當(dāng)我們談?wù)摫Ｗo(hù)大象時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁矗?/h1>

2019-08-25 20:06

來源：澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客

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王昱

與孫霄交談后，很欽佩在如今的浮躁社會(huì)里仍有像他這樣的年輕人愿意沉下心來，去鉆研一項(xiàng)枯燥而又艱辛的學(xué)問，并且發(fā)自內(nèi)心地喜歡，發(fā)自內(nèi)心地憂慮它的現(xiàn)在和未來。

2016年，孫霄在研究生畢業(yè)時(shí)給自己定下兩年的期限去做自己喜歡的事情，如果做不出什么成績(jī)就回去找工作。而到了今年夏天，他已經(jīng)“無業(yè)”了3年。

在這3年里，他過著極簡(jiǎn)的生活，拒絕了許多的社交，自費(fèi)到世界各地的大象保護(hù)基地、大象營(yíng)去觀察和學(xué)習(xí)，參與象學(xué)書籍的翻譯工作，并在社交媒體上撰文幾百篇，孜孜不倦地科普與大象有關(guān)的知識(shí)。

而支持這一切的動(dòng)力都源自他對(duì)大象的熱愛和同情。“我喜歡它們的自由、野性、體型、家族文化、情感等一切。而同情它們的遭遇和命運(yùn)，”

2019年8月5日，馬來西亞婆羅洲島北部沙巴州桑達(dá)坎市附近，一只瀕危的婆羅洲大象在森林中。當(dāng)?shù)刈貦坝头N植園遭受砍伐影響了野生動(dòng)物棲息地。 IC圖

我愛大象，大象也愛我嗎

孫霄的個(gè)人公眾號(hào)“象語（KnowTheElephants）”里有一篇文章叫做“想永遠(yuǎn)趴在大象背上的人”，讀來發(fā)人深省。主人公L是一個(gè)很喜歡大象的外國女生，因此來到泰國的一家大象營(yíng)參與了一個(gè)叫做“象夫訓(xùn)練課程”的項(xiàng)目。

入營(yíng)的第一天，出于好心，孫霄向L重點(diǎn)介紹了一頭叫做Tutdao的雌象的情況。Tutdao曾經(jīng)用鼻子扇過營(yíng)地主、工作人員，四個(gè)月前還曾把象夫從背上晃下去，導(dǎo)致后者骨折休息了好幾個(gè)月，是一頭非常危險(xiǎn)的大象。孫霄告誡L一定不要過于接近Tutdao，尤其不要站在大象與食物中間。然而，盲目的喜愛之情讓L無視了這些警告，她最愛做的一件事就是趴在大象的背上，或站在食物面前等著Tutdao與她互動(dòng)。

孫霄說L的邏輯就是“我愛大象，大象也愛我”。然而這種意識(shí)在孫霄看來，其實(shí)是較畸形地理解了人和野生動(dòng)物的關(guān)系。

“大象是野生動(dòng)物，它不在乎人類的感情，它之所以取悅大眾或表現(xiàn)得喜歡，是因?yàn)槟芙o食物。因此在象營(yíng)看到的行為，基本都是為了討食，很難說大象是高興或生氣。舉鼻、點(diǎn)頭等各類姿態(tài)（工作人員會(huì)稱之為‘感謝’）都是訓(xùn)練的，是一種對(duì)口令做出的反應(yīng)或條件反射，并不能說明大象有感恩之心。如果一直逗大象、不給食物，可能會(huì)被大象用鼻子扇。”

然而，受到當(dāng)下許多展現(xiàn)人與動(dòng)物相親相愛的紀(jì)錄片、攝影集或故事等的影響，許多人士很容易將自己的主觀的情感或人與狗的關(guān)系代入到其他動(dòng)物中，天真得認(rèn)為“我愛它，它便愛我”。

“L自己根本沒意識(shí)到，大象沒有傷害她，只是因?yàn)榇笙笳J(rèn)為能從她那里獲得食物。而大象確實(shí)有幾次幾乎傷害到她了。我和象夫都認(rèn)為，如果她長(zhǎng)期這樣和大象相處，有一天會(huì)被大象嚴(yán)重傷害到。野生動(dòng)物屬于自然，人不應(yīng)該去接觸”。

