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夜讀 | 當我們談?wù)撐椿橥雍喜缓戏〞r,談?wù)摰氖鞘裁?/h1>白晶晶字號隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們觀念的變化,在我國未婚同居的情況越來越多,也由此引發(fā)了一些糾紛,法律是否應(yīng)當作出規(guī)定和認可,成為擺在立法者面前的現(xiàn)實課題。
近日,全國人大常委會法制工作委員會舉行第二次記者會,全國人大法工委發(fā)言人臧鐵偉在回應(yīng)有關(guān)未婚同居立法時表示,如果法律上對未婚同居制度予以認可,將會對現(xiàn)行婚姻登記制度形成沖擊。從目前情況看,法律上明確規(guī)定同居這個問題的時機還不成熟。
談起對未婚同居的看法,答案真的是千人千面。每個人都會結(jié)合自身立場,做出截然不同的判斷。
在有些人眼中,未婚同居給了人掉頭就走的機會,一旦發(fā)現(xiàn)更好的對象,就可以不受任何束縛地奔向下一段關(guān)系;在有些人眼中,未婚同居則降低了雙方的試錯成本。婚前同居可以看做是婚后生活的小縮影,只有經(jīng)過一定時間的共同生活,才能知道雙方是否互相包容,彼此理解。三觀是否一致,品行是否可靠。如果真的發(fā)現(xiàn)這一段關(guān)系并不適合彼此,可以和平分手,也不必被打上一個離過婚的社會烙印。
曾在微博上看過一首詩,“唯恐姻緣又斷離,婚約不問做雙居。兩人住在了一起,到底誰占了便宜。多少風流客,給幾人添了嫁衣。”雖說戲謔調(diào)侃的意味有點過,卻也道出多數(shù)人談起未婚同居的第一判斷,到底誰吃虧?
其實,看過身邊多少同林鳥變做分飛燕的唏噓以后,人們都明白,結(jié)婚證不過紙一張,也只能做到防君子不防小人。更何況未婚同居,這種在法律上并未受到保護的社會關(guān)系了。
有人在微博上發(fā)起小調(diào)查,未婚同居到底誰吃虧,答案選項有男方吃虧、女方吃虧、雙方都吃虧、誰都不吃虧。還有一條神留言扎了心——“老實人吃虧。”
法律應(yīng)該以社會為基礎(chǔ),法律規(guī)定是對社會現(xiàn)實的反映。之所以產(chǎn)生討論未婚同居合法化的法律需要,背景正是逐年增多的未婚同居的社會現(xiàn)實。人們抱著樸素的正義觀,希望法律能夠保護老實人,不讓他們在未婚同居關(guān)系中吃虧。
按理說,只要雙方都沒有配偶,現(xiàn)行法律對婚前同居不做干涉,法無禁止即可為。只不過,因未婚同居后分手可能產(chǎn)生的房產(chǎn)、車輛財產(chǎn)分割糾紛,甚至是非婚生子女的權(quán)益保護爭議逐年增多,才衍生出社會現(xiàn)實的需要,人們期待能否出臺一種法律制度,像婚姻登記制度一樣,保護未婚同居雙方的合法權(quán)益。
其實,婚姻制度對于雙方而言,不僅是權(quán)利,更多的則是義務(wù)。如果認可未婚同居的合法地位,對于雙方民事主體而言,增添的法律義務(wù)過多,反而不利于雙方自由意志的行使。
現(xiàn)行司法實踐中,對于未婚同居后分手的財產(chǎn)分割,已有很多司法實踐。相關(guān)法律規(guī)定的滯后性,確實亟待調(diào)整,但認可未婚同居的法律關(guān)系,確實時機尚不成熟。婚姻法規(guī)的每一次變動,都會給社會觀念帶來巨大的調(diào)整和沖擊,修法確需審慎。
進一步講,現(xiàn)在選擇單身、未婚同居的人群比例越來越大,是否意味著一種社會觀念的進化?如果世俗眼光能將單身和婚戀各種狀態(tài)視為平等,確保人們自由地選擇自己的生活,以正確的理由開展伴侶關(guān)系,出于真愛與另一個人相伴,而不僅僅是害怕孤獨,或許,現(xiàn)代婚姻制度又會進化到一種新的形式。
