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大堡薦|愛斯基摩民間傳說:沒有神與政治的人類世界

2019-06-19 14:31
來源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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惋惜過去的“老時(shí)光”,無論是作為一個(gè)更強(qiáng)大、更道德、更勇敢、更巧妙的時(shí)代,還是作為一個(gè)浪漫的黃金時(shí)代,都是動(dòng)人的、最具人性的。逸樂和安全,通常是藝術(shù)成就的前提條件,貧窮的愛斯基摩獵人遠(yuǎn)談不上逸樂和安全,但這些故事卻能使他們?cè)谠娙耸澜缰姓加辛艘幌亍?/p>

《愛斯基摩民間傳說》是本極有價(jià)值的民間故事集。其最主要的價(jià)值就在于其原始性,真實(shí)反映了愛斯基摩先民的生活和思想。故事采集自第一手資料,未曾經(jīng)過文學(xué)加工。

這本愛斯基摩民間傳說的小冊(cè)子,正如英譯本前言所說,目的是為了普及有關(guān)愛斯基摩人的知識(shí),適合于對(duì)神話、民間故事有興趣的愛好者閱讀,適合獵奇者閱讀,也適合尋找故事的寫作者閱讀。

愛斯基摩民間傳說(Eskimo Folk-Tales)

采集:克納德·拉斯麥遜(Knud Rasmussen)

英譯:W.W.伍斯特(W. Worster)

插圖:愛斯基摩土著藝術(shù)家

譯:邱友嵩

責(zé)任編輯:邱友嵩

作品簡介

故事源自冰雪絕域,完全原生態(tài),赤子之心和赤裸裸的獸性互相交織,展現(xiàn)的是沒有政治、沒有神的原始人類世界。

作者簡介

Knud Johan Victor Rasmussen(1879.6.7.-1933.12.21.) 丹麥極地探險(xiǎn)家,人類學(xué)家。他被譽(yù)為“愛斯基摩學(xué)之父”,本身有愛斯基摩血統(tǒng),從小在北極圈內(nèi)長大。

精彩段落

1.周游世界倆友仔

在很久很久以前,有兩個(gè)人想周游全世界,因?yàn)槟菢樱麄兙涂梢愿嬖V別人世界是怎樣的了。

在那個(gè)時(shí)代,大地上人還很多,所有陸地都有人。但是現(xiàn)在,我們愛斯基摩人變得越來越少了,災(zāi)難和疾病已經(jīng)降臨。看看我吧——這個(gè)講故事的人——已經(jīng)怎么樣了,生活艱難,雙足已無法站立了。

出發(fā)去周游世界時(shí),這兩人都是剛?cè)⒘似拮樱€沒有孩子。他們用同一頭麝牛的兩只牛角,各自做了個(gè)杯子。他們上路后,兩人各走不同的路,背向而行,希望將來哪一天會(huì)相遇。他們乘著雪橇出行,到了夏天就擇地而居。

周游世界,花了他們?nèi)松芏嗪芏嗟臅r(shí)間。路上,他們有了孩子,他們變老了,他們的孩子也長大了,到后來,他們已老得走不動(dòng)了,只好由孩子們攙著他們周游世界。

終于,這一天,他們相遇了——那時(shí),他們喝水用的牛角杯,已經(jīng)磨得只剩了個(gè)短短的杯柄,因?yàn)楹人畷r(shí),他們?yōu)楣酀M水杯,水底下的沙石經(jīng)常會(huì)刮擦磨損杯子。

“世界真大!”他們相遇了。

在出發(fā)時(shí),他們很年輕;現(xiàn)在,他們老了,由孩子們攙著前行。

確實(shí),世界很大!

