《被遺忘的年代——?dú)夂虻耐馍鷽_擊與17世紀(jì)西歐社會(huì)變遷》，孫義飛著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2019年1月出版，248頁，58.00元

近來拜讀東北師范大學(xué)孫義飛先生的《被遺忘的年代——?dú)夂虻耐馍鷽_擊與17世紀(jì)西歐社會(huì)變遷》一書，頗有啟發(fā)。因?yàn)闅v史時(shí)期氣候變化研究涉及本人所從事的相關(guān)研究領(lǐng)域，就此進(jìn)行一些評(píng)述。綜合自己有限之所學(xué)，談一談自己的認(rèn)識(shí)和感觸，如有偏頗和不當(dāng)之處，還望海涵。

孫義飛先生專攻世界史學(xué)科，在這方面我實(shí)在不敢班門弄斧。十六至十八世紀(jì)是近代早期西歐社會(huì)文明轉(zhuǎn)型的時(shí)期，文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國大革命等問題，都是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界經(jīng)久不衰的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。正如孫義飛先生所言：大多數(shù)歷史研究者的研究與評(píng)述中認(rèn)為：自十六世紀(jì)以后，歐洲和西方的歷史狀況被表述為一種波瀾壯闊大步向前的進(jìn)程，自十六世紀(jì)為始，以十八世紀(jì)為終，而夾于這兩個(gè)一百年中的十七世紀(jì)，卻較少關(guān)注。因此“過渡”“變遷”等詞語就很容易地成了十七世紀(jì)的注腳。

歷史的進(jìn)程不是線性的，十七世紀(jì)在歐洲歷史和中國歷史上的重要性是不言而喻的。關(guān)于十七世紀(jì)歷史的研究，前人的工作是厚重的。對(duì)這個(gè)時(shí)代的認(rèn)知與評(píng)說，要放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，也要將其置于全球的空間范圍中，對(duì)歷史過程中的復(fù)雜性、艱難性、曲折性和多樣性問題進(jìn)行深入揭示與研究，才能得出真實(shí)客觀的認(rèn)知。十七世紀(jì)與十六、十八世紀(jì)不是簡(jiǎn)單的串聯(lián)。孫義飛先生的著作著眼于十七世紀(jì)歐洲社會(huì)變遷這一主題寫，從多個(gè)維度重新認(rèn)識(shí)十七世紀(jì)，重新揭示在十七世紀(jì)的一百年間，西方社會(huì)演進(jìn)過程中所呈現(xiàn)的內(nèi)涵復(fù)雜性以及面臨的多種發(fā)展的可能性。從社會(huì)轉(zhuǎn)型的視角重新看待十七世紀(jì)，突破了傳統(tǒng)歐洲特殊論、西方中心論等傳統(tǒng)文化窠臼，很好地重新講述了一個(gè)復(fù)雜、曲折的百年。正如復(fù)旦大學(xué)仇鹿鳴教授所言，一個(gè)好的歷史研究不需要去推翻歷史或者改變歷史，只要更好地去展現(xiàn)歷史的復(fù)雜性，讓人們更好地理解那個(gè)時(shí)代，那個(gè)故事，就是一部很好的著作。在這個(gè)意義上，《被遺忘的年代》是一項(xiàng)很好的研究成果。

