河南南陽繼續推動臥龍崗武侯祠文化園建設。有學者在近日召開的研討會上指出，復建臥龍崗的重點不在于臥龍崗和明清古跡武侯祠，而在于占地20畝的躬耕地。然而，對于諸葛亮“躬耕地”的位置，學界和社會一直存在爭議。

據南陽報業傳媒集團全媒體8月30日消息，29日上午，臥龍崗武侯祠文化園建設項目規劃方案深化研討會在臥龍崗武侯祠文化園創建指揮部召開，來自北京以及南陽市的相關專家學者在現場考察建設情況，并對規劃方案進行深入研討。

報道稱，在研討會上，規劃單位展示了臥龍崗武侯祠文化園規劃方案，方案顯示，以武侯祠為核心向南至躬耕路漢畫館館前路合圍區域，為諸葛亮廣場及躬耕地公園；由此向東南方至白河為臥龍崗控制范圍區；向北至武侯路為武侯里非遺文化街區，為臥龍崗廟會地；向東至臥龍書院路區間為擴建元明清三代所建臥龍書院；臥龍路車輛改道分流后，將重建宛郢古道及拜祭廣場。復崗之后，建騰龍閣，可俯瞰白河。向西擴建，古木森森，以顯祠崗相連，引水上崗，溪流淙淙，以顯莊嚴。樹木以本土樹種常綠喬冠木為主，以顯諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠。植入智慧旅游，以游客為本，設置交通停車游覽體系，整個園區規劃2000畝，分為建設控制區和核心區。

目前，臥龍崗武侯祠前的臥龍路段已封閉開始施工，預計明年4月26日將基本滿足開園條件。

中國社科院學部委員、鄭州大學歷史學院院長劉慶柱教授認為，復崗建設的重點不在于臥龍崗和明清古跡武侯祠，而在于占地20畝的躬耕地。諸葛亮來南陽躬耕是因為這里是東漢時期的南都，當時的政治、經濟、文化的中心之一，諸葛亮正是從這里走上政治舞臺。規劃設計要有政治思想，要用建筑來襯托諸葛亮的政治抱負與愛國主義精神。

中國文物信息咨詢中心研究員、國家文物局方案審核專家庫專家滕磊提出，在文物保護范圍建設一定要慎重，對歷代名人、文脈要有個整體的規劃等建議。

南陽市相關專家提出“先有諸葛躬耕地、再有文化武侯祠、現有生態臥龍崗”的建設思路，并將南陽的漢文化和歷史文化融入到項目建設中，建設出標志性的文化建筑等。

澎湃新聞此前報道提到，今年5月，《南陽日報》陸續刊發了“建設全國知名文化旅游目的地”系列報道，包括，《為什么復建臥龍崗》《復建一個什么樣的臥龍崗》以及《怎樣建好臥龍崗》。

報道指出，南陽市委、市政府審時度勢，立足南陽實際，確定了“恢復臥龍崗、創建5A級景區”這一目標，將建設臥龍崗武侯祠文化園作為“九大專項”中“建設國內知名的文化旅游目的地”的標志性工程，凝心聚力，重抓重推，全力打響“臥龍崗”這一厚重的文化品牌，必定會為高質量建設大城市提供有力支撐。

值得一提的是，關于諸葛亮的躬耕地到底是在現在的南陽，還是襄陽，一直爭議不斷。2008年6月8日，中央電視臺某欄目曾插播了一則湖北襄樊（現為襄陽）的城市廣告——“諸葛躬耕地，山水襄樊城”，當時就激起了南陽人的抗議。