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馬上評(píng)|徐中玉先生的“大學(xué)語(yǔ)文”之問(wèn),仍待我們來(lái)解答

吾生也晚,雖曾就讀于華東師范大學(xué)中文系,卻沒(méi)能上一節(jié)徐中玉先生的課,真可謂畢生遺憾。今日凌晨,徐中玉先生去世,享年105歲。消息傳來(lái),令人哀傷。
先生豐厚的學(xué)術(shù)成就和高尚的個(gè)人品德無(wú)需在此贅述,不過(guò),由其主編的《大學(xué)語(yǔ)文》卻不能不提。1981年,由徐中玉擔(dān)任主編的全國(guó)第一本《大學(xué)語(yǔ)文》教材出版。近40年,僅全日制本科《大學(xué)語(yǔ)文》教材,累計(jì)發(fā)行3000多萬(wàn)冊(cè)。
值得銘記的不只是教材的發(fā)行量,而是先生編寫《大學(xué)語(yǔ)文》的初衷。在這本書的序言中有這樣一段話:“現(xiàn)在很多大學(xué)生,語(yǔ)文水平較低。試問(wèn),連祖國(guó)語(yǔ)文這一基本武器都不能掌握,如何能正確地理解科學(xué)知識(shí)和完善地表達(dá)科研成果?”
1978年,另一位復(fù)開(kāi)“大學(xué)語(yǔ)文”課程的倡導(dǎo)者蘇步青也在就任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)后表示:“如果允許單獨(dú)招生,我的意思是每一堂先考語(yǔ)文,考后就判卷子。不合格的,以下科目就不考了。語(yǔ)文你都不行,別的是學(xué)不通的。”
然而,如今的現(xiàn)實(shí)情況是,語(yǔ)文學(xué)科的地位正在逐年降低,早已退出了教育的舞臺(tái)中心。如果說(shuō)因?yàn)楦呖贾笓]棒猶在,中學(xué)語(yǔ)文的重要性尚不能被忽視,那么大學(xué)語(yǔ)文的價(jià)值則幾乎被人遺忘。越來(lái)越多的大學(xué)將大學(xué)語(yǔ)文從必修課改為選修課,甚至干脆取消。在我的朋友中,有不少畢業(yè)于全國(guó)重點(diǎn)院校,但對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的印象幾乎為零,這一現(xiàn)象,恐怕并非偶然。
最近,又到了填報(bào)高考志愿的季節(jié)。并不讓人意外的是,在各大熱門專業(yè)的排行榜中,文科專業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力不值一提。事實(shí)上這些年來(lái),“理科生看不起文科生”的觀點(diǎn)屢屢現(xiàn)身輿論場(chǎng),漸有深入人心之勢(shì)。
此中原因并不復(fù)雜,無(wú)論是從就業(yè)還是從“錢途”的角度來(lái)看,文科專業(yè)均不占優(yōu)勢(shì)。文科專業(yè)尚且如此,遑論在許多人看來(lái)并無(wú)實(shí)用價(jià)值的大學(xué)語(yǔ)文呢?令人擔(dān)憂的是,大學(xué)“失語(yǔ)”或許無(wú)可避免。
回想當(dāng)年,徐中玉先生力主恢復(fù)大學(xué)語(yǔ)文課程的一大原因是當(dāng)時(shí)高校的文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育嚴(yán)重脫節(jié),大學(xué)生普遍存在人文知識(shí)匱乏、文化素養(yǎng)缺失的問(wèn)題。那么,三十多年過(guò)去了,這一狀況有沒(méi)有得到扭轉(zhuǎn)呢?這個(gè)問(wèn)題,總是讓人心頭一沉。
提到徐中玉先生,人們總會(huì)談及一件往事——先生在擔(dān)任華東師大中文系主任期間宣布,凡是創(chuàng)作上取得成績(jī)的學(xué)生,畢業(yè)論文可用文學(xué)作品代替。此舉一改以往硬性的單一考試要求,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作激情。華師大中文系之所以能在上世紀(jì)八十年代成為作家的搖籃,與徐中玉先生開(kāi)明的決定不無(wú)關(guān)系。
只是,此一時(shí)彼一時(shí),今天的學(xué)子是否還能堅(jiān)持人文學(xué)科的理想主義,把創(chuàng)作進(jìn)行到底?如果功利化的價(jià)值取向過(guò)于強(qiáng)大,縱然學(xué)識(shí)淵博、眼界開(kāi)闊如徐中玉先生,又能否為后輩擋風(fēng)遮雨?
不必諱言,在各大中小學(xué)的校園里,誦讀英語(yǔ)、學(xué)習(xí)奧數(shù)的學(xué)生遠(yuǎn)比捧讀語(yǔ)文課本的多得多。更應(yīng)該看到,越來(lái)越多的年輕人甚至在簡(jiǎn)短到百字的朋友圈、微博發(fā)言中,都無(wú)法流暢地表達(dá)自己的所思所想。
為什么要學(xué)習(xí)語(yǔ)文?語(yǔ)文對(duì)中國(guó)社會(huì)的意義何在?這是徐中玉先生留給我們的問(wèn)題。如果在這位大師去世后,我們只記得他的名號(hào),卻不愿意踐行他的理想,那么所謂的紀(jì)念,就是蒼白無(wú)力的。





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