好的研究成果，必然始于好的學(xué)術(shù)史梳理。孫義飛先生關(guān)于西方學(xué)界對(duì)十七世紀(jì)歷史研究狀況的學(xué)術(shù)梳理與辨析用力頗豐，十分系統(tǒng)。自十五世紀(jì)以來，西方社會(huì)有了一系列的發(fā)展，但西方史學(xué)界認(rèn)為在十七世紀(jì)，西歐各國陷入了一場(chǎng)“十七世紀(jì)普遍危機(jī)”之中。二十世紀(jì)中葉，英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆掀起了一場(chǎng)大規(guī)模的論爭(zhēng)，針對(duì)這場(chǎng)危機(jī)是否存在，以及這場(chǎng)危機(jī)的性質(zhì)，進(jìn)行了多方面的討論。時(shí)至今日，關(guān)于“十七世紀(jì)普遍危機(jī)”的研究成果仍在不斷涌現(xiàn)，可以說前人的成果是厚重的。孫義飛先生對(duì)西方學(xué)者在這一領(lǐng)域的研究歷程做了概述，勾勒了研究現(xiàn)狀，從歷史變遷的角度闡釋了這一現(xiàn)狀形成的緣由，認(rèn)為西方學(xué)術(shù)界對(duì)十七世紀(jì)歷史演進(jìn)過程的重新認(rèn)知是基于歷史觀念、研究視野和研究方法等方面的變異。這一系列踏實(shí)的基礎(chǔ)工作，全面地掌握了學(xué)術(shù)前沿與動(dòng)態(tài)，詳盡梳理了西方學(xué)界對(duì)十七世紀(jì)的研究理論、模式、方法，并基于西方學(xué)界已獲取的成果展開自己的研究，這是很值得稱道的。

《被遺忘的年代》一書的研究是對(duì)西歐社會(huì)變遷這一老故事的新解讀，歐美學(xué)術(shù)界對(duì)十七世紀(jì)的歷史研究成果較豐涉及面較廣，史學(xué)考察的視野廣闊。近年來，世界歷史研究在傳統(tǒng)考證研究的基礎(chǔ)上，引入了許多新的研究方法和技術(shù)，也讓這一研究領(lǐng)域多了許多思考的空間。在充分了解學(xué)術(shù)研究前沿的情況下，孫義飛先生敏銳地捕捉到了氣候這一學(xué)術(shù)動(dòng)向，且有意識(shí)地引入到個(gè)人的研究和思考之中，提出將傳統(tǒng)史學(xué)‘人-人’研究拓展為‘氣候-人-人’研究，從氣候出發(fā)關(guān)注十七世紀(jì)西歐自然生態(tài)和社會(huì)文化系統(tǒng)的時(shí)空互動(dòng)，揭示十七世紀(jì)后期變動(dòng)的影響問題的研究視角。這個(gè)構(gòu)想十分大膽，不得不讓人佩服。

氣候是指大氣多年的平均狀態(tài)，或者說是統(tǒng)計(jì)狀態(tài)。氣候變化，是指氣候平均狀態(tài)在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的改變或者持續(xù)較長(zhǎng)一段時(shí)間（三十年或更長(zhǎng)）的變動(dòng)，包括均值的變化和變率的變化。從氣候入手，研究歷史與社會(huì)變遷，這一領(lǐng)域的成果是比較豐富的，通常稱為歷史氣候?qū)W，屬于歷史地理學(xué)的研究范疇。而有關(guān)氣候與社會(huì)的研究在歷史地理學(xué)中也有很多，學(xué)界稱其為“歷史時(shí)期氣候變化與社會(huì)響應(yīng)”研究。中科院地理所的鄭斯中先生在1979年2月參加了在日內(nèi)瓦召開的“世界氣候大會(huì)”后，就利用會(huì)議文件和相關(guān)材料撰寫了《氣候?qū)ι鐣?huì)的沖擊的評(píng)定——一個(gè)多學(xué)科的課題》一文，文章提到“氣候?qū)Νh(huán)境、人類和社會(huì)的影響問題，并不是新鮮的課題，早在20世紀(jì)30年代或更早就有人注意到”。這一點(diǎn)，孫義飛先生的研究中也提到，西方思想巨擘洛克、孟德斯鳩就在各自著述中明確提出了氣候?qū)ι鐣?huì)影響的巨大威力，以及E·亨廷頓在1915年提出的頗具爭(zhēng)議的“氣候決定論”。

