你，活得痛快嗎？

曾經(jīng)，一位有輕度抑郁癥的朋友問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，我竟一時(shí)語(yǔ)塞。一是擔(dān)心措辭稍有不慎會(huì)傷到她，再一個(gè)最重要的是，我確實(shí)活得不怎么痛快。我常會(huì)焦慮人生越來(lái)越難了，路越走越窄，壓力越來(lái)越大，煩惱越來(lái)越多，有些舉步維艱。盡管不是抑郁癥患者，但我依舊深感人生的無(wú)奈和痛苦。

不知你是否也像我一樣，從小就中規(guī)中矩地按照父母、老師、親友等各種身邊人所標(biāo)榜的“正確道路”，安分守己地一路走來(lái)，甚至也將深信不疑地一直走下去。你是否開(kāi)始意識(shí)到，很多壓力和煩惱其實(shí)是源于，自己并沒(méi)有活成別人描述的那個(gè)完美的樣子。正是與所謂標(biāo)準(zhǔn)之間的偏差讓我們失落、失望，導(dǎo)致我們空虛、壓抑，極易負(fù)能量爆棚，陷入崩潰的境地。

在日本治愈系作家佐藤光郎的暢銷書(shū)《與惡魔對(duì)話》中，這種行為被”惡魔“稱為”善“。具體說(shuō)來(lái)，”善”是指完全不經(jīng)自己的慎重思考，只一味接受別人提出的觀點(diǎn)，聽(tīng)從別人灌輸老一套的教條和道德上的成功法則之類的“正論“，并且不分青紅皂白地恐懼“惡”。與”善“相對(duì)的“惡”，其實(shí)并非真正意義上的罪惡 ，而是不符合標(biāo)準(zhǔn)“正論”的想法，是讓常人比較難以理解的事情。

曾被《時(shí)代》雜志譽(yù)為“人類潛能導(dǎo)師”的史蒂芬?柯維說(shuō)過(guò)這樣一句話：許多人埋頭苦干，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)追求成功的梯子搭錯(cuò)了墻。在通俗的認(rèn)知里，“善”才是人們應(yīng)該拼盡全力追求的?！皭骸币馕吨蛔邔こＢ?，會(huì)引來(lái)他人異樣的眼光。但結(jié)果，在“正論”控制下的”善“人們反而比”惡“人們活得要痛苦和不自在。這本《與惡魔對(duì)話》中，作者將心理學(xué)、哲學(xué)、中國(guó)道家思想、量子力學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)融會(huì)貫通，關(guān)于“善”與“惡”給出了顛覆式的透徹解讀。

01 “惡”，才是真正開(kāi)拓人生之路的光

“善”披著完美人生的面具，不僅剝奪了人在這個(gè)世界上的無(wú)限可能性，讓人生變得狹隘，而且還讓人平添煩惱，苦不堪言。如果一直甘愿被“正論”的條條框框所桎梏，手腳不能動(dòng)，頭腦不能思，那么我們和程序化的機(jī)器人又有什么差別呢？

所謂的盡善盡美，實(shí)際上只不過(guò)是一種沿襲舊人的循規(guī)蹈矩，一種活在別人耳目口舌中的泯然眾人，沒(méi)有任何新奇和樂(lè)趣可言。嚴(yán)重一點(diǎn)說(shuō)，“善”是一種病，拘泥于”正論“評(píng)定的人基本等同于病入膏肓。

今年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主之一、日本科學(xué)家吉野彰，就讓“善”人們大跌眼鏡，因?yàn)樗麜r(shí)常會(huì)去夜總會(huì)玩耍，展現(xiàn)了他”小惡魔“的一面。如果按照“正論”，一位嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的科學(xué)家，怎么可以去這種地方？然而，吉野彰作為鋰離子電池的開(kāi)發(fā)者，被稱為“重新定義了未來(lái)之人”，簡(jiǎn)直超級(jí)厲害了。

《出彩中國(guó)人》中的70歲成都老人戴大麗，如果她一味拘束于傳統(tǒng)思想對(duì)鋼管舞的偏見(jiàn)，又怎敢用倒掛、旋轉(zhuǎn)、懸空、劈叉等一連串行云流水的優(yōu)美高難度動(dòng)作，在舞臺(tái)上讓人嘆為觀止，舞動(dòng)出一場(chǎng)別致的青春年華呢。

今年的熱門電視劇《都挺好》中的蘇明玉，如果認(rèn)同了父母“女孩子讀書(shū)有什么用”的封建想法而止步不前，又怎能堅(jiān)持學(xué)習(xí)、拼搏向上，最終成為年薪幾百萬(wàn)的企業(yè)高管？是她的”不聽(tīng)話“成就了自己的人生。

