種口述歷史專著。

上海市文史研究館建館于1953年,館員從事的行業(yè)遍及文化歷史、金石書畫、新聞出版、教育學(xué)術(shù)、戲劇電影、醫(yī)學(xué)體育等多個(gè)領(lǐng)域,他們多為專業(yè)翹楚乃至具有代表性的知名之士。為了保存歷史記憶,發(fā)掘這一群體本身特有的故事,推動(dòng)口述歷史研究工作,上海市文史研究館于2013年7月正式成立上海市文史研究館口述歷史研究中心,著名歷史學(xué)家姜義華和熊月之擔(dān)任中心主任。中心成立后,即聘請(qǐng)滬上學(xué)有專長的十位文史學(xué)者擔(dān)任特聘研究員,啟動(dòng)《上海市文史研究館口述歷史叢書》編撰項(xiàng)目。從2015年10月由上海書店出版社推出第一輯以來,基本保持每年一輯、每輯4-5種新書的頻率,目前已經(jīng)面世的四輯18種。
上海市文史研究館口述歷史叢書18位口述者中,或?yàn)槊T之后,如楊杏佛哲嗣楊小佛、豐子愷之女豐一吟、小校經(jīng)閣主人劉晦之之孫劉耋齡、杜月笙之子杜維善;或?yàn)閷W(xué)界翹楚,如鄧偉志、陳絳、鄒逸麟、姜義華、林丙義、阮儀三;或?yàn)樗噳胰珙伱啡A、汪觀清、胡振郎、吳彤章、高云龍,還有一代名伶童祥苓、資深影人沈寂和宗教領(lǐng)袖曹圣潔。他們斑斕多彩的人生經(jīng)歷,加之撰稿人本身的學(xué)養(yǎng),使得叢書內(nèi)容既有史料價(jià)值,又兼具可讀性。

上海市文史研究館副館長沈飛德首先發(fā)言,他對(duì)文史館的文史資料工作做了介紹和回顧。1953年6月,文史館成立,其中一項(xiàng)基本的工作,就是要請(qǐng)老先生們撰寫回憶錄。上海文史館庫存有將近3000人的回憶,目前出版的僅僅是一小部分。沈飛德表示,口述歷史為近現(xiàn)代和當(dāng)代史的研究提供了豐富的第一手資料,有著檔案文獻(xiàn)不可替代的史料價(jià)值。文史館薈萃了社會(huì)各界的名流,館員們閱歷豐富,是傳承中華文化的重要載體。而很多年長的館員都經(jīng)歷了抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭和新中國的各個(gè)時(shí)期,他們的記憶是民族記憶的組成部分,喚醒并搶救他們的記憶,是文史館重要的使命。
原上海市文史研究館館長沈祖煒隨后發(fā)言,他認(rèn)為,口述工作一定要堅(jiān)持“親歷、親見、親聞”的原則,對(duì)于口述回憶的編撰,第一要選對(duì)口述者,也要選對(duì)寫作者。他以著名京劇演員童祥苓先生的回憶錄為例:童先生是京劇大師,所思所想很多都和京劇相關(guān),聊天中有很多都是京劇術(shù)語,這就要求寫作者對(duì)于京劇有足夠的了解。作為撰稿人的馮紹霆恰好是京劇票友,因此與童先生的溝通十分順暢,寫出來的文字也充分保留了童先生的語言風(fēng)格。第二,如何把握實(shí)事求是與政治方向的統(tǒng)一。第三,既要突出個(gè)人經(jīng)歷,但也不能完全變成一個(gè)人的學(xué)術(shù)或是藝術(shù)自傳。口述歷史不是樹碑立傳,而是記錄大時(shí)代下個(gè)人的生活經(jīng)歷和感受。比如說把口述者的長篇論文都放到書里,這就是不合適的,一定要從個(gè)人經(jīng)歷里反映出時(shí)代變遷。
京劇表演藝術(shù)家童祥苓先生和建筑保護(hù)專家阮儀三先生作為口述者,也先后發(fā)言,二人均認(rèn)為文史館編撰的這套口述回憶,對(duì)各自的人生有很好的回顧,可以通過他們的人生看到時(shí)代的變遷,各自領(lǐng)域里的今昔對(duì)比等等。


