站上“第十一屆海峽論壇·兩岸智庫論壇”發言臺的凌友詩，比三個月前在北京人民大會堂內發言的狀態平和了許多。

今年3月11日，1962年出生的凌友詩以全國政協委員、香港中文大學當代中國文化研究中心榮譽研究員的身份，在全國政協十三屆二次會議第四次全體會議上發言。她慷慨激昂地表示，“世界上只有一個中國，全中國的唯一合法代表政府是中華人民共和國政府。我以能作為一個堂堂正正的中國人參與國家的政治體制而自豪。”

此番發言立即在兩岸引起廣泛關注，民進黨當局揚言要對她進行處罰、取消其臺灣戶籍，部分網民也對她發言時的聲調、表情等狀態指手畫腳，提出質疑。

凌友詩面對這些爭議顯得很坦然。她在接受《環球時報》采訪時表示，民進黨當局的反應在預料之中，當她去年年初接受全國政協委員的推薦時就已經做好了心理準備。

三個月后的6月17日，凌友詩參加了在廈門舉行的海峽論壇，為“兩岸和平統一與民族偉大復興”等議題建言獻策。她以學者身份提出，在兩岸的議題上，談文化還是談得很少。兩岸要和平統一的時候，臺灣一定要有尊嚴地為中華民族做點事情，弘揚優秀的中華民族傳統文化就是臺灣可以承擔的責任。

“臺灣要有尊嚴地做點事，而不是因為經濟需要。”凌友詩會后在接受澎湃新聞（www.kxwhcb.com）采訪時直言，只有在文化層面發力，臺灣社會當前存在的“臺獨”邪氣才能被遏制。

從臺灣到香港，再到大陸融入政治生活

凌友詩的身世因為遍及海峽兩岸而頗受關注。

據央視新聞《面對面》欄目介紹，1962年，凌友詩出生于臺灣高雄，自幼在由大陸去臺灣的老兵組成的“眷村”長大，父親是廣東番禺人，1949年隨國民黨去了臺灣。

面對許多從大陸流徙到臺灣的老兵，年紀尚小的凌友詩還無法感觸老兵們的鄉愁，直到她16歲隨父親舉家遷居香港，在香港求學就業，她的眼界漸漸開闊，開始用更寬廣的視野來看待臺灣問題。

凌友詩對政治議題的興趣，是在她的求學過程中漸漸萌發的。

念完香港中文大學中文系的本科和碩士后，凌友詩轉而攻讀該校政治與公共行政學系的碩士、香港大學的政治哲學博士。博士畢業后，凌友詩進入香港特區政府，從事政策研究工作。

彼時，正好也是李登輝、陳水扁進行“法理臺獨”和“去中國化”最猖獗的時候，臺灣迅速變質，凌友詩的內心受到很大的震動，她開始尋找政治制度與中華文化的內在聯系，主動去了解大陸的政治制度和政治理性。

直到去年，凌友詩履新全國政協委員。據中新社報道，在這一年，她參加了全國政協組織的多項活動，包括與臺聯界政協委員到浙江考察臺商落地發展情況、為“惠臺31條措施”建言獻策，隨港區政協委員考察武漢高新科技發展，此外還參與了多場座談會、協商會，撰寫了報告和提案等，反映社情民意。

坦然面對爭議，直指臺當局“違反人權”

當凌友詩終于實現融入大陸政治生活的愿望后，一場巨大的風波，讓已經離開臺灣數十年的她，重回島內媒體和輿論關注的焦點。

3月11日下午3時，全國政協十三屆二次會議第四次全體會議在北京人民大會堂舉行，凌友詩以全國政協委員、香港中文大學當代中國文化研究中心榮譽研究員的身份進行了大會發言。

她慷慨激昂地表示，“今天，我站在人民大會堂的發言席。我要說，世界上只有一個中國，全中國的唯一合法代表政府是中華人民共和國政府。我以能作為一個堂堂正正的中國人參與國家的政治體制而自豪！”