還有因感情八卦被人津津樂(lè)道的歌后王菲，當(dāng)她離婚后和謝霆鋒在一起時(shí)，別人認(rèn)為她不是合格媽媽。她說(shuō)：合不合格是你說(shuō)了算嗎？我為什么要追求你眼中的“完美媽媽”？她和兩個(gè)女兒相處猶如姐妹，孩子視媽媽為偶像，這樣難道不是已經(jīng)比很多媽媽成功了么？也有人說(shuō)她，這么大年紀(jì)還追求所謂的愛(ài)情，真不體面，她說(shuō)：沒(méi)有按照你們的想法追求所謂的體面很抱歉，但怎么過(guò)是我自己的事。她的這種”惡“是何等率性瀟灑，為她帶來(lái)了多么珍貴的愛(ài)情體驗(yàn)。

其實(shí)人性本“惡”，原本就不該有什么定論的?！半x經(jīng)叛道”的他們盡情釋放了“惡”的一面，“惡”才是本真，是人最自然的基因?qū)傩?。這種不羈，讓他們?cè)诳梢暂p易被模式化的世界上保持了生命的獨(dú)特活力和思想的無(wú)限自由，享受到了盡管不符合別人設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)但淋漓暢快的人生。

“惡”是一道穿越了層層偽“善”屏障的光，還原了我們頭頂最真實(shí)最通透的天空，有詩(shī)意，有奇跡。惡魔的真理是：比起一聽(tīng)就能明白的“正論”，我們更要熱愛(ài)那超越常識(shí)的“惡”，這才是人生的救贖。

02 “惡”理論之一：本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃

惡魔說(shuō)：拋棄一切吧，因?yàn)槭篱g諸事萬(wàn)物，最初都不屬于你。在失去之前，也僅僅是你沒(méi)有得到而已。這個(gè)世界上你得到的所有東西都是幻覺(jué)，這才是每個(gè)人最初的起點(diǎn)。

惡魔的話盡管冷酷得讓人有些難以接受，但仔細(xì)想想，我們確實(shí)本就一無(wú)所有啊。我們赤條條來(lái)到這世界，憑空出現(xiàn)，就像史鐵生所說(shuō)的：生命的開(kāi)端最是玄妙，完全的無(wú)中生有。我們每個(gè)人的誕生已經(jīng)是今生最大的造化，后面所有的得到與失去都不過(guò)是一種現(xiàn)象而已，而且所有的得到注定在某一天都會(huì)失去。

既然如此，還有什么是我們不能放下的呢？即便弄丟了什么，我們也不會(huì)變得不幸。比如，正在為失戀而哭泣的你，在沒(méi)有和那個(gè)人交往之前，其實(shí)你依然很幸福；正在為失業(yè)而捶胸頓足的你，在沒(méi)有這份工作之前，其實(shí)你依然好好活著……每個(gè)人在擁有某種身份之前，本來(lái)就沒(méi)有任何身份。

所以，學(xué)會(huì)放下吧，放下欲望，才能更好地感受到人生的幸福。放下“想要更多”的心愿，平靜看待四周的一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己已經(jīng)擁有了足夠多；放下“想要控制”的心愿，心里相信“已經(jīng)控制住了”，你就能實(shí)際體驗(yàn)到已經(jīng)被控制的世界；放下只想要獲得的貪心，心甘情愿地付出，你反而可以深刻體會(huì)到自己存在的價(jià)值和意義。

03 “惡”理論之二：人生就是一場(chǎng)秋千游戲

惡魔說(shuō)：人類總是在兩極之間徘徊，像蕩秋千一樣，這個(gè)世界上存在的一切都包含著兩面性，想要多往前就要多往后。往后多遠(yuǎn)才能往前多遠(yuǎn)，而向前前進(jìn)的動(dòng)作也正是為了向后返回而積攢能量。只對(duì)事物的一方面充滿期待，這種做法本身就是不正確的。

“秋千法則”聽(tīng)上去十分有趣。原來(lái)失敗只不過(guò)是成功的開(kāi)始，失去只不過(guò)是獲得的開(kāi)始，拼命追求幸福的人反而擁有最不幸的現(xiàn)在。

如羅素所言：參差多態(tài)乃是幸福的本源?！吧啤翱傁胍麥绲粜腋Ｋ枰膮⒉疃鄳B(tài)，而“惡”告訴我們：活著的意義在于體驗(yàn)人世間的一切。一切喜怒哀樂(lè)，一切悲歡離合，一切美景良辰，一切苦雨凄風(fēng)。人生就只是一場(chǎng)蕩秋千的體驗(yàn)，所以沒(méi)有什么不可以。不存在完美的人生，我們也不需要完美，因?yàn)楹门c壞都是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡牟糠?，前進(jìn)和后退都是。

