過去凡提及“博物館”之時(shí)，我們常會說這是一個(gè)以“物”為中心的場所。這一理念放在今天或有學(xué)者要質(zhì)疑其是否已經(jīng)過時(shí)，但是，如何選“物”、如何讓觀眾看“物”卻一直是博物館展覽里面的“硬功夫”。可惜的是，這一項(xiàng)功夫卻并不總是過硬。本文觀展的作者向我們介紹了一個(gè)小而精的展覽，不足50余件/套的展品、沒有所謂的“國寶”“精品”撐場，卻依然站在知識深度的立場致力于讓觀眾能夠看得出門道，而不僅僅是熱鬧。

1934年1月，林徽因在給梁思成所寫的《清式營造則例》一書的《緒論》中寫到：“中國建筑為東方獨(dú)立系統(tǒng)，數(shù)千年來，繼承演變，流布極廣大的區(qū)域”。她對中國古代建筑進(jìn)行了歸納，認(rèn)為中國古代建筑的單體建筑物從古至今，“均始終保留著三個(gè)基本要素：臺基部分，梁柱或木造部分，及屋頂部分”。她進(jìn)一步說，“在外形上，三者之中，最莊嚴(yán)美麗，迥然殊異于他系建筑，為中國建筑博得最大榮譽(yù)的，是屋頂部分”。不僅中國如此，東亞古代建筑都是如此。東亞古代建筑中，屋頂是如此重要，以至于不少人想起她時(shí)，首先映入腦海的便是具有美麗曲線的大屋頂。在這屋頂上，則有許多兼具構(gòu)造和裝飾功能以至文化與社會意義的構(gòu)件，其中鴟尾（吻）應(yīng)該算是最為重要的一個(gè)。

但什么是鴟尾？對于不大了解東亞古代建筑構(gòu)造與藝術(shù)的人來說，恐怕還是相當(dāng)陌生的。圍繞這樣一個(gè)既重要又“陌生”的主題，韓國國立扶余博物館在2018年下半年策劃了特別展：“鴟尾——聆聽天空的聲音”。從展覽規(guī)模而言，這個(gè)專題展覽并不算大，甚至可以說相當(dāng)袖珍。展廳面積不大，只有300余平方米；展品數(shù)量也并不很多，包括大型鴟尾14件，鴟尾片等小型展品24件（套），總共38件（套）。然而，從效果上說，這個(gè)展覽卻堪稱精彩。

首先，這是一個(gè)既為公眾考慮，又為學(xué)者考慮的展覽。展覽作為博物館與外界溝通最重要也最主要的手段，首先要面對的就是不同的受眾。和一個(gè)作家在寫作時(shí)往往不得不考慮預(yù)想的讀者相似，一個(gè)展覽也勢必需要考慮觀展的對象。而針對不同觀眾，預(yù)先考慮可能達(dá)到的不同的傳播目標(biāo)，把展覽的信息傳遞給觀眾，就顯得十分關(guān)鍵。

為更好地達(dá)到這一目的，近年來展覽除了展品本身之外，各種輔助展品和輔助手段極大地豐富，如何有效地使用好這些手段就顯得十分關(guān)鍵。例如，“鴟尾”特別展中，使用了近年來較多見的數(shù)字多媒體等展示手段。多媒體短片通過投影的方式，來實(shí)現(xiàn)多媒體手段和實(shí)物的融合。通過這個(gè)短片，使來參觀的觀眾很快地并很形象化地了解鴟尾，還通過多媒體手段有效地節(jié)省了展陳空間。

通過實(shí)物與數(shù)字多媒體手段的結(jié)合，介紹什么是鴟尾，它如何在建筑上被使用，起到什么功能等內(nèi)容。這種多媒體和實(shí)物結(jié)合的方式，既達(dá)到了傳播的效果，又可以不再使用這類展覽中常見的復(fù)雜模型，并取得了同樣甚至更優(yōu)的展示效果。展廳中的兩個(gè)鴟尾為實(shí)物，當(dāng)短片播放完畢，觀眾還可以近距離觀摩。

14件較為完整的大型鴟尾前除了傳統(tǒng)的展覽標(biāo)簽以外都還放置了一個(gè)平板電腦，集成了大量的文物信息。目前在展覽中使用平板電腦作為集合輔助信息的平臺并不稀見，但關(guān)鍵在于其所展示信息的廣度與深度。“鴟尾”特別展在這方面可以說是一個(gè)非常突出的代表。

