【編者按】中國國家博物館研究院主辦的國博講堂，為了推動公眾考古，推出“考古學(xué)人”系列講座，邀請考古學(xué)家分享自己的考古經(jīng)歷，分享考古成果，普及考古知識。本文為該系列講座的第四篇，由湖南省文物考古研究所研究館員張春龍在8月27日國博講堂的講座整理而成。

緣起

我今天主要是給大家介紹一下里耶古城一號井出土的秦代簡牘文物的發(fā)掘、保護以及整理工作。

先說一下這個工作開展的背景。里耶古城遺址的發(fā)現(xiàn)，起初是因為當(dāng)?shù)氐囊豁椈窘ㄔO(shè)，當(dāng)時湖南省的扶貧工程要在湘西武陵山區(qū)的酉水流域建設(shè)碗米坡水電站。2002年開始發(fā)掘里耶古城的時候，我們已經(jīng)完成淹沒區(qū)古文化遺存調(diào)查，里耶遺址一號井從2002年5月28日開始清理，6月3日發(fā)現(xiàn)了第一枚簡牘，到發(fā)掘工作完成，共計出土了38000枚簡牘。此外還有大量的生活遺物。應(yīng)該強調(diào)的是，即便是沒有出土這些極為重要的簡牘，里耶遺址也是非常重要的考古發(fā)現(xiàn)。

2002年8月，當(dāng)時中央領(lǐng)導(dǎo)同志建議將龍山里耶古城列為全國重點文物保護單位。鑒于這將影響到整個庫區(qū)的建設(shè)工程，湖南省政府相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在里耶古城遺址召開了現(xiàn)場辦公會議，決定將防洪大堤建造位置向東移15米，以保護里耶古城遺址。

需要明確說明，秦簡保護整理項目的總負責(zé)人是袁家榮先生，庫區(qū)發(fā)掘總領(lǐng)隊是柴煥波和龍京沙兩位先生。里耶一號井的發(fā)掘是龍京沙先生主持，我是在6月3日發(fā)現(xiàn)第一枚簡牘以后，受單位指派參加發(fā)掘。一號井里面出土了陶器、金屬器，這些文物的保護工作相對難度略小，關(guān)鍵是出土的木器和簡牘，它們特別“嬌貴”，從發(fā)掘現(xiàn)場就要開始保護，主持這個工作的是荊州文物保護中心的方北松先生。大家可能覺得今天的荊州是個小地方，有點偏，但他們的工作在國內(nèi)的影響是非常大的。我是從事田野考古的，簡牘整理工作是由北京大學(xué)吳榮曾先生、李家浩先生參加并指導(dǎo)完成。

里耶古城

古城

下面我給大家介紹里耶古城遺址發(fā)掘和出土文物保護情況。

里耶鎮(zhèn)處于武陵山的腹地，里耶古城處于盆地中部，發(fā)掘面積5500多平方米。我們的工作首先要確定城址的布局、城墻、城壕各種遺跡的關(guān)系和各個時期的文化內(nèi)涵。

從考古發(fā)現(xiàn)來看，在舊石器晚期就有先民來到了里耶盆地。我們發(fā)現(xiàn)的里耶遺址是城址，城址堆積中還有春秋時期當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活遺留。

里耶古城有兩個主要的建造和使用時期，第一次是戰(zhàn)國晚期的楚國，第二次是秦王朝。我們先后區(qū)分出了戰(zhàn)國、秦、西漢三個時期的陶器標本，為武陵山地及湘西地區(qū)的考古學(xué)文化序列建立了參照系。即使沒有出土有文字的簡牘，我們也會通過這些標本比對其他文物資料，來確定它的文化屬性。非常幸運的是里耶出土的簡牘有明確的紀年，可以證明其他文物的制作和使用年代，讓這個參照系統(tǒng)更有指導(dǎo)意義。

歷史上里耶一帶是多個民族的雜處之地、文化交匯之區(qū)，也是土家族的發(fā)祥地，它的發(fā)現(xiàn)對于在這一地區(qū)的古代民族史研究具有一定意義。這一地區(qū)考古學(xué)文化區(qū)系類型已基本完成，里耶的考古發(fā)現(xiàn)特別是對應(yīng)的城址和秦漢墓葬又豐富了這一地區(qū)的歷史面貌，完善了歷史考古框架。

