“日本美學(xué)關(guān)鍵詞”之侘寂（wabi sabi）

——侘わび——在陰暗處照亮美

——寂さび——從破滅中尋找真

 生于茶道與俳句

“侘寂”，是日本古典文藝美學(xué)，特別是俳句美學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵詞和重要范疇，也是與“物哀”“幽玄”并列的三大美學(xué)概念之一。

“侘”，源于日本茶道鼻祖千利休的侘茶之道，以黯然枯寂為美，強(qiáng)調(diào)歲月洗練后的古雅、簡(jiǎn)樸、收斂與粗糙?！皝鳌本褪乔屐o無(wú)垢的佛世界，拂去甬道、草庵的塵芥，主人、客人傾心交談，規(guī)矩尺寸法度可以不講。生火、燒水、喝茶，此外別無(wú)他事。

“寂”則源自古典俳句，尤其是松尾芭蕉及其弟子所秉持的獨(dú)特創(chuàng)作理論：吟詠蒼古，又保持距離，帶著游戲的姿態(tài)自如游走于日常生活間?！八^‘美’，實(shí)際上是一種非?？膳碌臇|西，被‘美’俘虜?shù)娜?，要么?huì)成為美的犧牲者，要么成為美的毀滅者，卻難以成為美的守護(hù)者、美的創(chuàng)造者?！倍凹拧鼻∏∈敲鎸?duì)審美對(duì)象，可以?xún)A心之，但不可以占有之，要做到不偏執(zhí)、不癡迷、不執(zhí)著、不膠著，給你一雙理解日常生活的“審美眼”。

喜多川歌麿《蛙》

《日本侘寂》收錄日本現(xiàn)代美學(xué)大師大西克禮研究“侘寂”的美學(xué)開(kāi)山之作，其運(yùn)用西方哲學(xué)思辨方法，站在現(xiàn)代文藝美學(xué)和比較詩(shī)學(xué)的立場(chǎng)，爬梳了“侘寂”的起源、概念及在日本不同領(lǐng)域的應(yīng)用，創(chuàng)新性地闡釋日本文化內(nèi)核，賦予它以現(xiàn)代性，是一部重新認(rèn)識(shí)與感受美的藝術(shù)經(jīng)典。書(shū)中還特別收錄松尾芭蕉及古典俳人的創(chuàng)作理論原典，還原歷史語(yǔ)境，便于對(duì)照閱讀，中文簡(jiǎn)體版獨(dú)家譯出。

重新發(fā)現(xiàn)美的一雙眼睛

從俳句到茶道，從藝術(shù)理念到生命意識(shí)，“侘寂”中孕育出東方獨(dú)有的美學(xué)觀，進(jìn)而成為影響當(dāng)代建筑、攝影、平面設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域的原點(diǎn)思維。

古典俳人之所謂“審美眼”，即在寂靜中聽(tīng)出大音，在束縛中見(jiàn)出自由，在逼仄中見(jiàn)出寬闊，在單調(diào)中見(jiàn)出豐富，在古舊中見(jiàn)出鮮活，在簡(jiǎn)素中見(jiàn)出絢爛，在平淡中品出滋味，在不美中找到美。其化入當(dāng)代生活的各個(gè)方面時(shí)，便是學(xué)會(huì)將日常生活審美化，于無(wú)味中體味有味。

從原研哉、安藤忠雄、山本耀司再到杉本博司，眾多的日本藝術(shù)大師皆深受“侘寂”理念之影響。從極簡(jiǎn)的MUJI之白，到杉本博司鏡頭下空寂的海，從靜默的枯山水，到古樸的手工陶器，“侘寂”的宇宙既包羅萬(wàn)象，又無(wú)限簡(jiǎn)單。是禪茶一味，也是一期一會(huì)，是日本審美文化的歷史、當(dāng)下與未來(lái)——正如大西克禮所預(yù)言的，“古老的事物，也是最新鮮事物?！?/p>

理解“侘寂”，獲得影響日本當(dāng)代各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的原點(diǎn)思維與終極答案。