空山基：當(dāng)曼妙軀體與冰冷機器相融

2019-06-11 08:53

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

在空山基之前，大概沒有人想過把那些活色生香的軀體變成機器人。畢竟機器人這種非生物冒著一股冷冰冰的氣兒，和熱騰騰的肉體看上去就不兼容，這么一折騰也太暴殄天物。但在空山基的噴槍下，硬邦邦的機器人擁有了曼妙曲線，皮膚上細膩的紋路閉合，光滑的金屬成為表皮，光一落下就能折射出更多光線，空山基專屬的性感機器人——“機械姬”橫空出世。與人相比，機器人最迷（bian）人（tai）之處就是“么得感情”，因此即便性感機器人們的原型擺出的姿勢撩人得不行，在金屬的中和下就會少許多色情意味，機械的冷硬和皮肉的燥熱在他的噴槍下向?qū)Ψ介_了一槍同歸于盡，于是藝術(shù)和欲望得以共生。

空山基“Sexy Robot”系列作品,圖片來源：HAJIME SORAYAMA - OFFICIAL WEBSITE

空山基在色情的邊緣興風(fēng)作浪不是他身為插畫師的初衷，但他少年時期愛看的《Playboy》絕對功不可沒。1969年他被廣告公司雇傭，3年后成為自由插圖畫家。創(chuàng)作“機械女郎”純屬巧合。1978年《星際大戰(zhàn)》飄紅，其中的機器角色火爆到能橫著走，空山基的一位畫師朋友想用《星球大戰(zhàn)》中C-3PO的形象制作三得利SUNTORY公司的海報，但由于時間太短，最后便由空山基進行繪制。廣告公司要求空山基采用時下正熱的科幻元素。

這么一要求就不得了了，以《大都會（Metropolis）》中的女性機器人 Maria 為靈感，空山基繪制了他的經(jīng)典代表作“Sexy Robot”。在空山基的筆下，性感機器人的身材自然是要多完美就多完美，令人艷羨的大胸長腿蜂腰，骨骼清奇肌理流暢，你喜歡的樣子它統(tǒng)統(tǒng)都有。對于空山基來說，此等尤物也是他的個人取向狙擊：我是男的我喜歡女人，我覺得金屬光澤也很性感，所以我要把它們結(jié)合起來。創(chuàng)作時的空山基是任性的，他就是想畫那些拍照時絕對不可能做到的高難度姿勢和現(xiàn)實中不存在的服裝，哪怕不符合正常解剖學(xué)中的身軀比例也行。為追求超寫實主義，他運用噴槍自然地繪畫人體皮膚、嘴唇、頭髮，以至每根毛發(fā)或皮革絲質(zhì)布料，機械人的金屬質(zhì)感以及反光的細節(jié)。反正美，就對了。

空山基作品,圖片來源：HAJIME SORAYAMA - OFFICIAL WEBSITE

空山基“Sexy Robot”系列作品,圖片來源：HAJIME SORAYAMA - OFFICIAL WEBSITE

空山基作品,圖片來源：HAJIME SORAYAMA - OFFICIAL WEBSITE

1983年，《Sexy Robot》畫冊出版，空山基名聲大噪。Sexy Robot 也引起了時尚界和音樂界的廣泛關(guān)注。傳奇樂隊 Aero Smith 的《Just Push Play》封面女郎就是Sexy Robot。時尚圈對空山基更是青睞有加，前有法國設(shè)計師 Thierry Mugler 以Sexy Robot 為靈感設(shè)計的高定服飾，后有Stüssy、XLARGE、DARKSTAR、HUF等潮牌與其聯(lián)名。KAWS受其影響與其合作的“No Future Companion”版米老鼠，以及他為SONY設(shè)計的玩具機器人Aibo。Dior也愛慘了空山基先人一步的未來感機器人：去年在東京發(fā)布的Dior 2019年早秋大秀上，巨型機械姬已經(jīng)賺足了眼球。4月24日Dior把 “Sexy Robot”首次搬進了成都遠洋太古里。但其實大家所瞄準的藝術(shù)家作品中的未來感，實際上只是他腦子里簡簡單單的一個念頭：他想將人的肌膚變成不銹鋼，沒有設(shè)定所謂的未來感，只是將肌膚的表現(xiàn)換成金屬光澤呈現(xiàn)，但這樣的表現(xiàn)，讓許多人誤以為是在呈現(xiàn)未來感。所以空山基常常自嘲自己是在“欺騙大眾”。