其實(shí)不管你處于何種狀態(tài)，只要盡情享受即可，痛苦的正確的“享受快樂(lè)的方法”就是，體驗(yàn)痛苦。悲傷的正確的“享受快樂(lè)的方法”就是，體驗(yàn)悲傷。

忽然想起曾經(jīng)有人問(wèn)金庸：人生應(yīng)如何度過(guò)？他回答：人生，就該大鬧一場(chǎng)，悄然離去。這莫不是像秋千一樣，在無(wú)數(shù)次轟轟烈烈的晃晃悠悠之后，當(dāng)你最終不再發(fā)力，就會(huì)緩緩地停在某一個(gè)點(diǎn)上完結(jié)。而“大鬧一場(chǎng)”的來(lái)來(lái)往往，正是我們生而為人這一生所能享的逍遙快意。

04 “惡”理論之三：無(wú)所期待，無(wú)所失望

惡魔說(shuō)：因?yàn)槌錆M了期待，所以才會(huì)產(chǎn)生怨氣。不生氣的最佳方法就是，對(duì)于他人，世界，甚至自己的過(guò)去、未來(lái)和現(xiàn)在，都不要抱有任何期待。在這個(gè)無(wú)聊的世界上，一群無(wú)聊的人，與無(wú)聊的自己，一起過(guò)著無(wú)聊的生活，僅此而已。

不得不說(shuō)，這似乎是一個(gè)挺無(wú)情挺喪的理念，但又何嘗不是一種別致的以退為進(jìn)？之所以認(rèn)為別人不好，是因?yàn)閷?duì)別人充滿了期待；之所以認(rèn)為世界不好，是因?yàn)閷?duì)世界充滿了期待；之所以后悔懊惱過(guò)去的選擇，是因?yàn)閷?duì)過(guò)去的自己充滿了期待；之所以抱怨不滿當(dāng)下與理想的差距，是因?yàn)閷?duì)未來(lái)的自己充滿了期待；之所以焦慮不安目前的處境，是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)在的自己充滿了期待。

一切只不過(guò)是：你想多了。當(dāng)你終于學(xué)會(huì)扔掉期待，不要再“想這樣做”“這樣做才是對(duì)的”“要是能那樣就好了”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每天發(fā)生的事情都是新鮮的，每天都可以沒(méi)有包袱地開(kāi)心生活。因?yàn)椋?dāng)你永遠(yuǎn)不會(huì)感覺(jué)到失望，希望反而不請(qǐng)自來(lái)。

05 痛苦只是你自己的選擇

不僅這些，《與惡魔對(duì)話》中還有更多包羅萬(wàn)象而趣味橫生的“惡”理論，比如“人類西裝”，比如“正確的許愿方法”等等，都讓人耳目一新，十分值得我們?nèi)ヮI(lǐng)悟和掌握運(yùn)用。

正如這本書(shū)中提到的，最新的腦科學(xué)領(lǐng)域、量子力學(xué)等物理學(xué)領(lǐng)域的研究結(jié)果表明：個(gè)人世界是由每個(gè)人自己的價(jià)值觀所創(chuàng)造的。

無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)哲學(xué)家威廉·詹姆斯認(rèn)為：我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是,人類可以通過(guò)改變態(tài)度而改變自已的生命。德國(guó)哲學(xué)家席勒也認(rèn)為：我們的命運(yùn)是我們自己的選擇。

的確，只有當(dāng)你選擇了要以某種方式生活下去，你才有可能會(huì)獲得這樣的人生。你選擇了自己所有的思維和行動(dòng)，也間接地選擇了隨之而來(lái)的幾乎所有感受。從這個(gè)角度來(lái)看，并不是痛苦選擇了你，而恰恰是你選擇了痛苦。

所以，人如果想要活得輕松通透，最關(guān)鍵的是自己內(nèi)心真實(shí)的抉擇。既然我們每個(gè)人都希望活得痛快，那么為什么大部分人依舊將就著自己的人生，努力迎合所謂的標(biāo)準(zhǔn)和他人的要求呢？為什么要任憑“正論”的帽子扣在我們的腦袋上，不給自己一個(gè)棄“善”從“惡”的機(jī)會(huì)呢？

讓我們跟隨書(shū)中的惡魔一起，勇敢地超越“正論”，瓦解掉那些被別人灌輸已久的思維和理念吧?；畹猛纯?，其實(shí)真的不難。每個(gè)人的生命都是自由的，千姿百態(tài)的，你人生的模樣正由你自己塑造。

《與惡魔對(duì)話》，[日] 佐藤光郎 著，費(fèi)曉東 譯， 東方出版社2019年10月版