9歲臨摹《芥子園畫譜》，13歲時(shí)摹寫齊白石筆下的各種水墨形象。就讀上海美專預(yù)科班后，即臨摹了唐代孫位的《高逸圖》、元代黃公望的《富春山居圖》等歷代名畫......1945年出生的“海派”畫家周根寶從小與畫結(jié)緣，與繪畫耳鬢廝磨一生。在他筆下，無數(shù)中國傳統(tǒng)人物躍然紙上，栩栩如生。

5月25日，由周根寶繪制、上海人民美術(shù)出版社出版的《西廂記畫珍》面世。此次出版的《西廂記畫珍》是各階段創(chuàng)作的濃縮，按元代王實(shí)甫著作《西廂記》中的情節(jié)，結(jié)合昆劇等表現(xiàn)形式，按順序用十二幅既獨(dú)立又關(guān)聯(lián)的繪畫組成，構(gòu)圖既參考了唐代壁畫，又借鑒了明代陳老蓮木刻版本的特點(diǎn)。

《西廂記畫珍》

周根寶回憶，他與戲曲結(jié)緣于1980年代，當(dāng)時(shí)有一份報(bào)紙名為《舞臺(tái)與觀眾》。周根寶擔(dān)任記者。主要任務(wù)就是介紹上海戲曲單位的演出近況。他有機(jī)會(huì)天天看戲，拍照、畫速寫，那時(shí)上海的人民大舞臺(tái)、天蟾舞臺(tái)、美琪大戲院等熱門場(chǎng)所的第一排，少不了他的身影。

周根寶

常年累月的積累后，戲劇人物畫成為周根寶藝術(shù)創(chuàng)作中最重要的繪畫題材。在1980年代末，他應(yīng)臺(tái)灣漢光出版社之邀，創(chuàng)作了總計(jì)100幅的彩色《西廂記圖譜》。之后，周根寶為拓寬自己藝術(shù)探索的視野，開始十余年旅居美國的藝術(shù)生涯。其間，他不僅廣泛吸收西方繪畫的各種表現(xiàn)方式，還深入研究抽象主義繪畫先驅(qū)，逐漸形成自己精神音韻主義的創(chuàng)作風(fēng)格。

周根寶早年曾被分配于上海博物館從事古畫臨摹復(fù)制工作，對(duì)唐宋以來經(jīng)典作品，乃至唐代古墓壁畫等的筆墨技法，設(shè)色布局等十分熟悉。上世紀(jì)60年代起，唐永泰公主、章懷太子、懿德太子墓先后發(fā)掘，同時(shí)出土了大量精美的唐代壁畫，給曾經(jīng)帶隊(duì)前往臨摹壁畫的周根寶帶來深刻的印象，多年以后，要再度創(chuàng)作《西廂記》組圖，為與畫過的100幅連環(huán)畫有所區(qū)分，周根寶選擇了工筆重彩的畫法，色彩濃郁，參考了敦煌壁畫的元素，尤其是借鑒唐代的《章懷太子墓道壁畫》、周昉的《簪花仕女圖》、顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、張萱的《搗練圖》以及唐三彩等諸多存世的唐代藝術(shù)形象，并從明代線描大師陳老蓮筆下，塑造了崔鶯鶯的人物造型。

而北宋張擇端的《清明上河圖》、元代武宗元的《朝元仙仗圖》等作品，也影響周根寶對(duì)中古時(shí)期世俗生活氛圍的刻畫。周根寶表示：“只有充分還原故事發(fā)生年代的形象特征，才能最好地再現(xiàn)那個(gè)時(shí)期人們的精神世界。”

在還原的同時(shí)，周根寶在人物造型上并未一味照搬古跡。如他筆下的張生形象，衣、冠、靴、飾物等皆出自唐墓壁畫中文官的打扮；在人物性格與心態(tài)的刻畫上，則更加注重合邏輯性，一改人們熟悉的“文弱書生”面貌，賦予了風(fēng)流倜儻的韻味。同樣，另外兩位主角崔鶯鶯和紅娘的塑造，不僅出自唐代永泰公主墓道兩側(cè)的仕女圖，還增加了眉目傳神的神態(tài)。

“我一直堅(jiān)信一句話，民族的藝術(shù)，才是世界的藝術(shù)。”在世界藝術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)也出現(xiàn)多種流派，周根寶始終堅(jiān)持用傳統(tǒng)的中式審美和技法，融合西方的經(jīng)典元素，進(jìn)行新時(shí)代的水墨畫和戲曲人物創(chuàng)作。