孫霄在柬埔寨和象夫們?cè)谝黄穑砗蟮拇葡驲uby當(dāng)時(shí)已經(jīng)有58歲了。 孫霄 圖

其實(shí)在中國的文化中，大象的形象也一直是溫和和慈祥的，甚至因?yàn)橹形闹小跋蟆敝C音“祥”，大象也是一種祥瑞的象征。然而這些美好想象與現(xiàn)實(shí)相比，無疑存在著一定的差距。

“這些詞都是人類世界的詞。大象和人不是一個(gè)物種，野象不會(huì)在乎人的死活、農(nóng)田的收成、也更不會(huì)在乎人的感情。在大象分布區(qū)，被大象殺死是很常見的事，而大象破壞、盜食農(nóng)田更是幾千年都沒有解決的問題。在東南亞的象營(yíng)，工作象讓人受傷的事很普遍。所有象夫、營(yíng)地主都知道，他們隨時(shí)可能被大象嚴(yán)重傷害”，孫霄說。

大象從沒有被馴化過

在日志里，孫霄對(duì)于自己為什么喜歡動(dòng)物有一段很長(zhǎng)的剖析。他回想起小時(shí)候曾經(jīng)逮到一只喜鵲，因?yàn)楹闷嫠鼤?huì)有什么反應(yīng)，“調(diào)皮”地朝著它撒尿，然而玩弄之后，內(nèi)心卻出現(xiàn)了奇怪的感覺，那是孫霄對(duì)動(dòng)物充滿負(fù)罪感的最早的記憶。

后來他養(yǎng)過昆蟲、養(yǎng)過蜥蜴，觀察過鳥類，用孫霄的話說很長(zhǎng)一段時(shí)間里，動(dòng)物帶來的快樂大多只是來自對(duì)動(dòng)物美學(xué)的期待，追求的只是認(rèn)知范圍內(nèi)的美、奇異和古怪，換句話說，那時(shí)的自己還不能從動(dòng)物的角度思考問題，也未曾思考過動(dòng)物是否能像人一樣有道德和情感。

在大學(xué)時(shí)期孫霄開始吃素，并在學(xué)校里發(fā)動(dòng)成立了素食協(xié)會(huì)，開始熱衷參與各種動(dòng)物保護(hù)的活動(dòng)，也為此做過許多“瘋狂”的事，而與大象保護(hù)結(jié)緣也是從那時(shí)開始。

大二時(shí)，孫霄了解到西方的馬戲團(tuán)已經(jīng)逐漸摒棄了大象表演，放棄大象的根本原因是危險(xiǎn)、人象共患病和飼養(yǎng)成本等問題，而直接原因是大象保護(hù)意識(shí)的提升。于是他參加了一個(gè)反對(duì)馬戲團(tuán)在北京鳥巢附近進(jìn)行動(dòng)物表演的活動(dòng)。

他和朋友在馬戲團(tuán)附近一直待到表演結(jié)束后，趁著夜色偷偷摸進(jìn)了舞臺(tái)后方，在黑漆漆的帳篷里，他看到工作人員正用棍子抽打著大象。棍子一下一下地抽打在大象的身上，發(fā)出沉悶的聲響，但大象無動(dòng)于衷，沒有發(fā)出任何聲音。

“當(dāng)時(shí)我覺得大象太可憐了。它們輕易地便可以殺死人，卻沒有那么做。”

“打大象是建立和維持等級(jí)關(guān)系的一種行為，大象不聽話了，他們就會(huì)打大象，告訴大家我等級(jí)比你高，我要命令你做這個(gè)事情，你就必須做。而作為大象，因?yàn)椴幌胧艿絺Γ吐龑W(xué)會(huì)不去做一些行為”， 孫霄解釋道。

