李誕是一個(gè)聰明的、討喜的年輕藝人，但最近這一波吹捧有點(diǎn)過了。有人都要給他“封神”了，而我想問一下，你說的是哪一個(gè)李誕？

世界上有兩個(gè)李誕，一個(gè)是李誕表演出來的李誕，一個(gè)是表演李誕的李誕。每一個(gè)李誕都上過熱搜，而且發(fā)生過人設(shè)崩塌的事故，但李誕營(yíng)造的“表面不正經(jīng)，內(nèi)在有料”的形象一直還比較成功，而這一次則徹底“爆”了。

起因是奇葩說的一場(chǎng)辯論，辯題是：博物館著火，你是救一副名畫，還是救一只小貓？李誕隊(duì)的答案是救小貓，雖然他們隊(duì)沒有贏，但李誕的表演片段圈粉無數(shù)。

李誕又貢獻(xiàn)了一些金句，“比《蒙娜麗莎》更美的就是燃燒的《蒙娜麗莎》”“達(dá)芬奇聽了都會(huì)流眼淚”，而最使受眾感到“深刻”“震撼”的是那段總結(jié)陳詞：

“我有很多這樣知識(shí)分子的朋友，他也不苦其心志也不勞其筋骨，他就天天想怎么犧牲別人。他每天都在想，我怎么犧牲這個(gè)去救那個(gè)，我怎么犧牲小的去救大的，我怎么犧牲這個(gè)近的去救那個(gè)遠(yuǎn)的。你們瘋了嗎？”“這個(gè)世界的維系，靠的是我這樣自私的人，我們這樣自私地活著，但是不傷害別人，這個(gè)世界才能運(yùn)轉(zhuǎn)。”

李誕是不是有很多這樣的朋友并不重要，因?yàn)槊摽谛阊輪T最重要的能力是“無中生友”。但知識(shí)分子躺槍了是真的，而我覺得這一回知識(shí)分子有點(diǎn)冤。因?yàn)轭愃啤熬蓉堖€是救畫”這種議題是幾千年來無數(shù)知識(shí)分子反復(fù)思考、辨析過的，桑德爾教授在《公正：該如何是好》一書中系統(tǒng)梳理過各個(gè)思想流派的解答。李誕們只是把知識(shí)分子們的思考轉(zhuǎn)化成了便于傳播的段子，偷兩個(gè)雞蛋炒自己的菜，再把下蛋的母雞羞辱一番，不厚道。

有些知識(shí)分子熱衷于犧牲別人，不等于所有的知識(shí)分子都如此。李誕肯定懂，但他不說。這讓我想起李誕與媒體的“前塵往事”，李誕說他原本是一個(gè)心高氣傲的文藝青年，但是在某媒體實(shí)習(xí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)本單位跑春運(yùn)口的記者竟然走關(guān)系搞火車票，于是理想主義幻滅，轉(zhuǎn)身投入娛樂圈。李誕的邏輯大概是，你們也不是圣人，所以我自私有理。

當(dāng)然，李誕的“自私”并不值得大張旗鼓地批判，他沒有什么出格的舉動(dòng)，只是把“自私”當(dāng)做一個(gè)標(biāo)簽、一個(gè)賣點(diǎn)。與其說是自私，不如說是拒絕崇高，拒絕理想主義，拒絕抽象價(jià)值。他不承認(rèn)“遠(yuǎn)方的哭聲”，認(rèn)為那是“想象中的哭聲”。

可是，“世界靠我們這些自私的人才能運(yùn)轉(zhuǎn)”又何嘗不是一種想象呢？你只要認(rèn)認(rèn)真真地讀幾本好書，了解一些偉大人物的生平，就會(huì)知道人類世界遠(yuǎn)不是李誕式價(jià)值觀所形容的那么單薄和乏味。在需要打倒的“偽神”之外，還有很多“真神”永遠(yuǎn)屹立在文明之巔。

正如他自己反復(fù)申明的，李誕只是一個(gè)藝人，不是嚴(yán)肅的演說家和寫作者。如果只把他當(dāng)做生活的調(diào)味品，沒什么害處。就怕有些涉世不深的小朋友拿著醬油當(dāng)飯吃，被段子手的表演“振聾發(fā)聵”，誤以為這就是知識(shí)和思想，那就不妙了。

在知識(shí)和娛樂之間，有一條清晰的界線，多大的流量都無法讓它消失。