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績溪,尋人兼探墨

2019-07-21 20:14
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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董馳迪

“我是安徽徽州人?!边@是胡適先生在晚年口述自傳中的開場白。轉至今日,“徽州”之名已從安徽行政區上消失了32年,先生的故鄉、績溪縣上莊鎮,分并到了北邊的宣城市,徽州腹地劃歸黃山市,成了安徽的旅游中心區。

身處中心區之外的績溪,因為游人較少,反而保留下了古徽州最淳樸的一面。作為徽墨、徽菜的發祥地,胡適、胡天柱的家鄉,世居這里的人們似乎始終自認“我是安徽徽州人。”

在績溪博物館,入口處的序言驕傲地告訴參觀者:“徽州的徽,實緣于績溪境內的徽嶺、徽溪”,若是心存疑慮,解說員還會認真地告訴你,王安石曾嘆徽嶺如飛鳥展翅,作詩稱其“翚嶺”等軼事。其實,當地人還是更多地叫它“大尖山”,就橫垣在縣城的西北邊,城內遠眺便能看到,翻過它的地界,便是“嶺北”,上莊鎮就坐落于那邊的山腳。

績溪博物館用傳統徽派建筑融合當代建筑語言  視覺中國 資料圖

績溪縣城來往上莊的班車頻繁,單線往返,沿途還會經過石家村和旺川村,前者是個棋盤格局的村莊,后者以一幅祠堂內的天平天國壁畫聞名,相互之間相隔兩三公里,因此曾連同上莊被打包成一個大景區,收取50元的門票。

我原本以為這是個成熟的景區,卻發現并非如此,每個村子都“野”得很,賓館屈指可數,人們悠然自得,絲毫沒有伺候游客的打算。大概,這也就是今年取消門票的原因吧。

班車的終點就是上莊村。和所有的徽州村落一樣,進村就是“水口”,其實就是溪水流進村子的“入口”。老話說“以水為財,遇水則發”,這對于世代經商的徽州人來說更是至關緊要,因此,引水入村便是一個村落的“命脈”。

上莊擁有徽州三大水口之一的楊林水口,雨季這里水量驚人,水勢兇猛,或許這也冥冥之中催生了上莊走出的頭號商人——胡開文。清朝乾隆年間,以“胡開文”為商標的徽墨享譽“文”壇,更在“天下墨業在績溪”的幾大墨家中獨占鰲頭,成為了上莊的驕傲。

胡開文紀念館就在村口最顯眼的位置,也是胡開文長房胡恒德的祖屋,這棟前后二進的徽派建筑,曾經是上莊第一座使用鋼筋水泥的民居,造型中西合璧,在“思齊堂”里還收藏著當年的墨制品和傳統的制墨工具。

思齊堂一角  IC 資料圖

有趣的是,胡開文紀念館的門前、村子的中心廣場上,樹立著另一個人的塑像——胡適。這或許正應驗了徽州人“唯有讀書高”歷來觀念,發起“新文化運動”的胡適至今仍是上莊的精神標桿。塑像的身后,是胡適于1923年倡導創辦的毓英小學,它除了擁有胡適這個重量級的名譽校長,也是績溪農村建校歷史較早、規模較大的學校之一?,F在,這里仍是整個村子最體面、氣派,且充滿活力的地方。校門旁有一個指示牌,寫著“胡適故居”,我沿著箭頭向內,以為幾步就到,卻兜兜轉轉許久,幾乎到了村子最深處。

胡適故居再簡單不過。一棟傳統的白墻黛瓦,毫不華麗,主屋正廳三大開間,標準的兩層通轉樓,前后進,隔扇門上的蘭花草木雕已是這里最精美的裝飾。其實,胡適一生在這里度過的時間相當有限,不過他和江冬秀的婚姻大事卻是在這里舉辦的,兩人的房間就在庭院左側,論面積或許不過10平方,房間里還留存著描金漆的百子婚床,后廳里還懸掛著當年各方賀喜的對聯原物。