楚國到兩漢，湘西北地區(qū)城址的密度超過了現(xiàn)在縣的設(shè)置，今天的湖南省區(qū)域內(nèi)最北邊是孱陵（今天湖北公安縣一帶），孱陵往北就是荊州，我們判斷，在戰(zhàn)國晚期，楚國的國防力量在這個方向上有所加強，里耶再往西就是云貴高原，江北平原地區(qū)已經(jīng)被秦軍攻占。秦國的軍隊攻擊路線可以分為兩道：一是渡過長江向南，直接威脅楚國的防域；二是溯烏江而上，到達今天重慶的秀山、酉陽，穿過山間壩子進攻楚的西部地區(qū)，繼而向西南發(fā)展。這應(yīng)當(dāng)是里耶城成為當(dāng)時楚的邊城和秦的重要據(jù)點的原因之一。

到了秦代，里耶所在的遷陵縣城，雖然是秦王朝在武陵山區(qū)的一個偏遠小城，但是它還是秦王朝向西南地區(qū)發(fā)展的前線軍事?lián)c。

西漢時期，里耶城已經(jīng)被毀壞，酉水河對岸不到1公里的魏家寨古城是西漢時期這一帶的中心地區(qū)。這個時候，里耶（遷陵）作為縣治已經(jīng)撤銷，遷到了東邊保靖縣境內(nèi)的四方城，但遷陵之名得到保留，現(xiàn)在四方縣的縣城還叫遷陵鎮(zhèn)。

里耶古城遺址有400米見方，當(dāng)時這里是里耶的小學(xué)和初中所在，由于學(xué)校一直沒有翻修，相當(dāng)于客觀上保護了這個古城城址。

這里涉及里耶古城的大小，其實在秦楚時代，當(dāng)時縣城的規(guī)制就是這么一個規(guī)模，城池并不大，也就是一里見方，不僅僅是里耶，其他地方同時代的縣城也是這么大的規(guī)模。當(dāng)時的城不等于后世的城市，它只是城，跟市沒有關(guān)系。我們后來所說的城市，是城與市的結(jié)合，在里耶城所處的時代還沒有出現(xiàn)。當(dāng)時的城里面只有官員、少量的駐軍，再加上一些比較重要的冶鑄作坊，所以那時候的城規(guī)模小而規(guī)范。

田野階段的工作有很多收獲。一號井底距地表深17米，我們進行發(fā)掘的時候正值當(dāng)?shù)赜昙荆S時有塌方的危險。我們采取了一些安全保護措施，依堆積的自然層理逐層發(fā)掘，全部堆積淤土通過水洗篩選，保證了發(fā)掘的安全、資料收集全備，并為古井發(fā)掘積累了一例經(jīng)驗。

在整個發(fā)掘中我們將古井、簡牘、城址看作一個有機的統(tǒng)一體，還把里耶盆地內(nèi)的三座城址、三處墓群作為一個統(tǒng)一體，來考慮這一地區(qū)更廣闊的歷史課題，從而制訂工作細則和計劃，以保證工作效率，并在工作中培養(yǎng)鍛煉了業(yè)務(wù)人員，較好地處理了考古發(fā)掘、研究與文物保護的關(guān)系。之所以會有這樣的思路，原因之一是戰(zhàn)國到秦漢時期的古城址、古墓群，與行政建制往往是聯(lián)系在一起的。以前由于種種原因，能夠把三者有機結(jié)合起來、進行系統(tǒng)考古發(fā)掘與研究工作的機會不多。因此，所獲得的歷史信息也有限。而里耶盆地的古文化遺存受后期生產(chǎn)生活建設(shè)活動破壞少，文物保存情況較好，非常有利于開展這方面的工作，這也是我們重點關(guān)注這一地區(qū)的原因。

古井

里耶一號井開鑿于戰(zhàn)國晚期的楚國，使用至秦，廢棄于秦末。井深17米，井底直達礫石層，這礫石層與酉水河道的礫石層是相通的。我們推測當(dāng)時之所以費這么大的力氣挖出這口井，主要是為里耶城軍事防守，為備戰(zhàn)而掘井。當(dāng)楚秦兩軍對壘時，楚一方挖了這口井用于軍備供水，而此后控制這里的秦也利用到了它。到了秦末農(nóng)民起義之后，當(dāng)?shù)氐那爻鶎庸倮舾爻锥枷剃柭?lián)系不上，里耶城池守不住了，因此這口井也就隨之廢棄了。

一號井井內(nèi)的堆積主要由淤泥和生活遺棄物組成，出土有銅矛、鐵鍤、玉玦、打水罐、殘破的漆器構(gòu)件以及秦代貨幣半兩錢等。其中最令世人關(guān)心的就是簡牘，這些簡牘記錄的主要內(nèi)容是秦時遷陵縣衙署公文檔案，包括行政日常的各個方面：人口、田地、物產(chǎn)、賦稅、倉儲、郵遞、軍務(wù)、司法、醫(yī)藥等，年代從秦王政二十五年到秦二世胡亥二年（公元前222年至公元前208年）。

