圖靈機(jī)即機(jī)械算法機(jī)，邏輯—數(shù)學(xué)運算加上大數(shù)據(jù)資源，具有在有限步驟內(nèi)完成一項能行構(gòu)造(feasible construction)或者說一項運算任務(wù)的能力， 但是它沒有反思并修改自身系統(tǒng)的功能， 所以沒有自我意識，只知道如何完成一項任務(wù)，但不知道為什么要做這項任務(wù)。以此觀之，目前的人工智能都仍然屬于圖靈機(jī)，因此我們可以將未來可能出現(xiàn)的突破圖靈機(jī)概念的超級人工智能稱為超圖靈機(jī)。

關(guān)于此類界定似乎也存在爭議。根據(jù)圖靈測試，如果人工智能的確能夠輸出與人類成功對話的思想，就意味著通過了圖靈測試而可以被確認(rèn)為一個思想者，那么，比如說，阿爾法狗通過圖靈測試了嗎? 或者說， 阿爾法狗的算法等價于思想了嗎？恐怕并非如此。實際上，阿爾法狗只是完美地執(zhí)行了運算任務(wù)，并不是在創(chuàng)造性地解決問題。更重要的是，圖靈測試并非局限于某個編程任務(wù)，而是能夠開放地回應(yīng)任何問題的對話，這意味著能夠通過圖靈測試的人工智能相當(dāng)于一個有著自主判斷能力的“我思”。

電影《模仿游戲》（The Imitation Game）講述了“計算機(jī)科學(xué)之父”艾蘭·圖靈的傳奇人生，圖為原著小說封面。

可以想象，作為超圖靈機(jī)的超級人工智能一旦形成就會導(dǎo)致存在的升級。所謂“存在的升級”，我指的是某種技術(shù)或制度的發(fā)明開拓了新的可能生活并且定義了一個新的可能世界，所以它意味著存在方式的革命，而不僅僅是工具性的進(jìn)步。需要注意的是，技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)革命可以同等重要，區(qū)別在于技術(shù)革命定義了一個新世界，比如說，青霉素的發(fā)明與蒸汽機(jī)的發(fā)明對人類幾乎同樣重要，但蒸汽機(jī)不僅是進(jìn)步，而且是革命。歷史事實表明，人類的生物學(xué)進(jìn)化早就基本成熟，已經(jīng)很少進(jìn)化，但文明的存在升級一直日新月異，而且總是以技術(shù)革命或者制度革命為標(biāo)志，通過技術(shù)革命和制度革命重新定義人類的存在方式。為了更好地理解人工智能可能導(dǎo)致的顛覆生命和文明概念的存在升級，我們不妨簡要地重溫人類歷史上的若干次存在升級。

人類的第一次也是最重要的存在升級是成為人，其首要標(biāo)志是語言。語言在存在論意義上創(chuàng)造了兩個新世界：一個是自然世界之外的精神世界，也可以說是一個在物理世界之外的唯心主義世界；另一個是超越了時間流逝的歷史世界。語言的“創(chuàng)世紀(jì)”是有史以來最深刻的存在論革命，它使必然性產(chǎn)生分叉而展開為眾多可能性，因此人類能夠超越現(xiàn)實性而思考多種可能性，同時使人類擁有始終在場的過去( 歷史) 和提前在場的未來( 計劃)。

接下來，人類又經(jīng)歷了多次存在升級，其中特別重要的是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，它導(dǎo)致了社會的形成，同時也是政治的形成，進(jìn)而還有貨幣和國家的發(fā)明。貨幣以信用去預(yù)支未來，權(quán)力則以制度去占有未來，可以說，貨幣和政治權(quán)力都是使未來提前在場的存在方式，或者說是預(yù)支未來的存在方式，它把時間變成一種資本。我們今天身陷其中的主要生活事實則是由現(xiàn)代性所形成的。現(xiàn)代性所創(chuàng)造的存在升級主要包括意識形態(tài)、主體性、科學(xué)、工業(yè)和資本主義。