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隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們觀念的變化,在我國未婚同居的情況越來越多,也由此引發(fā)了一些糾紛,法律是否應(yīng)當作出規(guī)定和認可,成為擺在立法者面前的現(xiàn)實課題。
近日,全國人大常委會法制工作委員會舉行第二次記者會,全國人大法工委發(fā)言人臧鐵偉在回應(yīng)有關(guān)未婚同居立法時表示,如果法律上對未婚同居制度予以認可,將會對現(xiàn)行婚姻登記制度形成沖擊。從目前情況看,法律上明確規(guī)定同居這個問題的時機還不成熟。
談起對未婚同居的看法,答案真的是千人千面。每個人都會結(jié)合自身立場,做出截然不同的判斷。
在有些人眼中,未婚同居給了人掉頭就走的機會,一旦發(fā)現(xiàn)更好的對象,就可以不受任何束縛地奔向下一段關(guān)系;在有些人眼中,未婚同居則降低了雙方的試錯成本。婚前同居可以看做是婚后生活的小縮影,只有經(jīng)過一定時間的共同生活,才能知道雙方是否互相包容,彼此理解。三觀是否一致,品行是否可靠。如果真的發(fā)現(xiàn)這一段關(guān)系并不適合彼此,可以和平分手,也不必被打上一個離過婚的社會烙印。
曾在微博上看過一首詩,“唯恐姻緣又斷離,婚約不問做雙居。兩人住在了一起,到底誰占了便宜。多少風流客,給幾人添了嫁衣。”雖說戲謔調(diào)侃的意味有點過,卻也道出多數(shù)人談起未婚同居的第一判斷,到底誰吃虧?
其實,看過身邊多少同林鳥變做分飛燕的唏噓以后,人們都明白,結(jié)婚證不過紙一張,也只能做到防君子不防小人。更何況未婚同居,這種在法律上并未受到保護的社會關(guān)系了。
有人在微博上發(fā)起小調(diào)查,未婚同居到底誰吃虧,答案選項有男方吃虧、女方吃虧、雙方都吃虧、誰都不吃虧。還有一條神留言扎了心——“老實人吃虧。”
法律應(yīng)該以社會為基礎(chǔ),法律規(guī)定是對社會現(xiàn)實的反映。之所以產(chǎn)生討論未婚同居合法化的法律需要,背景正是逐年增多的未婚同居的社會現(xiàn)實。人們抱著樸素的正義觀,希望法律能夠保護老實人,不讓他們在未婚同居關(guān)系中吃虧。
按理說,只要雙方都沒有配偶,現(xiàn)行法律對婚前同居不做干涉,法無禁止即可為。只不過,因未婚同居后分手可能產(chǎn)生的房產(chǎn)、車輛財產(chǎn)分割糾紛,甚至是非婚生子女的權(quán)益保護爭議逐年增多,才衍生出社會現(xiàn)實的需要,人們期待能否出臺一種法律制度,像婚姻登記制度一樣,保護未婚同居雙方的合法權(quán)益。
其實,婚姻制度對于雙方而言,不僅是權(quán)利,更多的則是義務(wù)。如果認可未婚同居的合法地位,對于雙方民事主體而言,增添的法律義務(wù)過多,反而不利于雙方自由意志的行使。
現(xiàn)行司法實踐中,對于未婚同居后分手的財產(chǎn)分割,已有很多司法實踐。相關(guān)法律規(guī)定的滯后性,確實亟待調(diào)整,但認可未婚同居的法律關(guān)系,確實時機尚不成熟。婚姻法規(guī)的每一次變動,都會給社會觀念帶來巨大的調(diào)整和沖擊,修法確需審慎。
進一步講,現(xiàn)在選擇單身、未婚同居的人群比例越來越大,是否意味著一種社會觀念的進化?如果世俗眼光能將單身和婚戀各種狀態(tài)視為平等,確保人們自由地選擇自己的生活,以正確的理由開展伴侶關(guān)系,出于真愛與另一個人相伴,而不僅僅是害怕孤獨,或許,現(xiàn)代婚姻制度又會進化到一種新的形式。





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