9月8日晚，第十一屆全國少數民族傳統運動會將在河南鄭州拉開大幕。此次上海代表團共派出226名成員，參加9個大項的比賽。

其中，最小的運動員王思然只有14歲，她所參加的項目，即是被稱為足下斯諾克的蹴球，也是古代蹴鞠運動中的一種。“培銘往東邊二門前來，可巧門上小廝在甬路底下踢球……”《紅樓夢》第二十八回中就對蹴球有過這樣的描述。

蹴球起源于清代的“踢石球”，在滿、蒙、回等民族中較為流行。蹴鞠原有二十五法，踢石球只是其中一法而已。

踢石球游戲經過挖掘整理后，在成為正式群眾比賽的運動項目時，用了“蹴鞠”的“蹴”字，定名為蹴球。

蹴球比賽在一塊十米見方的平整土地上進行，參賽者腳跟著地，腳掌觸球，用力蹴球，擊中對方球或把對方球擊出場外得分，所蹴之球為直徑10厘米的硬塑料實心球，分為紅藍兩色。因為競賽規則類似臺球，蹴球也被稱為“用腳踢的斯諾克”。

參加本屆大會蹴球項目的上海運動員。

上海現在就我們幾個人

“上海現在還出來比賽的，大概就我們這幾個了吧……”32歲的黎族姑娘胡春燕在環顧車內的同伴后，笑語中透出淡淡的無奈。

在參加了4屆少數民族運動會之后，今年已經工作11年的黎族姑娘，應邀再次代表上海參加本屆大會的蹴球項目，作為隊內年齡最長的她，也擔負著教練兼領隊的角色，“我們教練這次因為有事，不能來帶隊了，我現在回去，還要參加晚上的教練聯席會議。”

據了解，本次少數民族傳統運動會蹴球項目在規則上又進行了修改，7日晚間的聯席會議上通報了最新的規則。如同現代足球的每一次規則修改，鼓勵進攻成為了修改規則的首要原則。

28歲的回族小伙葉琦參加了3屆少數民族傳統運動會，在他的眼里，雖然頂著足下斯諾克的光環，甚至有著一些高爾夫技巧的蹴球，正需要規則的改變，“就是為了讓大家多得分，讓比賽變得更有觀賞性一些。”

在上海，僅回民中學系統開展過蹴球運動，參加本次少數民族傳統運動會的四名隊員——胡春燕、王思然、葉琦、常宇均來自該校，“我們當年選擇這個運動，就是純粹因為興趣班里，就這一個是帶球字的，所以就選了這個。現在學校這個興趣班已經沒了，因為教練退休了。”

古老又不缺少現代感的蹴球

從賽地河南工業大學到駐地酒店，總共20多公里路程，為了更好地備戰本次大賽，提前三天抵達的蹴球隊，每天要在這條路上往返兩次，勘查場地。摸清場地的走勢，成了賽前備戰的重中之重。

“儂看到伐，阿拉手上都有這個小本本，上面都是我們對幾個場地走勢的記錄。”在外人看來頗為簡單的蹴球，在深入了解后，就體會到場地和復雜規則帶來的不同變化，甚至是戲劇性的反轉。

對幾個場地走勢的記錄

對幾個場地走勢的記錄

胡春燕說這也是蹴球吸引他們這批愛好者的原因。

事實上，在10×10米的正方形場地內，戰術與技術的運用，遠非能用三言兩語概括。

如何把球做到死球背后、不讓對手得分，如何快速判斷球路、預估對手可能的打法……這對蹴球運動員的個人素質提出了不小的要求，“最簡單的例子，腳法分正蹴和倒蹴，倒蹴就不適用于遠距離擊打。”

上海隊在訓練中

隊伍終于有了傳承

就全國蹴球的水平高低來講，上海隊多少有著一種陪太子讀書的意味，就連隊員們自己也打趣，“北京、河北那些強隊一直調侃我們是來旅游的，他們平時搞邀請賽都不帶我們玩。”

但這并不意味著上海蹴球隊的隊員沒有目標，他們對自己也有著期許，“大家看低我們也好，我們可以輕松點，更利于發揮水平。”

一路上嘻嘻哈哈、專心和常宇研究LOL（英雄聯盟）戰術的葉琦，在談到比賽時，運動員骨子里的那種勁道是藏不住的，“這一屆，應該要拿個好的名次。”

在上一屆拿到單項三等獎的常宇也給同伴打氣到，“你行的，這次肯定能拿到名次，我們就差你了。”

“王思然，你最小，第一次比賽，最沒包袱，想怎么踢就怎么踢，也能拿。”葉琦成功將包袱甩給了小師妹。

微微一笑，14歲的王思然用了最好的回應方式。

“她是我們的希望，去年底組隊以后，她才開始接觸蹴球，正式跟我們一起練，悟性很高，有傳承了。”