接下來是主體性的發(fā)明，其標(biāo)志性產(chǎn)品是個人和民族國家，不僅創(chuàng)造了以個人為利益結(jié)算單位的社會，還創(chuàng)造了國家主權(quán)和國際社會，從此每個人都生活在各種主權(quán)邊界之內(nèi)，每個人的存在都有了各種“邊疆”。科學(xué)是一種比政治更為驚人的發(fā)明，類似于點金石的科學(xué)使所有技術(shù)有了奇跡般的發(fā)展，人類從此變得無所不能，并成為自然的立法者。工業(yè)革命則創(chuàng)造了超自然的物質(zhì)世界，使人類擁有超出自然生存能力的生產(chǎn)力；而在工業(yè)革命之前，人類的GDP一直只有微不足道的增長。重新定義了一切關(guān)系的資本主義，其社會結(jié)果過于豐富，在此無法概括，只能提及資本主義對人與人關(guān)系以及人與物關(guān)系的徹底重新解釋，它將所有事物和人都定義為某種價格，使所有關(guān)系都變成商品交易關(guān)系。可以說，資本已經(jīng)成為決定權(quán)力、知識、科學(xué)技術(shù)的最后力量。我們至今難以充分解釋資本的神力何在，但至少知道，資本不會放過獲得權(quán)力的任何機(jī)會，哪里有權(quán)力的機(jī)會，哪里就會有資本的投入。正是資本使人類的發(fā)展變得如此放肆和危險，這種危險似乎正在逼近臨界點。不過，資本為世界準(zhǔn)備的掘墓人看來不是原來想象的工人階級，而更可能是人工智能。

現(xiàn)在我們將要面對人類的最后一次存在升級，即存在的徹底技術(shù)化，或者說，技術(shù)將對任何存在進(jìn)行重新規(guī)定。目前的準(zhǔn)備性產(chǎn)品是互聯(lián)網(wǎng)、初步的人工智能和基因編輯，將來如果出現(xiàn)超級人工智能(以及能夠改變?nèi)说谋举|(zhì)的基因編輯)，那或許將是導(dǎo)致歷史終結(jié)或者人類終結(jié)的最后存在升級。這對于宇宙是一件微不足道的事情，但對于人類就是一件無以復(fù)加的大事。假如真的實現(xiàn)了超級人工智能，萬物都將變成技術(shù)化的存在，此種存在升級意味著人類在世界存在系統(tǒng)中失去地位，人類不再重要，歷史將失去意義，人類文明將成為遺跡，未來也不再屬于人類，人類文明數(shù)千年的創(chuàng)世紀(jì)將被終結(jié)而開始人工智能的“創(chuàng)世紀(jì)”。

圖為 Netflix 原創(chuàng)原創(chuàng)動畫短片合集《愛、死亡和機(jī)器人》（Love, Death & Robots, 2019）第二集“三個機(jī)器人”（Three Robots）劇照。

我們可以回顧人類“創(chuàng)世紀(jì)”的初始狀態(tài)，那是人開始能夠說“不”的時刻，因此開創(chuàng)了可能世界、歷史、文明和未來。同樣的道理，一旦超級人工智能能夠?qū)θ苏f“不”，其革命性的意義至少不亞于當(dāng)年人類開始說“不”。假如人工智能將來真的具有自我意識和自由意志，并且能夠發(fā)明自己的語言，由此發(fā)展出屬于人工智能的思想世界，從而擺脫對人類思想的依賴，能夠按照它自己的目的來設(shè)定行為規(guī)則，那么，全知全能的超級人工智能就會成為現(xiàn)實版的上帝。然而問題在于，人類真的需要為自己創(chuàng)造一個否定人類意義的上帝嗎？

（原載于《信睿周報》改版第1期，有刪節(jié)）