在發(fā)掘現(xiàn)場，我們來不及仔細甄別所有出土物品，只能盡量多地收集文物，把它們都收放到防腐防蟲的箱子中，并且盡可能讓箱子里注入井里面原有的水。

室內(nèi)工作包括甄別、編號、清洗、脫色、拍照、紅外掃描、脫水、有機玻璃夾封以后入庫、庫房后期管理。這些簡牘雖然經(jīng)過一定程度的清洗，但是上面還能看到泥，這不能繼續(xù)用水去硬沖了，那樣會損壞簡牘。我們在取出這些簡牘之后，為了便于保護這些簡牘，只能浸泡在蒸餾水中。

里耶秦簡的形制，有槧、槧材（空白簡）、簡、牘、檢（郵簽）、封簡、封泥匣（配合使用，保密或物資保全）。簡牘文字是用毛筆蘸墨汁書寫，墨汁比較濃稠。里耶簡分成兩批，另一批出土于護城壕底部的十一號灰坑。有些簡是沒有字的，我們在現(xiàn)場只能把它作為簡收集起來，它們并不一定能跟其他的簡進行拼合。對于這些不帶字的簡牘，我們用紅外掃描和紅外照相做過對比試驗，紅外攝影或紅外掃描設(shè)備的好處是，只要簡牘外表沒有稻草或者淤泥之類的遮蓋物，就可以通過紅外掃描把上面留存的不易發(fā)現(xiàn)的墨跡體現(xiàn)出來。還有些簡表面上好像有一點墨跡，但放在顯微鏡下仔細觀察，發(fā)現(xiàn)并不是墨跡，這樣的工作是簡牘甄別必須進行的。

這里我需要特別說明一下，大家現(xiàn)在都認為秦代簡牘是非常寶貴的文檔資料，當(dāng)初的古人可能是有意把這些簡牘存放在一號井中的。其實并不是這樣，現(xiàn)在我們可以很肯定地說，這些秦代簡牘，當(dāng)初是被當(dāng)作垃圾，丟進一號井里的。我們之前提到，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭時期，里耶城棄守，城中的這口古井也隨之被廢棄了，正因為這口井被廢棄了，當(dāng)時人才把這批簡當(dāng)作垃圾往井里面扔，他們并不是為了保存簡牘留下來給我們看的。這批簡牘跟垃圾混在一起，它們處于一個潮濕密封的相對恒定的環(huán)境內(nèi)，經(jīng)歷2000多年沒有太大變化，因此得以保留下來。

由此延伸到另外一個話題，那就是出土簡牘的保存問題。我們現(xiàn)在用蒸餾水來保存這些簡牘。至于說泡在水里面能保存多久，現(xiàn)在還是邊做邊看，具體能保留多少年，尚沒有精確的答案。目前保存時間最長的是河南信陽楚墓出土的簡，到現(xiàn)在已經(jīng)在蒸餾水中保存50多年了。不過簡牘泡在水里也會出現(xiàn)降解問題。我們可以泡在石英管里去防酶、防菌，但它還是會降解的。畢竟兩千年來這些簡牘在地下掩埋，出土之后它就脫離了原來的地理環(huán)境，相應(yīng)的掩埋壓力也沒有了，由此引發(fā)了降解的問題。

秦簡

一號井出土的秦代簡牘數(shù)量巨大，可以說是改變了我們的秦代學(xué)術(shù)研究的面貌。這里我通過對比一下著名的睡虎地秦簡，來描述一下里耶秦簡的價值。1975年，考古人員發(fā)現(xiàn)了睡虎地秦簡，它是當(dāng)時作為基層官吏的墓主人有意識地選擇帶進墓里面去的秦簡。墓主人當(dāng)年負責(zé)過司法方面的工作，所以這批簡基本都是法律條文。而里耶古城出土的秦簡不是律令，是當(dāng)?shù)氐男姓n案。其中的內(nèi)容，可以幫助我們更充分地了解秦代的政治、經(jīng)濟等各方面的制度和基層生活。

比如說，以前我們一直以為，里耶所在的那個區(qū)域素來比較落后、閉塞。如今從歷史發(fā)現(xiàn)來看，那個地方只是因為交通不便捷而不太為人所知，當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展脈絡(luò)是非常清晰的，特別是秦朝時發(fā)生的事情今天得以通過簡牘的記載呈現(xiàn)出來，讓我們能夠清楚地看到秦代這里的情況。