2.人類的降生與死亡

我們祖先,在很久以前,就已經(jīng)告訴了我們,很多有關(guān)大地形成、人類來源的事。在我們之前,很久以前,他們就已經(jīng)開始在這里生活了,他們那時(shí)還不會(huì)像你那樣用那些小小的黑色符號(hào)來記錄保存他們的敘述,他們所能做的,就是通過講故事來口耳相傳。

他們講過很多事情,因此對(duì)這些事情,我們并不是完全不知道,那些事情我們聽了很多,聽了一次又一次,雖然那時(shí)我們還小。老婆婆們并沒有白白浪費(fèi)了她們的口舌,我們都相信她們所說的故事。古老時(shí)代的事,那些并不是謊言。

在很久很久之前,當(dāng)大地還是在被創(chuàng)建的時(shí)候,它是從天上掉下來的,泥土、山頭和石塊都是從天上掉下來的,就那樣造出了大地。

大地造好了,后來就有人類來了。

那就是說,他們是從大地外面來的,小孩子們也是從大地外面來的。他們從柳樹叢里出來,都蓋著柳樹枝葉。他們躺在小樹叢里,躺在那里蹬腿,他們甚至還不會(huì)爬行。他們從泥土里獲取食物。

以后,就有了一個(gè)男人和一個(gè)女人的事,但那是什么事呢?我知道得不太清楚。他們彼此相中了,又是在什么時(shí)候他們長大成人了的?我也不知道。但是,我知道婦人會(huì)縫織,會(huì)做小孩子的衣服,會(huì)外出游蕩。后來,她找到了些小小的孩子們,就給他們穿上衣服,帶回了家。

就這樣,人變多了。

這時(shí)候,人已經(jīng)很多了,他們希望能有些狗,有個(gè)男人就手里拿了根牽狗的繩子,走到了外面就開始踐踏地面,“嚯克—嚯克—嚯克”地叫喊著,然后就有狗從山丘里出來了,它們激烈地渾身搖動(dòng),抖去了全身皮毛粘著的沙子。就這樣,人類有了狗。

但在那以后,開始有小孩子出生了,大地生長了許許多多的人。在那個(gè)時(shí)代里,他們不知道什么是死亡,時(shí)間過了很久很久,人們都漸漸變老了。最后,他們老得不能走了,不但眼睛變瞎,而且也不能躺臥了。

他們也不知道有太陽,只能在黑暗中生活。不論哪一天都沒有黎明破曉。惟有在他們的房子里,他們才有光,那是因?yàn)樗麄凕c(diǎn)了燈,他們用水點(diǎn)燈,因?yàn)槟菚r(shí)候水是可以燃燒的。

但是,這些人誰也不知道怎樣死了去,人太多了,擠滿了大地。后來,大海涌來了大洪水,許多人溺死了,人就少了。直到現(xiàn)在,我們?nèi)匀荒軌蚩吹酱蠛樗暮圹E,在高山頂上那里常常能找到蚌殼。

這時(shí)候,人已經(jīng)開始變得更少了,兩個(gè)老婦人開始了她們這樣的對(duì)話:

“最好是沒有白天,也許那樣我們就都不會(huì)死了。”一個(gè)說。

“不!讓我們有光也有死吧。”另一個(gè)說。

當(dāng)那個(gè)老婦人說完了這些話,正如她所希望的,有了光,也有了死。

傳說,第一個(gè)人死了以后,其他人就用石頭覆蓋掩埋了他的尸體。但那尸體又回來了,它并不知道怎么樣才是正確的死法。它從棺材板里伸出了頭,還想站起來。但是,一個(gè)老婦人把它塞了回去,說:

“我們要裝的東西太多,而我們雪橇太小。”

因?yàn)樗麄冋獪?zhǔn)備出發(fā)開始一次打獵之旅。所以死者就被迫回到了石頭堆里。

現(xiàn)在,大地上有了光,人們可以去旅行了,可以去打獵了,也不再需要吃那些來自泥土的吃食了。與死亡一起來的,還有太陽、月亮、星星。

因?yàn)椋怂篮笊颂欤麄兙驮谀抢镒兂砷W閃發(fā)亮的東西。

《愛斯基摩民間傳說》已經(jīng)上架豆瓣閱讀。本文原發(fā)于“譯言”公眾號(hào):yeeyancom

    本文為澎湃號(hào)作者或機(jī)構(gòu)在澎湃新聞上傳并發(fā)布,僅代表該作者或機(jī)構(gòu)觀點(diǎn),不代表澎湃新聞的觀點(diǎn)或立場,澎湃新聞僅提供信息發(fā)布平臺(tái)。申請(qǐng)澎湃號(hào)請(qǐng)用電腦訪問http://renzheng.thepaper.cn。

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