此番發言立即在兩岸引起廣泛關注，民進黨當局揚言要對她進行處罰、取消其臺灣戶籍，部分網民也對她發言時的聲調、表情等狀態指手畫腳，提出質疑。

據中時電子報報道，臺灣內政部門認為凌友詩擔任大陸全國政協委員違反“兩岸人民關系條例”，對其裁處新臺幣50萬元罰款，引起島內外愛國人士的強烈不滿。

凌友詩面對這些爭議倒顯得很坦然。

“其實在我的預料之中，當我去年年初接受全國政協委員的推薦時就已經有心理準備了。”她在接受《環球時報》采訪時如此回應。她表示，她的聲調本來就比較高、語速比較慢，并不是刻意造作，當下面對的是全中國14億人民，情緒比較激動是難免的。

三個月后的6月17日，在廈門參加兩岸智庫論壇并發言的凌友詩平和了許多。在接受澎湃新聞采訪時，她再次對繳納罰款一事作出回應。

“如果我有事要回臺灣的話，就要繳付這個罰款，但我現在沒有事要回去，所以沒有必要去繳付罰款。”凌友詩依然很坦然。

她表示，因為現在常居香港，不是臺灣的司法管轄區，因此對這一處罰的申訴程序還沒有開始。

凌友詩明確指出，“兩岸人民關系條例”是基于兩岸處于交戰狀態制定的，這個條例只能限制交戰人員、現役軍人或是高級公務員，不能連基層公務員和人民都含納到條例里，否則就是違反人權。

“我作為人民，我有權選擇我居住、落籍的地方，從一國的角度來說，我們都是在中國的土地上，臺灣也是中國領土的一部分，我當然有權去大陸擔任政治性組織的成員。”她說。

做中華文化使者，遏制“臺獨”邪氣

盡管經歷風波，但絲毫沒有影響到凌友詩的履職。她告訴澎湃新聞，幾乎每個月都要赴北京開會，并笑稱“都不一定有時間回臺灣投票”。

作為中國文化的研究者，凌友詩一如既往從文化角度為國家各項事業建言獻策。例如，她在今年全國兩會上提出了中國傳統文化的復興。她認為，傳統文化要復興就一定要進入現代學術體系，現在的學校教育體系中沒有為中國傳統文化留下一席安放之地，傳統文化只能作為中文系、歷史系和哲學系的附庸。

她建議，將中國傳統文化納入“雙一流”評價體系。要評選“世界一流大學”，這所學校就一定要設立中國傳統文化相關學科，要看學校的中文系、歷史系、哲學系辦得好不好，這樣才能增加學生對傳統智慧的應用，讓他們在中西碰撞下建構帶有中國特色的新知識體系，為世界開出“中國方案”。

而這一次，凌友詩通過參加兩岸智庫論壇的方式，為兩岸和平統一貢獻自己的智慧。

她在題為《共同傳播中華文化，發揮港澳、臺灣文化使者作用》的發言中提出，文化是兩岸心靈的共同家園，可是在兩岸的議題上，談文化還是談得很少，很多時候都從民俗交流或是文化創意上去談，包含經濟生產的層面，但很少能夠探觸到文化內在的精神。

凌友詩解釋道，“我們中國古代能夠成為一個大一統的國家，也是靠著文化的改造力。中國的傳統文化有一個非常重要特點就是，它不是文化霸權，它有非常大的融合性，正如中華民族談大一統的時候，意義跟凱撒攻城略地時不一樣，中華民族的大一統是為了維持和平，中國人很早都知道，當天下四分五裂的時候一定是征戰連連，一定沒有辦法好好從事生產，沒有穩固的生活。”

為此，她告訴澎湃新聞，兩岸要和平統一的時候，一定要讓臺灣擔點事，為民族做點事，要讓臺灣有尊嚴地做，而不只是經濟上需要大陸，臺灣地區一直以來涵養積累的優秀中華傳統文化就是可以發揮的部分。

凌友詩建議，大陸方面可以把文化相關的高峰論壇放在香港、澳門、臺灣來辦，共同建立一個儒家的中華文化的話語體系。此外，臺灣還有很多優秀的國文、藝術方面的老師，他們都可以到大陸來服務，甚至服務“一帶一路”沿線國家、歐美國家，協助大陸傳播中華文化的核心內容。

她堅信，只有這樣，臺灣社會當前存在的“臺獨”邪氣才能被遏制，使得正統的中華傳統文化、支持一個中國的氛圍更加濃厚，這是很具有戰略意義的。