歷史學(xué)是一門求真的學(xué)科。氣候作為一個(gè)全新的視角，它的引入對(duì)歷史學(xué)研究而言是一次機(jī)遇，能從宏觀上對(duì)歷史的諸多問題的解釋引入全新視角，進(jìn)行重新統(tǒng)籌。然而，這同樣是一次危險(xiǎn)的嘗試，很有可能氣候就成了一次造神運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，產(chǎn)生所謂“氣候變化才是導(dǎo)致這一切發(fā)生的最終原因”這樣武斷而不科學(xué)的觀點(diǎn)。為了避免后面一種情況的發(fā)生，就必須遵守氣候研究基本的研究范式和要求。氣候絕不能成為一個(gè)時(shí)代的背景板，它實(shí)實(shí)在在地參與到了我們的生活的環(huán)境中，就需要我們進(jìn)行踏實(shí)的實(shí)證研究，找到它和人類社會(huì)變遷之間的關(guān)系，而不是把它作為解決一切問題的簡(jiǎn)單答案。

近年，受到氣候變暖的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，世界氣候異常威脅到人類生活和生存的各個(gè)方面，讓這一問題被再此提到了前所未有的高度。為應(yīng)對(duì)氣候變化，各國政府定期會(huì)舉行氣候大會(huì)，達(dá)成一系列的法律文件。重要的有，1992年里約熱內(nèi)盧《聯(lián)合國氣候變化框架公約》、1997年《京都議定書》以及2017年《巴黎協(xié)定》等，尤其是在《巴黎協(xié)定》中明確規(guī)定了“把全球平均氣溫較工業(yè)化前水平升高控制在2攝氏度內(nèi)，并為把升溫控制在1.5攝氏度之內(nèi)努力。21世紀(jì)下半葉實(shí)現(xiàn)溫室氣體零排放”的條款。和傳統(tǒng)環(huán)境挑戰(zhàn)不同，氣候變化對(duì)人類的挑戰(zhàn)是全方位的、跨越國界的。

認(rèn)識(shí)過去人類、氣候系統(tǒng)在不同時(shí)空尺度上的相互作用機(jī)制與過程，促進(jìn)對(duì)現(xiàn)代氣候變化影響與人類社會(huì)適應(yīng)性的理解，是過去全球變化研究計(jì)劃（PAGES）的重要議題。歷史氣候變化與現(xiàn)代的氣候變化有著尺度上的不同，歷史氣候變化更關(guān)注的是工業(yè)革命之前，氣候?qū)r(nóng)業(yè)、社會(huì)的影響。在工業(yè)化社會(huì)之前，化石燃料的應(yīng)用無法和現(xiàn)代社會(huì)相提并論，因此歷史氣候變化的研究領(lǐng)域中基本不涉及人類活動(dòng)對(duì)氣候系統(tǒng)的影響。盡管如此，在對(duì)人類社會(huì)存在著負(fù)面影響這一點(diǎn)上，歷史氣候變化與當(dāng)今氣候變暖有相似點(diǎn)，因此以歷史氣候研究作為提供重要實(shí)證支持的研究手段，受到了國內(nèi)外學(xué)者廣大泛的關(guān)注。

任何一項(xiàng)歷史學(xué)研究都是有研究尺度的，在一定的尺度上，利用與這個(gè)尺度相匹配的資料和方法，就可以進(jìn)行實(shí)證研究。那么研究尺度是什么？研究尺度是歷史研究的重要概念，任何一個(gè)科學(xué)的研究，都需要在一定的空間尺度和時(shí)間尺度下進(jìn)行，而針對(duì)不同時(shí)空尺度的研究，其所需要的資料和方法也是不同的。從另一個(gè)角度上來說，氣候概念的引入，本身就是一次對(duì)歷史宏觀敘事進(jìn)行實(shí)證研究的良好路徑。所謂宏觀敘事并非不能做實(shí)證研究，微觀研究有其對(duì)應(yīng)的實(shí)證基礎(chǔ)，而宏觀敘事就有相匹配的實(shí)證思路，這并不矛盾。