commissioned work for Lucas.film in 2013.圖片來源：HAJIME SORAYAMA - OFFICIAL WEBSITE

Dior迪奧 2019早秋男裝系列東京發(fā)布秀,圖片來源：Dior 迪奧

許多人可能只注意到空山基的機械姬，然而這只是他創(chuàng)作非常小的一部分。Sexy Robot被各大品牌追捧足以見其市場號召力，但看不過眼的人永遠都看不過眼，即便是機器人袒胸露乳也是可恥的。在2017年臺北的展覽中，他展出了尺度更大的結(jié)合春宮圖的作品。然而空山基始終都很坦蕩：“我不懂做人為什么不直接點？無法坦然的人就是有著奇怪的觀念，討論扭曲的事實。”春宮圖經(jīng)歷了兩百多年才被世人們逐漸接受，獲得被人們喜愛的權(quán)利，起初這類藝術(shù)的愛好者只能被視為變態(tài)。為什么要畫這些情色的東西？在他看來畫作就是想讓看得人驚訝，受到情色的沖擊。

空山基作品,圖片來源：HAJIME SORAYAMA - OFFICIAL WEBSITE

游走在色情邊緣的藝術(shù)家總是會有許多爭議——這些作品到底有沒有藝術(shù)價值？荒木經(jīng)惟的作品早已獲得藝術(shù)界的認可，被公認為是日本乃至全世界最多產(chǎn)的藝術(shù)家之一。即便是身為藝術(shù)家創(chuàng)作的作品，也無法避免被定性為色情圖片：他作品中的裸體、生殖器、施虐受虐狂的裸體、年輕女孩的裸體能刺中諸多人的神經(jīng)。他一直是一個具有爭議性的人物，爭議性集中在他選擇的那些女性拍攝對像和他猥褻色情的拍攝方式。甚至是他曾經(jīng)的合作對象水原希子都曾發(fā)問“對你來說，女人到底是什么？”如果沒有對日本文化內(nèi)核的審視與日本人國民性格的了解，他的作品的確會被誤解為只是簡單粗暴的性欲流淌——捆綁、露陰、性事。

"EroReal", 2013, RP Direct print,圖片來源：takaishiigallery

"69YK", 2009, gelatin silver print,圖片來源：takaishiigallery

已故的攝影師任航得到的批評聲更大。這位英年早逝的攝影師還沒等到時間檢驗他的作品，就從高樓一躍而下。他的作品里，常常是刻意擺放的赤裸肉體，人體被折成奇異的角度，透露出荒謬和空洞。其作品遍及歐美二十多個國家，是國內(nèi)唯一一個登上《光圈》封面的攝影師，然而國內(nèi)對他的作品依然無法接受，本人生前甚至被多次逮捕。在任航的相片里，裸體就是裸體，是真實的顯露而不是性的載體，他表達的是小群體的精神狀態(tài)。正如他自己所說：“我們都是赤裸著來到這個世界，我認為裸體是大家最原始的樣子。通過他們裸露的身體，我能感到他們真實的存在。”

Aperture Magazine, issue #218, Spring 2015 Queer,圖片來源：Aperture

DAZED AND CONFUSED I REN HANG ON NATURE, NUDITY AND CENSORSHIP,Dazed and Confused speaks with Ren Hang on the occasion of his show in New York.圖片來源：Eli Klein奕來畫廊

漢斯·羅伯特·堯斯（Hans Robert Jauss）作為接受美學(xué)理論的首倡者認為，讀者的接受活動受自身歷史條件的限制，也受作品范圍規(guī)定，因而不能隨心所欲。作者通過作品與讀者建立起對話關(guān)系。當(dāng)一部作品出現(xiàn)時，就產(chǎn)生了期待水平，即期待從作品中讀到什么。曾經(jīng)的藝術(shù)杰作在技法和精神內(nèi)涵上的造詣很深，在某種程度上限制了我們，我們只有說好的權(quán)利；和曾經(jīng)的藝術(shù)相比，當(dāng)代藝術(shù)的觸角延伸到了生活的邊邊角角，人的情欲也能夠被挖掘出藝術(shù)價值，觀者在藝術(shù)欣賞的過程中越來越重要，我們有資格去評判藝術(shù)了。然而即便欲望和人類緊密聯(lián)系在一起，直面欲望仍需要心理預(yù)期。所以尤其是在面對裸體乃至性欲時，我們會采取回避、反感的態(tài)度。但如果我們能突破原有的視野去看待這些“辣眼睛”的創(chuàng)作，打開的會是新世界的大門。

不過如果你還是無法接受也無所謂，畢竟這些藝術(shù)家本人對于大眾的態(tài)度也不是很在意，荒木經(jīng)惟始終抱持著“攝影效果的好壞與否，以后再說”的心情拍照——“攝影”之于他就和“活著”是一樣的，這就是他的生活方式。任航覺得你看了他的照片想做愛，也是一件好事。能接受也很好。空山基發(fā)現(xiàn)大家還挺喜歡他畫的春宮圖時，笑道：“原來大家和我一樣變態(tài)。”