湖南的地方志，最早是明代中期以后的府志、縣志，過往2000多年前發(fā)生的很多事情是找不到的。現(xiàn)在有了里耶秦簡，這個地區(qū)的秦漢時期的情況就比較清楚了。

奴隸買賣管理公文

通過秦簡，我們得以一窺當(dāng)時的秦郡設(shè)置。在里耶秦簡出土之前，我們一般認為，秦統(tǒng)一全國以后設(shè)置了26郡，但是里耶秦簡記錄的是28郡。岳麓簡里記錄的郡名有22個。兩下結(jié)合，去掉重復(fù)，我們得到的秦代郡名共有37個。有了這些明確的郡名，學(xué)術(shù)研究中許多相關(guān)的爭論，也就可以不爭了。里耶秦簡中還記錄了秦代許多縣一級的地名，湘西北的這些古代地名都得以保存了下來。湖南現(xiàn)在的很多縣，以前我們以為是漢高祖劉邦統(tǒng)治時期設(shè)的，現(xiàn)在通過里耶秦簡，可以明確知道，這些縣名在楚或者秦的時代就已經(jīng)存在了。

我們?nèi)缃窨梢源_定，這一帶涉及的如今湖南、重慶、湖北部分地區(qū)，秦在這里設(shè)置的是洞庭郡和蒼梧郡。里耶簡牘中有關(guān)于湖南郡縣設(shè)置的明確記錄，其中有一組簡由于談及田地開墾、賦稅增加問題，上面就提到了“蒼梧為郡九歲”，也就是說，長沙這一帶作為秦代的郡縣已經(jīng)有九年了，它始于秦始皇二十五年，也就是公元前222年。

洞庭郡管轄的就包括遷陵縣。當(dāng)時秦的遷陵縣，縣里面設(shè)置了縣令、縣丞以及科、曹、獄。縣以下還設(shè)有鄉(xiāng)、里。遷陵縣下屬的三個鄉(xiāng)分別是貳春鄉(xiāng)、啟陵鄉(xiāng)、都鄉(xiāng)，都鄉(xiāng)是縣城所在的鄉(xiāng)，相當(dāng)于今天有些縣的縣城所在的城關(guān)鎮(zhèn)，同時設(shè)置職能單位如倉、驛道、津渡、郵人。當(dāng)時的居民則包括有楚、越、濮等。

秦簡牘還為我們提供了很多的史地信息。這批簡中發(fā)現(xiàn)了道路里程書，里面出了三枚記錄道路里程的簡。這既是秦朝設(shè)郡研究的重要資料補充，也可以說是政治地理的大發(fā)現(xiàn)。由17-14“泰凡七千七百廿二里”和16-52“凡四千四百卌四里”看，簡牘所記道路的出發(fā)點和終止點也應(yīng)當(dāng)不同。16-12所記地名多在今河北境內(nèi)，17-14所記地名在今河南省境，16-52所記地名則在今湖北和湖南二省。16-12所記地名都在秦朝巨鹿郡范圍內(nèi)，所記道路經(jīng)過今天河北省高陽、肅寧、饒陽、獻縣、武邑等縣和冀州市境，這一道路自古以來就是華北平原中部的交通孔道。16-52記載的鄢—銷—江陵是陸路和可以通航的小河流。由河南南陽經(jīng)襄樊、宜城而到江陵，這條道路自遠古以來就是南陽盆地進入江漢平原的必由之路，在新石器時代中期黃河流域的仰韶文化和長江中游地區(qū)的大溪文化就已在這一區(qū)域交匯碰撞，后來更是南北交流的重要孔道“南襄隘道”所在，這些記載都極為重要。

在當(dāng)時道路里程書的設(shè)置是為了配合郵驛系統(tǒng)，設(shè)置的完備程度，反映了當(dāng)時社會的文明與發(fā)達程度。而行書效率是國家機器管理效能的具體體現(xiàn)。秦朝雖然時間很短，但它整理制定的這些制度在以后的歷史中得到了充分繼承。通過里耶秦簡，我們了解到，當(dāng)時郵件物資的郵遞，有簡牘負責(zé)記錄傳遞期間每一站的交接時刻。當(dāng)時計時用的是漏壺，將白天分為十一刻，簡文中稱之為“水十一刻，刻下……”。夜晚重設(shè)漏壺，簡文記錄“夜水下……刻”，計時的漏壺配置到大部分的驛站。除了郵遞之外，其他的絕大部分工作也都有時刻記錄。