針對(duì)歷史氣候的研究，勢(shì)必需要引入定量化的方法與分析。定量分析也是這方面研究的難點(diǎn)，香港大學(xué)章典教授研究團(tuán)隊(duì)在這方面較早進(jìn)行了探索，做了許多有意義的嘗試。歷史氣候變化的研究問題集中于人口、社會(huì)動(dòng)亂、王朝變遷、社會(huì)危機(jī)等問題，定量化的數(shù)據(jù)、資料的獲取是一大難點(diǎn)。歷史時(shí)期的氣候信息和數(shù)據(jù)的收集和整理是歷史氣候研究的基礎(chǔ)，利用統(tǒng)計(jì)學(xué)、模型分析等的理論與方法，進(jìn)行定量分析，是科學(xué)的理解歷史氣候變化的有效途徑。對(duì)歷史氣候變化與人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的研究大致經(jīng)歷了下述的過程。

隨著氣候變化研究的進(jìn)展，學(xué)者注意到人類歷史上很多地區(qū)和國家的社會(huì)動(dòng)亂和王朝更迭，都和一些主要的氣候變化階段對(duì)應(yīng)到一起，如中國明清鼎革之際的社會(huì)動(dòng)蕩，十七世紀(jì)歐洲的社會(huì)危機(jī)等。這些研究主要是氣候變化和人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的定性討論，定性分析還是有其不足，論證的科學(xué)性和說服力都受影響。極端氣候事件是氣候變化的一種表現(xiàn)形式，但并不能等同于氣候變化。雖然大多數(shù)學(xué)者相信氣候變化能導(dǎo)致人類災(zāi)難，但對(duì)氣候變化在因果關(guān)系鏈條里面所起的作用有多大，還是存在很多不同認(rèn)知。

在認(rèn)識(shí)到定性分析的不足之后，定量研究方法被較多采用，并且研究的時(shí)空尺度有所增大。在收集大量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，開始研究氣候變化在區(qū)域乃至全球范圍內(nèi)，如何影響人類社會(huì)，包括歐洲和中國的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂、王朝更迭、人口增減等。這一類的研究成果豐富，研究者發(fā)現(xiàn)歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)的高峰、朝代的更替和人口銳減大都發(fā)生在氣候變冷、變干和/或自然災(zāi)害頻發(fā)的時(shí)期。這一類的定量研究為歷史氣候變化與人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了更科學(xué)、更令人信服的論據(jù)。其分析手段以相關(guān)分析和回歸分析等統(tǒng)計(jì)學(xué)方法為主，有助于回應(yīng)案例研究中面臨的“巧合論”批評(píng)。

為進(jìn)一步厘清氣候變化與人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，回應(yīng)氣候變化與人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩在概念上對(duì)歷史復(fù)雜性關(guān)注不夠的批評(píng)。學(xué)界嘗試建立多種模型，模擬氣候變化與社會(huì)危機(jī)之間的因果關(guān)系。

早在1979年，日內(nèi)瓦“世界氣候大會(huì)”就提出，氣候?qū)θ祟惿鐣?huì)的影響研究是一個(gè)多學(xué)科參與的課題。同樣，對(duì)歷史時(shí)期氣候變化與人類社會(huì)變遷的研究，同樣需要多學(xué)科的參與和介入，歷史學(xué)就是解決這一問題的重要參與者。歷史學(xué)者也需要博采眾長(zhǎng)，綜合各相關(guān)學(xué)科的研究成果，借鑒其他學(xué)科的思路和方法，從而更好地進(jìn)行歷史氣候變化與社會(huì)響應(yīng)的研究。孫義飛先生的研究，正是在這一領(lǐng)域的積極探索，值得學(xué)界借鏡。