安小羽

10月中旬，得知二里頭夏都遺址博物館（以下簡(jiǎn)稱“夏博”）正式開館，我迫不及待地從鞏義趕往偃師，成為它對(duì)公眾免費(fèi)開放首個(gè)雙休日所接待的3萬參觀者中的一員。

作為新晉“網(wǎng)紅”的夏博，它的周邊尚未建立起良好的交通與食宿配套。目前，從洛陽龍門高鐵站有公交210路可直達(dá)，自偃師方向到二里頭，則有7路和11路公交，此外只能自駕或打車。我則另辟蹊徑，購(gòu)買了從鞏義到翟鎮(zhèn)的大巴票，停停開開一個(gè)半小時(shí)，秋陽下黃土壟中，看田野農(nóng)舍，別有風(fēng)景。

二里頭文化遺址今景  本文除注明外均為 安小羽 圖二里頭夏都遺址博物館首個(gè)公眾免費(fèi)開放日，門口熱情排隊(duì)的人們

夏博內(nèi)部共有5個(gè)常設(shè)展廳和2個(gè)臨時(shí)展廳。其中，5個(gè)常設(shè)展廳一樓有3個(gè)，分別為序廳及第一展廳（第一王朝），第二展廳（赫赫夏都·國(guó)之大事），第三展廳（赫赫夏都·建中立極）。二樓有2個(gè)，分別為第四展廳（赫赫夏都·厥土生民·巍巍華夏）和第五展廳（世紀(jì)探索）。

常設(shè)展廳共展出文物2000多件。臨時(shí)展有二，分別為《鼎盛中華——中國(guó)鼎文化特展》和《璋顯中國(guó)——中華牙璋文物特展》。

二里頭遺址在夏、商、周斷代工程中有舉足輕重的作用。這里發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的宮城，多進(jìn)院落、中軸線布局的大型宮殿建筑，城市主干道網(wǎng)——井字形大道，還有專為貴族服務(wù)的青銅器和綠松石器制造作坊。此外，還發(fā)現(xiàn)有青銅禮容器群和禮兵器群，大型綠松石龍形器等大量珍貴遺物。

盡管遺跡眾多，但它之前是除考古人員和歷史資深愛好者外的少人問津處，連當(dāng)?shù)厝硕己敝Ｏ牟╅_放后，位于伊、洛二水之間的翟鎮(zhèn)，就此而突然變得繁忙起來。

早上九點(diǎn)抵達(dá)夏博，取票窗口前已排起了四列長(zhǎng)龍，興沖沖地參觀者們靜待準(zhǔn)時(shí)開館。然而小鎮(zhèn)大約從未有過接待一天萬人以上客流量的經(jīng)驗(yàn)，盡管能看出它試圖在多方面進(jìn)行精心準(zhǔn)備，包括遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就開始拉起警戒線，通往博物館正門道路上，仍停滿了橫七豎八的車輛，與夏博偌大的館前廣場(chǎng)相比尤顯局促。

二里頭夏都遺址博物館

博物館建筑總體設(shè)計(jì)以二里頭臺(tái)地為意象，建筑天際線中央高起并逐漸融合于大地，象征威儀四方的華夏最早王朝氣象。外觀設(shè)計(jì)以“華夏之源”、“最早中國(guó)”為基本理念，包含“盤龍”、“銅爵”、“玉璋”等元素。從空中看，博物館的屋頂平面暗含了一把“鑰匙”形象，象征著二里頭文明是打開中華文明的一把鑰匙。

夏博俯瞰設(shè)計(jì)圖 網(wǎng)絡(luò)資料

走進(jìn)夏博第一展廳，赫然四個(gè)大字：第一王朝。大禹治水，擘劃九州，奠定了華夏國(guó)家的雛形。九州即禹跡，禹跡即天下，天下即中國(guó)，成為華夏民族的共識(shí)。

禹貢九州圖 

國(guó)之大事，在祀與戎。祭祀以通神人，凸顯君權(quán)天授，戰(zhàn)爭(zhēng)則是鞏固和拓展世俗政權(quán)的有效方式。圍繞祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)等大事，夏禮漸蓬勃。二里頭遺址作為王朝禮儀活動(dòng)的主要發(fā)生場(chǎng)所，斷壁殘?jiān)g，金玉陶骨之中，依然留有蛛絲馬跡。