象鉤就是一種常見的用來懲罰大象的工具。從外形上看它就是一根木棍，但木棍的上方有兩個(gè)金屬的尖端，一個(gè)是彎鉤，一個(gè)是直直的短釘。“彎鉤是用來向人一側(cè)拉大象，可以作用在象鼻、象耳、腿內(nèi)側(cè)、腹側(cè)和背部等，直尖端主要是用于戳大象，迫使其遠(yuǎn)離”。后來，孫霄在泰國的象營(yíng)里也看到過象夫使用象鉤去戳、鉤、刺懲罰大象，這些都會(huì)在大象身上留下深淺不一的傷痕。

用于拷住大象腳踝和懲罰大象的象鉤。 IC圖 

然而，即便現(xiàn)在已經(jīng)有很多動(dòng)物表演開始宣稱自己不再打大象，也有象營(yíng)宣稱放棄使用象鉤。但孫霄認(rèn)為只要有以大象作為主要賺錢媒介的盈利性機(jī)構(gòu)存在，有象夫存在，有游客存在，為了控制大象的行為，不打大象幾乎是一件不可能不發(fā)生的事情。

甚至，當(dāng)工作象和人親密接觸時(shí)，無象鉤或一些象夫在兜里暗藏釘子，反而是對(duì)人安全的無視。

“我們說訓(xùn)練大象，用的是‘訓(xùn)’而不是‘馴’，是因?yàn)榇笙笫冀K都屬于野生動(dòng)物，沒有被馴化成家畜，它們的靈魂始終都屬于自然。”

人與象關(guān)系的天平

研究生畢業(yè)后三年里，孫霄堅(jiān)持在做的一件事就是科普“大象學(xué)（象學(xué)，elephantology）”。這一概念的提出最早可以追溯到公元前500～600年，在梵語、泰語、緬甸語、僧伽羅語都有對(duì)應(yīng)一詞的術(shù)語。

孫霄介紹道，“那時(shí)主要關(guān)注的是捕捉、訓(xùn)養(yǎng)、疾病、繁育、種姓等方面，類似于家畜學(xué)。而在大象學(xué)中，我個(gè)人目前最關(guān)注的人象關(guān)系學(xué)，對(duì)應(yīng)的詞是Ethno-elephantology，這是我認(rèn)為在建立健康人象關(guān)系的過程中最重要的知識(shí)。”

導(dǎo)致孫霄開始重新思考人與大象的關(guān)系的契機(jī)來自于去實(shí)地考察的經(jīng)歷。“過去我主要是單向的研究，之后去實(shí)地考察，經(jīng)過很多農(nóng)田，有農(nóng)夫就告訴我莊稼被大象吃光，還有這些農(nóng)民被大象殺死，他們向我表達(dá)對(duì)大象的憤怒，對(duì)大象的恐懼。當(dāng)?shù)夭糠值睦先撕托『ⅲ拖裎疫@樣的外來人都不敢夜出，因?yàn)榇笙笞呗窙]有聲音，它隨時(shí)隨地都可能出現(xiàn)，能殺死你”。

2019年2月12日，為減少印尼亞齊省部分地區(qū)野生動(dòng)物與人類之間的沖突，印尼亞齊省自然資源保護(hù)機(jī)構(gòu)協(xié)同印尼保護(hù)反應(yīng)隊(duì)（CRU）轉(zhuǎn)移當(dāng)?shù)赜?xùn)養(yǎng)的大象。 IC圖

孫霄在老撾調(diào)查時(shí)，也遇到過人象沖突的問題，大象把一些農(nóng)戶的莊稼都吃光了。“當(dāng)時(shí)我就很矛盾，因?yàn)橐环矫嫖蚁矚g大象，一方面我又不希望人因?yàn)榇笙蠖圆簧巷垼驗(yàn)樵诶蠐肽沁叢糠值貐^(qū)沒有保險(xiǎn)去賠償被大象損壞的農(nóng)田。這時(shí)候我開始思考在人與象的關(guān)系中是否應(yīng)該把人的地位放得比象更高”。

后來去了非洲，孫霄更加堅(jiān)定了這個(gè)想法。“19世紀(jì)、20世紀(jì)時(shí)候，非洲當(dāng)?shù)厝藶橐吧鷦?dòng)物犧牲了很多，為動(dòng)物們讓出了自己的家園、重要的水源地，讓曾經(jīng)的家園成為保護(hù)區(qū)、國家工作。而其中有部分原因是受西方動(dòng)保意識(shí)的影響”。