邢建榕談到,口述史作為一項(xiàng)專門的史學(xué)技藝,對(duì)寫作者來說,首先要在交談中對(duì)口述者有一定的引導(dǎo);其次要具備相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí),能看出哪些是口述者的記憶或表述錯(cuò)誤并予以糾正;最后還要能夠?qū)谑稣呶丛劦剑嚓P(guān)的內(nèi)容予以補(bǔ)充。邢建榕以《杜維善口述回憶》為例,其中提到杜月笙曾經(jīng)資助《西行漫記》的出版,并在書上敲章贈(zèng)送給諸多好友。但邢建榕以自己掌握的資料來判斷,認(rèn)為這似乎并無可能。
邢建榕還特別強(qiáng)調(diào),做口述歷史,不光要?jiǎng)庸P,更要?jiǎng)幽_,一定要盡可能地去實(shí)地考察,否則細(xì)節(jié)也很容易出紕漏。比如他帶過的一些學(xué)生,寫上海的銀行,因?yàn)椴]有到原址參觀過,一寫出來就是“金碧輝煌,富麗堂皇”這樣的表述,根本無法讓讀者也有身臨其境之感。

蘇智良也對(duì)叢書今后的編輯工作提了一些建議,首先是在選擇口述者的過程中,應(yīng)該更加做到好中選優(yōu)。其次是可以做一些注釋,比如某段回憶,是否符合或者與相應(yīng)的檔案資料相沖突,適當(dāng)加一些編者注,也可以讓有興趣的讀者進(jìn)一步去探索。最后一點(diǎn)是語言風(fēng)格,口述歷史一定要有趣味性和可讀性,如果寫成論文的體例,那就索然無味了。
復(fù)旦大學(xué)文史研究院院長章清教授表示,我們今天所看到的口述歷史呈現(xiàn)出來的結(jié)果,就是這一套叢書。但最后的成果,其實(shí)是很小的一部分,只是這項(xiàng)工作的冰山一角。無論是被訪談?wù)哌€是訪談?wù)撸孪榷夹枰龃罅康臏?zhǔn)備,比如顧維鈞的回憶錄,事實(shí)上為了這項(xiàng)工作留下來的資料有幾十箱,可以看出圍繞口述所做的準(zhǔn)備工作是大量的。對(duì)于這些最終沒有被收錄在書里的相關(guān)資料,比如被訪者的日記、書信等等,能否妥善地保存下來,做成一個(gè)數(shù)據(jù)庫,方便后人再去整理和編輯,這也是他個(gè)人的一個(gè)期望。
上海書店出版社社長齊書深對(duì)該系列叢書的編輯和出版情況作了介紹。他指出,上海文史館口述歷史叢書策劃伊始,即恪守口述歷史征集途徑和開展過程的規(guī)范性。凡列選書目,皆由口述歷史研究中心先根據(jù)相關(guān)原則選取訪談對(duì)象。征得同意后,由中心約聘的撰稿人擬定采訪提綱,經(jīng)中心審議和口述者認(rèn)同后付諸實(shí)施。訪談結(jié)束后,由撰稿人在文字筆錄上對(duì)比錄音、影像,隨后才整理成文,最終由口述者本人修訂定稿,因此叢書獨(dú)特的史料價(jià)值得到業(yè)界高度認(rèn)可。
上海市文史資料研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長祝君波先生最后對(duì)以上發(fā)言做了小結(jié)。他認(rèn)為,個(gè)人史最重要的是要寫出時(shí)代,寫個(gè)體的奮斗史意義不大。一定要折射出歷史大背景,個(gè)人奮斗是一條線,以個(gè)人在特殊年代為什么做這個(gè)事情那個(gè)事情,這是要回答的問題。比如童祥苓先生的口述,有的涉及到民國,寫了民國時(shí)代的戲班子是什么樣的,新中國改造以后的戲班子怎么樣,改革開放以后的戲班子怎么樣,還有段時(shí)間讓個(gè)人承包這個(gè)京劇院,像農(nóng)民承包土地一樣,一下子就把時(shí)代性寫出來了。
口述回憶中新史料的披露,也很重要,比如杜維善的口述回憶里,談到戴笠怎么死的,之前一直有一種說法是蔣介石殺的,他從自己了解到的信息,徹底否定了這種可能性。





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