胡適故居主屋  IC 資料圖

除此之外,和胡適有緊密聯系的物件稀少,不過,在發白的家族族譜上,記錄著胡氏始祖的離奇身世。在績溪,胡姓名人眾多,但卻同姓不同宗,龍川胡、金紫胡、遵義胡,明經胡,是當地聲名顯赫的“績溪四胡”。胡適所屬的“明經胡”來歷最為傳奇,其始祖居然是唐昭宗李曄的第十子,為避朱溫之篡匿居民間而改胡姓,因其后考取明經科進士而得名“明經胡”,當地也叫把他們叫作“李改胡”。這故事并非只在民間傳說,在《明經胡氏族譜》中也確有記載,胡適、胡天注都是“李改胡”的后代。

不過,上莊村里看到最多的并不是胡適或胡開文,而是“一品鍋”。梁實秋先生曾經這樣回憶道:“一只大鐵鍋,口徑差不多有二尺,熱騰騰地端上了桌,里面還在滾沸,一層雞,一層鴨,一層肉,一層油豆腐,點綴著一些蛋皮餃。緊底下是蘿卜、青菜,味道好極”,這是他在胡適家蹭飯時品嘗到的,作為績溪人的胡適,遠在美國也始終將這道菜作為家宴中的壓軸,所以,現在一品鍋之前總要帶上胡適二字。但“胡適一品鍋”絕不適合一人食,我只能和餐館老板娘閑聊,她對一品鍋的傳統頗為自豪,用她的話說,“現在一品鍋那么多,從前那邊人可不吃這個”。

她說的那邊,是徽嶺的南邊,也就是現在績溪縣城所在。當初縣城富庶,吃飯講究要“十碗八”,十碗是傳統的雞鴨魚肉,“八”則是冷菜和配菜。宴請水準,一打聽“幾碗幾”就大致知道了。這邊嶺北不如嶺南豪奢,一口鍋解決所有菜,豐儉由人,葷素搭配,在十里不同音的徽州,嶺北口音“鍋”和“家”諧音,是一家人團聚而食的熱鬧菜。

聽說這里有一家“老胡開文墨廠”,我便試探而去。廠房比想象中小得多,去年剛做了翻新,整整齊齊,不再像個煤礦。午休過后,師傅們開始上工,他們熟練地從整團的墨泥中扯出一塊,在木樁上用鐵錘反復錘打,同時用手翻轉揉捏,我問要錘多久,老師傅笑道:“錘個四十年就知道了嘛”,我想嘗試一下,卻連那個鐵錘都舉不起來,師傅說話的間歇手里的活絲毫沒有慢下來,搓條,分段,稱重,壓模,眨眼間一塊墨錠成型。

壓制墨錠 董馳迪 

再看桌上,木刻的墨模和壓床上的木條都已經包漿發亮。廠房里彌漫著墨香,一共四個師傅,從壓模到描色,各司其職,每一個都有幾十年的工齡。經他們之手的墨錠,會集中到隔壁的晾墨間,每隔幾天都要挨個翻面。

干濕不勻會讓墨條變形,溫度過高也會使其斷裂,所以只能自然陰干。直至全完干透,要如此重復幾個月。我問師傅這樣煞費苦心的墨錠能賣多少錢,他說“也就十幾塊錢吧”。似乎幾十年如一日的手藝并沒有給一塊墨添加多大的“價值”,最吃價格的還是原料、配方以及墨模的雕版。比如胡開文最著名的“八寶五膽”,就是一種可食用的藥墨,比小指還細的一支,就要上百。

制墨要耐得住寂寞  IC 資料圖

走出上莊,我步行前往2公里外的旺川。如果對胡適先生的生平感興趣,一定會知道曹誠英的名字。然而,跳出胡適八卦女主角的身份,曹誠英更可視為當時果敢女性的代表,除了毅然斬斷婚姻,她還赴美國康奈爾大學求學,獲得了遺傳育種學的碩士學位,之后回國任教,成為了中國農學界第一位女教授。不過直至離世,曹誠英始終孤身一人,據說她最后要求將自己安葬在家鄉旺川的公路旁,因為那是胡適回鄉的必經之路。不論事實如何,走出旺川村50米,你就能看到一座緊貼公路的簡易墓地??此七z忘在角落,相片旁卻始終更換著新鮮的野花。

曹誠英墓,上書“江南才女”  董馳迪 

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