借助平板電腦，展覽提供的信息大多包括以下幾項(xiàng)：展品的簡要介紹，各類照片，三維模型，制作工藝與技術(shù)，有些還包括了經(jīng)過數(shù)字手段復(fù)原后的模型。部分平板電腦上還會提供展品在出土?xí)r以及經(jīng)過整理、修復(fù)后的照片。其提供的三維模型，可以讓觀眾從多個(gè)角度觀察，并和現(xiàn)場實(shí)物互相對照。由于不少展品是考古發(fā)掘的出土品，多少有所殘缺，因此通過數(shù)字技術(shù)制作短片來進(jìn)行復(fù)原，以便給觀眾提供更加直觀和全面的認(rèn)識。

可以說，在今天具備使用平板電腦作輔助展品的硬件條件并不十分困難。但在其上配備了足夠充分的“軟的”內(nèi)容，才是展覽策劃者研究視角、研究技術(shù)與策展觀念的綜合體現(xiàn)。回過頭來，這些各個(gè)方面與層次的信息對于不同的受眾而言，又可以很好地起到傳遞展覽信息的效果，達(dá)到展覽的傳播目的。

其次，這是一個(gè)在研究基礎(chǔ)上充分考慮展陳方式的展覽。鴟尾是屋頂上使用的大型建筑構(gòu)件，要深入地了解鴟尾，需要從多個(gè)面向予以考慮。第一，它是一個(gè)建筑構(gòu)件，如何說明它與建筑的關(guān)系是最基本的。第二，它是一個(gè)隨著時(shí)代不斷發(fā)展變化的構(gòu)件，需要說明它自出現(xiàn)以來的發(fā)展過程。第三，它還是一個(gè)手工業(yè)制品，需要對它的制作工藝和技術(shù)予以充分關(guān)注。通過這幾點(diǎn)，就需要綜合考慮它的展陳方式。前面已經(jīng)說到展廳中設(shè)置了多媒體展示手段來向觀眾解說鴟尾，這也較好地展示了鴟尾是如何在建筑上使用的。觀摩具有時(shí)代特征的鴟尾制作工藝又需要近距離察看較多細(xì)節(jié)，因此這個(gè)展覽中的大型鴟尾都使用了獨(dú)立的中島式展柜，且都采用了裸展的形式，這就使得觀眾可以從各個(gè)角度觀摩；較小的鴟尾殘塊則集中在壁龕式的墻柜中，也便于互相對比。并視大型鴟尾體量的不同、保存狀況的不同（如是否完整、殘存的是上半部還是下半部），展柜的高度也隨之調(diào)整，盡可能取得最好的觀展效果。

不僅如此，展廳中一個(gè)特別設(shè)計(jì)尤其可以體現(xiàn)策展者的用心。鴟尾上為了避免鳥類停落或者筑巢，多使用一種叫做拒鵲的鐵針一類構(gòu)件，在發(fā)掘出土的鴟尾中，拒鵲往往未能保留，但插拒鵲的小孔已經(jīng)多次發(fā)現(xiàn)。但這種小孔大多分布在鴟尾的頂部，在觀察大型鴟尾時(shí)很難看到。因此策展人在展廳的一個(gè)鴟尾旁側(cè)設(shè)置了高起的平臺，登上數(shù)級臺階，即可在平臺上俯瞰鴟尾上使用拒鵲留下的痕跡。這樣的設(shè)計(jì)充分說明，策展人是在研究基礎(chǔ)上深入考慮了觀摩鴟尾時(shí)需要什么樣的觀看方式和角度，然后充分布置設(shè)計(jì)的。

這些展覽細(xì)節(jié)看似是頗為技術(shù)的專業(yè)環(huán)節(jié)，而這些乍看之下并不顯眼的技術(shù)環(huán)節(jié)，卻包含著策展團(tuán)隊(duì)多少辛苦的前期研究和努力。但更為緊要的是，這些技術(shù)環(huán)節(jié)的背后，隱含著不同的策展理念。也正通過這個(gè)展覽，我們似乎看到了在這一不同理念指導(dǎo)下的展覽呈現(xiàn)精彩的另一種方向。或許，舉辦一個(gè)專題性的特別展覽，除了集中大量珍貴文物或者不斷增大展覽規(guī)模以外，還應(yīng)該也的確有另外的取向。特別是在今天這個(gè)“巨無霸”的“珍寶展”出盡風(fēng)頭的時(shí)代，國內(nèi)的博物館如何在這個(gè)方向上繼續(xù)深耕，恐怕還是未來需要不斷努力的。

（作者系中國社會科學(xué)院考古研究所助理研究員，本文原刊于“源流運(yùn)動”微信公眾號，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)刊發(fā)）