“禮（禮）”字本身，是以“（醴）酒”舉行的儀式。中興夏王朝的少康被譽(yù)為釀酒始祖，酒器更是禮儀制度中的主要載體。觥（gong）、瓿（bu）、卣（you）、罍（lei）、斝（jia），盉（he），釀酒的尊、溫酒的爵、飲酒的觚（gu），色色皆為盛酒容器。

陶制酒器過渡到青銅酒器，出現(xiàn)于二里頭文化晚期。1975年出土的乳釘紋銅爵就是這樣一件夏博的鎮(zhèn)館之寶，前有長(zhǎng)流，后有尖尾，俊巧清逸，亭亭而立。參觀者圍繞在“華夏第一爵”的身邊，細(xì)觀其形，不忍散去。它是夏代青銅冶鑄技術(shù)的實(shí)物見證，更是使用者身份與地位的象征，只有貴族才配使用。漢語中“爵位”一詞，也是從“用爵制度”中衍化而來。

中華民族傳統(tǒng)的生死觀，強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚”，主張“事死如生，事亡如存”。如何在死后繼續(xù)溝通天、地、神、人，是另一種高貴之“禮”。具有鮮明二里頭文化特色的寶物，是這枚鑲嵌綠松石獸面紋銅飾，青銅為主體框，呈四角鈍圓亞腰形，兩側(cè)對(duì)應(yīng)環(huán)紐，其上以數(shù)百片綠松石拼合成獸面，出土?xí)r穿系于墓主人胸前，歷三四千年，無一石松落。鑲嵌綠松石獸面紋銅飾 IC 圖

還有象征王權(quán)禮制萌生的網(wǎng)格紋青銅鼎，象征政治權(quán)力的青玉牙璋，這些精美華彩的禮器背后，是能工巧匠數(shù)十年如一日的“匠心琢筑”，才有了今天后人驚嘆于祖先鬼斧神工的智慧。

館內(nèi)陳列的夏都考察人員名單與他們密密麻麻的記錄，以及一本本厚厚地考察筆記，使我感觸尤深。自1959年徐旭生先生的夏墟調(diào)查，到2019年二里頭夏都遺址博物館的建成開放，整整一甲子，這期間，有多少人付出了無數(shù)辛勞，甚至奉獻(xiàn)了自己的一生。

夏都考察人員名單與他們?cè)敱M的記錄

夏博四樓有個(gè)360度觀景玻璃平臺(tái)，四面皆可俯瞰二里頭遺址。二里頭考古遺址公園，位于夏博北側(cè)的二里頭遺址之上，包括洛河故道模擬復(fù)原展示工程、二里頭遺址保護(hù)展示項(xiàng)目三期及道路系統(tǒng)工程、宮殿區(qū)及井字形道路保護(hù)展示工程三部分。

這令我想起去年此時(shí)站在二里頭文化考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)的震撼感受。彼時(shí)開往夏都宮殿考掘現(xiàn)場(chǎng)，周圍都是稻田。我三分感慨五分玩笑地說，有沒有覺得特別激動(dòng)，我們現(xiàn)在正駛向中國(guó)最初的朝代，也許是被我的情緒感染，一路伴我找尋歷史遺跡的司機(jī)小哥調(diào)皮地轉(zhuǎn)過頭來笑說：特別自豪，特別自豪。

筆者拍攝的2018年二里頭挖掘現(xiàn)場(chǎng)筆者拍攝的2018年二里頭挖掘現(xiàn)場(chǎng)筆者拍攝的2018年二里頭挖掘現(xiàn)場(chǎng)筆者拍攝的2018年二里頭挖掘現(xiàn)場(chǎng)考古不是小說里神秘的盜墓，它更多的是重復(fù)勞動(dòng)：撣土篩沙2018年，二里頭現(xiàn)場(chǎng)考古挖掘人員贈(zèng)筆者一桶“夏土”