萬(wàn)戴

如何與其他文明相處，無(wú)論對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族還是個(gè)人，都是一個(gè)非常重要的課題。

于他而言，駐外記者的工作之一就是觀察其他國(guó)家、民族的現(xiàn)狀，考究背后的淵源，并將其展示到國(guó)內(nèi)受眾的面前。

參觀一個(gè)文明是輕松的，花團(tuán)錦簇、觥籌交錯(cuò)；

了解一個(gè)文明是困難的，漫長(zhǎng)且曲折。

從墨西哥城到哈瓦那，從加拉加斯到巴拿馬城，他所做的是帶一雙好奇的眼、一支誠(chéng)實(shí)的筆，與拉美大陸認(rèn)真對(duì)話。

本期《記者視界》講述者——環(huán)球資訊前駐墨西哥記者，萬(wàn)戴。

        世界末日背后的瑪雅世界

曾經(jīng)甚囂塵上的“瑪雅世界末日”時(shí)至今日已經(jīng)過(guò)去了接近7年時(shí)間。這樣的 “末日謠言”在2012年曾經(jīng)影響到了國(guó)內(nèi)文化生活的方方面面。而當(dāng)我和搭檔來(lái)到瑪雅世界中心地區(qū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)的卻是另外一種景象：瑪雅人的世界末日，在瑪雅人中間并不存在。

萬(wàn)戴拍攝墨西哥帕倫克瑪雅古城

        通過(guò)調(diào)研和采訪我了解到，這一天對(duì)于瑪雅人來(lái)說(shuō)，只是結(jié)束了一個(gè)漫長(zhǎng)的瑪雅世紀(jì)，進(jìn)入一個(gè)嶄新的紀(jì)元。

        而經(jīng)由西方的某些神秘學(xué)者和驚悚文學(xué)，這個(gè)瑪雅歷的長(zhǎng)新年與基督教傳統(tǒng)中的一些世界末日景象結(jié)合到了一起，進(jìn)而演變成了這個(gè)所謂的末世預(yù)言。

萬(wàn)戴采訪瑪雅漢子圖斯契馬

在那個(gè)2012年的冬天，街頭巷尾人人都在談?wù)摤斞牛蓞s沒(méi)有人做出努力真正了解瑪雅人。對(duì)于瑪雅知識(shí)分子群體而言，這種現(xiàn)象并不令人欣喜。一點(diǎn)點(diǎn)解開(kāi)末日之謎的同時(shí)，另一個(gè)問(wèn)題也開(kāi)始縈繞在我的腦海中：“在今天的世界里，在今天的墨西哥社會(huì)中，瑪雅人的生活狀態(tài)究竟是怎樣的呢?”一站一站行走在瑪雅人的土地，了解他們的生活、追求和信仰，讓我重新認(rèn)識(shí)到了這個(gè)古老民族在當(dāng)今世界的生存狀態(tài)和不懈追求。

        萬(wàn)戴采訪瑪雅中學(xué)校長(zhǎng)勞爾

墨西哥公共安全迷思

從古代到現(xiàn)代，墨西哥都是一個(gè)擁有著強(qiáng)烈性格色彩的國(guó)家。對(duì)于其一些代表性問(wèn)題的關(guān)注，也常常讓人們難以觀察到這個(gè)國(guó)家全部的面目，公共安全就是這樣一個(gè)問(wèn)題。從感性接觸到深入了解，將這個(gè)問(wèn)題看清楚、說(shuō)明白，是對(duì)每一個(gè)進(jìn)入到墨西哥報(bào)道領(lǐng)域媒體人的重大挑戰(zhàn)。

萬(wàn)戴在墨西哥國(guó)立自治大學(xué)孔子學(xué)院進(jìn)行演講

墨西哥的治安問(wèn)題是該國(guó)最為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，不僅影響著墨西哥的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)家形象，同時(shí)也深深影響著普通墨西哥人的日常生活。而有關(guān)墨西哥的治安頑疾，與墨西哥有組織犯罪集團(tuán)的高速發(fā)展又有著極深的淵源。隨著相關(guān)影視劇的不斷問(wèn)世，以及自媒體對(duì)于相關(guān)噱頭的挖掘，國(guó)內(nèi)受眾也接受到大量經(jīng)過(guò)加工之后的信息。這樣一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，最終被我們某種程度的娛樂(lè)化了。

萬(wàn)戴拍攝冬夜等待公交車的墨西哥老人

        在我的任期之內(nèi)，我曾經(jīng)盡我所能關(guān)注和挖掘墨西哥公共治安問(wèn)題背后的聯(lián)系，希望能夠向國(guó)內(nèi)朋友們展示墨西哥公共安全的真實(shí)情況。我所希望的是，當(dāng)有一天國(guó)內(nèi)朋友們真正踏上墨西哥的土地時(shí)，能夠明白另一個(gè)現(xiàn)代文明的豐饒和復(fù)雜。

        “不以山海為遠(yuǎn)”，中國(guó)記者和拉美國(guó)家的傾談

記者的工作環(huán)境和工作內(nèi)容豐富而繁雜，如果以年為單位回憶，可以講述的東西其實(shí)很多。除了曾經(jīng)占據(jù)我絕大部分工作時(shí)間的墨西哥乃至整個(gè)拉美地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化要聞以及中拉交往中的大事件，給我留下深刻印象的，還有一些我記述過(guò)的、在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有造成什么影響的社會(huì)小新聞。

萬(wàn)戴采訪墨西哥2013年國(guó)慶閱兵

于我而言，這些小小的事件像是蜘蛛網(wǎng)上的絲線，一頭系的是這個(gè)文明的歷史、文化淵源和地緣環(huán)境，另一頭則是已經(jīng)發(fā)生的、將要發(fā)生的大事件。無(wú)論是“可口可樂(lè)與脂肪”事件還是“國(guó)旗辣椒夫人”事件，就是這些眾多新聞事件之中的兩個(gè)。這些事件的背后，是墨西哥的地緣政治史、文化基因、經(jīng)濟(jì)模式和社會(huì)結(jié)構(gòu)方方面面的內(nèi)因。

萬(wàn)戴拍攝墨西哥蒙特雷工業(yè)遺址公園(高爐公園)

通過(guò)我的工作，我常常向我駐在的墨西哥、向我去到的拉美和加勒比其他國(guó)家提出問(wèn)題，而他們用自身一天天的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，用自身悠久的歷史和包容性的文化回答著我。“志合者，不以山海為遠(yuǎn)”，在一個(gè)完整、健康的文明體系中，每一個(gè)新聞事件都與文明的脈絡(luò)有著深遠(yuǎn)而隱秘的聯(lián)系，做一個(gè)更好的閱讀者，才能成為更好的媒體人。

        本文轉(zhuǎn)自2019年5月27日國(guó)際在線cri.cn

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