圖 |  徐獻(xiàn)   文 | 趙秀文    圖片編輯 | 楊延康

莊學(xué)本和徐獻(xiàn)兩位攝影家的《凝視與對望》攝影展，是兩代攝影人跨越時空的對話，也讓我們在他們的影像中，走進(jìn)羌族這生生不息的生存之地，更讓我們對莊學(xué)本先生和徐獻(xiàn)的影像精神深深的感動。與影像的對話，讓我們更是肅然起敬。雁門關(guān)的背夫、理番羌人的溜索以及岷江上古老的藤橋……太多太多的影像記憶無不讓觀者產(chǎn)生聯(lián)想的空間，那時空的再現(xiàn)更讓我們對莊先生當(dāng)年的影像敬之又敬，而這種影像精神更代表了那一時代中華民族精神之髓。莊學(xué)本先生作為攝影的先行者，他留下的不光是對羌人影像的珍貴記錄，更是讓后人了解和認(rèn)知那個時代一個群體的面孔能夠顯現(xiàn)出來的群體精神表征。半個世紀(jì)過去的今天，另一位攝影的執(zhí)著者徐獻(xiàn)先生，用十多年業(yè)余的時間幾乎走遍了羌民族大大小小的村落，用他的愛記錄下羌族的今天。這樣的記錄正是莊學(xué)本先生影像的延續(xù)，也是和莊先生時空的對話與碰撞。他將兩位不同時代的攝影人用自己的影像紐帶將我們帶進(jìn)這片土地前世今生。徐獻(xiàn)作為當(dāng)今的攝影家，他用深深的愛，用最純粹的影像表達(dá)將自己的情感注入到這影像中。十幾年的堅持拍攝，無疑是艱苦的，這種堅持也讓我們感動和敬佩，而這種精神讓在當(dāng)今攝影大潮中的每位攝影人有更多的啟示。尤其徐獻(xiàn)近幾年中，帶有探索性的個人主觀表現(xiàn)手法的拍攝，更是讓我們看到他通過影像或拆離或組合，用新的影像表達(dá)手法表達(dá)他對這民族“羌家人”的深情和愛。而這些能體會到的，正是我們當(dāng)今攝影人應(yīng)思考和借鑒的。