里典（村長）的任命和郵差的安排公文

信息

在簡單概述里耶秦簡的價值之后，我們再來介紹里耶秦簡中記載的一些有趣的信息。

2005年，在清理里耶古城護城壕的時候，我們發(fā)現(xiàn)了51枚秦簡，經(jīng)過分析，我們認為這些簡相當(dāng)于是秦代的戶口簿，這也是我們目前找到的最古老的戶口簿，當(dāng)時的名稱是“戶版”，戶版分五欄，分別記錄戶主的籍貫、鄉(xiāng)里、姓名、爵位爵稱、兄弟、妻妾、子女、有無房舍等。

書信

有秦簡提到，“田時也，不欲興黔首”，指的是大規(guī)模的軍事物資征調(diào)時，地方官員既要執(zhí)行上級命令征發(fā)勞力完成任務(wù)，又不能影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這其實是很考驗地方官員的行政能力。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和采礦冶煉等工作記錄目錄單

通過秦簡我們知道，當(dāng)時的秦代農(nóng)業(yè)是分為公田和民田。公田是國家擁有、政府管理，收成也歸官有；民田就是黔首田，平民田地，通過“行田”制，國有土地分成小塊后分給百姓，分到手的田地不可以買賣，必須按規(guī)定交賦稅。對于那些新開墾的田地，前兩三年賦稅很輕或者是不收稅。而當(dāng)時農(nóng)業(yè)的勞動力來源，主要是家庭成員，也可以雇工。而公田的勞作者主要是刑徒，戍卒也是公田的主要勞動力。

士卒戰(zhàn)死后配給棺材送回原籍的優(yōu)撫公文

農(nóng)作物的品種比較單調(diào)，主要有粟米、菽、麥、稻，特殊的作物有芋、糜子。經(jīng)濟作物有苧麻、橘、生漆等等。另一個有趣的情況是，由于當(dāng)?shù)乇容^貧窮，當(dāng)時的很多居民有土地但是沒有種子。對此秦朝遷陵縣政府也有相應(yīng)的措施，包括借種子給居民來耕種。

從里耶秦簡我們還能夠看到當(dāng)時的一些政治命令和文化措施，比如第8層的455號簡。秦以后就在文化上規(guī)定，稱謂要統(tǒng)一化，這枚簡用的都是小篆書寫。它的內(nèi)容是規(guī)定所有的官名都要統(tǒng)一。必須稱始皇帝死去的父親莊襄王為“太上皇”、皇帝乘騎的馬為“乘輿馬”、皇帝的狗為“皇帝犬”、國門必稱“都門”等等。這些內(nèi)容之所以抄寫在上面，就是為了方便當(dāng)時大家傳播并學(xué)習(xí)，也方便書寫公文的時候進行查驗。

官吏的履歷表（伐閱）

里耶秦簡還有一組簡提到過這樣一件事：在秦始皇三十三年（即公元前214年），陽陵這個鄉(xiāng)的宜居里有一個居民，他在陽陵老家欠了官府的錢，但是本人已經(jīng)來到洞庭郡服兵役了。陽陵的官吏并不知道他具體在哪個縣，只知道此人在洞庭郡。于是陽陵縣相關(guān)官員就行文到洞庭郡，請洞庭郡這邊的官吏來落實追債這件事。這一組簡實際說的是比較超前的事情，在當(dāng)時沒有異地匯兌的情況下，秦朝法律已經(jīng)規(guī)定政府欠老百姓的錢，老百姓可以向異地的政府索要。同樣，老百姓如果欠政府的錢，政府也可以追討。這個觀念是很先進的，不過具體實施起來的效果怎么樣，我們現(xiàn)在還無法確定。

在里耶秦簡中，關(guān)于錢糧物資的往來是有專門記錄的。而且上面的年月日、經(jīng)辦人、接收人、抄寫人都記錄得很清楚。比如其中一枚三聯(lián)券，涉及的問題是秦代的財產(chǎn)權(quán)，具體來說就是女子可不可以繼承財產(chǎn)。秦簡里提到，當(dāng)時有一個叫廣的居民，他要求把他們家里的奴隸、莊稼、衣服、器具以及六萬錢，全部都贈給他的大女兒。最后是他所在的鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長經(jīng)辦此事，并且把這個事情記錄了下來。

（本文演講資料及圖片，均由中國國家博物館研究院提供。全文原載于《光明日報》2019年9月14日第6版《光明講壇》欄目，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)發(fā)布。）