錢成熙 綜合報導

7月3日，國際首個吐蕃時期藝術珍品大展將在敦煌莫高窟開幕。這場名為《絲綢之路上的文化交流：吐蕃時期藝術珍品展》上，將展示來自全球的120余件套精美文物，從而呈現吐蕃時期文化藝術的歷史面貌及其與絲綢之路文化的交流互動。

展覽由敦煌研究院與美國普利茲克藝術合作基金會主辦，共有海內外近30家文博機構參加，國外部分來自美國普利茲克藝術合作基金會和瑞士阿貝格基金會紡織品保護研究中心的收藏，二者貢獻了7至9世紀古絲綢之路沿線國家的絲織品、佛像、王冠、生活器物等精品文物；國內部分則來自故宮博物院、中國國家博物館、陜西歷史博物館、都蘭博物館等22家考古文博機構的國之瑰寶。此外，日本平山郁夫絲綢之路美術館、俄羅斯圣彼得堡艾米塔什博物館、芝加哥藝術博物館和阿勒薩尼收藏等海外機構也為此展覽貢獻了精美文物。值得一提的是，大部分海外展品均是首次來華展出。

長久以來，絲綢之路物質文化史研究，以及公眾對絲綢之路的興趣，大都集中在主要唐朝、中亞、波斯和地中海等中心，對雪域高原的古代吐蕃敘述較少。但實際上，7到9世紀時，雄霸一方的吐蕃王國的疆域中包括了許多絲綢之路上的重要地點，同時也不可避免地作為中轉樞紐，和東方的唐朝，以及西方的中亞諸國，產生了全方面的交流。《吐蕃絲綢之路》一書的作者張云認為：“通過絲綢之路從唐朝傳入吐蕃的不僅有大量的物品，還有中原的物種和先進的生產及其工藝技術。物質的交流是絲綢之路的外在形式，精神和思想文化交流則是絲綢之路的本質內涵。吐蕃絲綢之路不僅連接著中原與青藏高原，為高原文明的發展興旺提供充足的能量，也在中原地區文明與南亞文明、中亞西亞文明的交流中發揮了紐帶作用。”

1906年，英國人斯坦因在他的絲綢之路探險中，在米蘭古城的吐蕃城堡遺址曾挖掘出大量吐蕃文的簡牘文物，并確認了米蘭古城既曾是古代西域名城鄯善古國伊循城舊都，也是吐蕃古戍堡的所在地。其后，法國探險家伯希和從敦煌藏經洞中獲得了4000多份吐蕃文文獻。研究者開始逐漸注意到吐蕃在絲綢之路上曾發揮的重要作用。此次展覽講述的，正是吐蕃是如何創造性地吸取周邊文化的精華，并逐漸活躍于歷史舞臺的歷程。在展覽中，民眾可看到吐蕃如何學習大唐先進的政治體系、占星術、醫學和文化藝術，如何從印度引入佛教，從尼泊爾聘請工匠，如何使中亞綠洲國家的醫師、學者和工匠藝人成為宮廷活動的參與者。整個展覽分為七個單元，分別是“史前的青藏高原”、“吐蕃登上歷史舞臺”、“吐蕃貴族盛裝——絲綢和金器裝飾”、“貴族饗宴”、“貴族狩獵”和“佛教在吐蕃的發展”，從吐蕃文化的淵源、發展的宏遠背景說起，依次講述了絲綢之路沿線文明交融在吐蕃貴族生活各方面的體現。

展覽中最吸引人的文物，莫過于兩大幅中亞團窠對鹿紋掛錦，代表了7世紀中期至8世紀絲綢之路沿線織造工藝的最高水平。第一件掛錦來自美國芝加哥普利茲克的收藏，高近2米，寬1.6米，圖案上的兩只鹿立在生命樹兩旁，長著漂亮的枝形角，身上布滿點紋。團窠對鹿紋是常見的具有薩珊風格的絲路織錦圖案。而生命樹是波斯神話的重要象征之一，直到今天，伊朗出產的手工地毯上，還經常出現生命樹的形象。

第二件掛錦來自瑞士阿貝格基金會紡織品研究中心，高2米，寬1.7米。作品采用了雙鹿面向生命樹的主題。畫面中，雙鹿均以后腿支撐身體，正在吃樹枝；其鏟形角表明它們是波斯特有的黃占鹿（即扁角鹿）。雙鹿的圖案用浸透染料的八根緯線起花，再與經線交織，這里的八根是目前所知最多的織錦緯線數，這種高超的織法可保證織錦的結構密實堅韌。主體圖案外的邊廓，是由一系列小圓圈等要素組成的圓環，每個小圓圈中都有一只動物，種類不下十種，包括大象、鴨子、山羊、牛、熊、獅子、單峰駝、公羊、驢和老虎。掛毯四角繪有更多的牛科動物。在機織絲綢上表現如此體量宏大且復雜的圖案，在當時是絕無僅有的，堪稱絕技。

依據古老的草原民族習俗，吐蕃贊普和主要氏族首領每年都有集會的傳統，他們將朝堂設在氈帳里。氈帳之龐大，可以輕松容納一百多人；氈帳之富麗，常飾以金銀器和絲織品（尤其是絲綢），因此也被稱為“金帳”。而同時期的唐朝，也有在朝堂設帳的傳統，《唐六典》卷十一中便有記載，“（皇帝）若朔望受朝,則施幄帳于正殿,帳裙頂帶方闊一丈四尺。”說明唐代皇帝在大朝會御正殿時會坐在長寬四米多的巨大幄帳之中。我們不僅好奇，當時所懸掛的織錦，會采用這種當時流行的團窠對鹿紋樣么？

除此以外，展覽中展出的金面具、珠子及絲綢，均印證了吐蕃與唐中原文化和中亞的薩珊、粟特文明的融合，并由此衍生出吐蕃時期頗具特色的藝術風格。尤其是金面具的出現和傳播，是絲綢之路沿線文化共通的一個重要標志。完整的精美馬具的首次呈現、多件精品金器的展出等，都讓這次展覽亮點紛呈。而中亞粟特商人在溝通東西亞方面的歷史性作用，歐亞風格的貴重器皿所體現的世界化元素，在展覽中也都有鮮明體現。

展覽時間：2019年7月3日—10月22日

展覽地點：敦煌研究院陳列中心