孫霄在非洲深刻體會(huì)到了這些事以后，開始把人放在人象關(guān)系中的核心地位。但同時(shí)這個(gè)問題也很復(fù)雜，當(dāng)一部分人類成為受害者的同時(shí)，有一部分大象也永遠(yuǎn)是受害者。

我理想中的大象收容所

孫霄說，在考察象營(yíng)時(shí)經(jīng)常聽到一些西方朋友說，“自己一輩子只有一次近距離接觸大象的機(jī)會(huì)，所以一定要觸碰、要騎象”。

因此，在泰國、緬甸、老撾、柬埔寨等地可以看到隨著旅游業(yè)而發(fā)展起來的大大小小的象營(yíng)，游客能在那里近距離地看大象，觸摸、喂食、騎象和觀看表演等，這類象營(yíng)多是小型、私人或家族制的，是以大象作為主要賺錢媒介的盈利性機(jī)構(gòu)。

但象營(yíng)的水準(zhǔn)參差不齊，象夫也有好壞之分。孫霄一直在思考象營(yíng)轉(zhuǎn)型的方式。如何提高大象的福利、如何做到不濫用象鉤便可以維持等級(jí)和聯(lián)結(jié)、如何在保證自身態(tài)度的情況下滿足游客等等問題。

泰國清邁大象訓(xùn)練營(yíng)的大象表演。 IC 圖

“我們所說的退役，指的是不再接觸游客、不再工作。但大象每天要吃相當(dāng)于自身體重4～6%分量的食物，誰來養(yǎng)呢？養(yǎng)老院也要交錢的啊，所以，大象不會(huì)休息的，它們干不動(dòng)重活兒，就干輕活兒。家畜、工作動(dòng)物都是干到干不動(dòng)為止。

因此孫霄有一個(gè)最終目標(biāo)就是建一個(gè)收容所，退役或租用工作象，讓它們擺脫工作，回歸自然。“我理想中的收容所是有一塊山，有一個(gè)有森林，附近有比較貧窮的社區(qū)，有河流，然后有游客，有志愿者，就是以科學(xué)講解，觀察大象行為為服務(wù)的內(nèi)容，然后以開展志愿者和生態(tài)旅游的項(xiàng)目去運(yùn)營(yíng)”。

“除此之外，保護(hù)工作需要社區(qū)參與，社區(qū)是保護(hù)工作的核心。選擇在貧窮的地方，可以給他們帶來收入，在帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的同時(shí)，保護(hù)和恢復(fù)森林。其實(shí)還是把人放得很重的位置”。

實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)顯然是不易的，在此之前，他也知道自己還有許多事要去做。“我的想法是，等我的資源、人脈、知識(shí)儲(chǔ)備到最佳的時(shí)期后去實(shí)現(xiàn)自己的想法。而當(dāng)下的研究、保護(hù)環(huán)境并不太理想”。

讓孫霄覺得特別觸動(dòng)的是在柬埔寨看到一頭58歲的工作象成功得到了退役，重新回歸到野外后又交到了大象朋友，不用再乞討、拖木，自由自在地活動(dòng)在森林中。

“當(dāng)看到大象跟朋友之間的這種互動(dòng)，再聯(lián)想到它為討好人類而進(jìn)行的非自然的表演型的互動(dòng)，兩者的對(duì)比之下，眼前的一切讓我覺得特別觸動(dòng)”。

坦桑尼亞米庫米國家公園，兩只年輕的大象在玩耍。 

IC 圖

孫霄說：“科研圈有一句話，你越研究一個(gè)動(dòng)物就越像這個(gè)動(dòng)物”。他說自己的性格在潛移默化中也沾染上了一些大象的特質(zhì)，而這些特質(zhì)里他最喜歡的是大象對(duì)待家族、親友的情感。

“大象是母系社會(huì)，母象對(duì)幼象的關(guān)愛，家族內(nèi)的平等、和諧。所有一切讓我感受到大象的美好”。

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