當?shù)貢r間5月1日凌晨0點，59歲的皇太子德仁成為新天皇，日本年號由“平成”變?yōu)椤傲詈汀薄?日上午，新天皇出席在東京皇居舉行的“劍璽等繼承之儀”和“即位后朝見之儀”，并首次以天皇身份發(fā)表講話。

綜合日本廣播公司(NHK)、共同社等日媒1日報道，當?shù)貢r間1日上午10點30分（北京時間9點30分），日本德仁天皇出席“劍璽等繼承之儀”。直播畫面顯示，德仁首先進入殿內(nèi)，弟弟文仁跟隨，侍衛(wèi)呈上象征皇室權(quán)力的“三神器”：劍、璽（勾玉）、國璽·御璽（印章）等象征物置于“案”上，德仁天皇向眾人微鞠躬示意。稍作停頓后，侍從再將劍和勾玉取走，走出宮殿，德仁天皇跟隨出宮后，其余兩侍從取走國璽和御璽，整個儀式正式結(jié)束，全程持續(xù)約10分鐘，僅限擁有皇位繼承權(quán)的成年男性皇族列席。這是德仁作為天皇的第一項公務(wù)，接下來他將親臨諸多儀式。

“劍璽等繼承之儀”原指新天皇繼承日本“三神器”（劍、璽、鏡）當中的草薙劍、八尺瓊勾玉、八尺鏡。據(jù)日本古代史《古事記》記載，傳說日本皇室祖神天照大神將“三神器”傳給了天孫瓊瓊杵尊，之后再由天皇們代代相傳。隨著時代的發(fā)展，即位儀式保留了草薙劍和八尺瓊勾玉，另一樣則由國事使用的國印“國璽”和天皇印“御璽”代替。

“三神器”（劍、璽、鏡）中的鏡現(xiàn)被供奉在三重縣伊勢市的伊勢神宮內(nèi)，劍被收藏于名古屋市的熱田神宮內(nèi)，璽則被收藏在皇居御所。這些物件本來應(yīng)該安放在天皇身邊，但鏡和劍被認為具有很強的神性，不能輕易移動。因此皇居宮中三殿的賢所安放了鏡的替代品，御所安放了劍的替代品。

中國社會科學院近代史研究所政治史研究室現(xiàn)任助理研究員薛軼群在接受澎湃新聞（www.kxwhcb.com）采訪時表示，“御璽最早在飛鳥時代就成為天皇的權(quán)力象征，且原來是用銅制的。明治維新后的1869年制定了關(guān)于御璽的章程，而1871年與清朝交涉中日修好條約時，鑒于銅印印文不清，先刻了個石印的，但被批評說不夠典雅又看不清字，1873年命人重鑄，改用金印，1874年新的御印和國印鑄成，一直沿用至今。”

薛軼群還表示，皇位即位儀式是1909年的皇室令規(guī)定，日語叫“劍璽等承繼之儀”，而“三神器”說關(guān)于起源和神器的所在托作神話的成分較多，包括什么時候制作的，是否有人親眼所見很多都是謎團，現(xiàn)在也是昭顯天皇的神秘性和皇室悠久傳統(tǒng)的意義更大一些。八尺鏡放在伊勢神宮，皇居里面是有一個復(fù)制品。1989年明仁天皇即位時就是在皇居的賢所單獨舉辦了八尺鏡的祭典。而且1989年明仁即位時，雖然天皇繼承了草雉劍，但當時那把劍放在盒子里沒有被打開，所以也有人說連天皇都沒見過真正的劍。

“劍璽等繼承之儀”后的“即位后朝見之儀”上，德仁天皇接見了新皇后雅子，秋筱宮文仁妻子紀子，公主真子和佳子等皇室成員。當?shù)貢r間11點10分左右，新天皇接受首次朝見，參加者包括政府、國會、法院及日本各地方的代表，儀式參列者共266人。

朝見儀式上，德仁作為新天皇首次發(fā)表致辭，表示將努力完成作為象征的職責。“回顧從前，上皇陛下即位后這30年以來，一直祈愿著世界和平和國民幸福，無時無刻不與國民同甘共苦，以身作則，真摯地完成一項項公務(wù)。上皇陛下所展示的象征姿態(tài)，我從心里表達感激之情。在這里，發(fā)誓將深念上皇陛下一路走來的歷程，同時銘記歷代天皇的職責，通過自己的鉆研，為民所想，陪伴著國民，根據(jù)憲法所示，作為日本及日本國民統(tǒng)合的象征，完成自己的職責，同時深切希望，國民更加幸福，國家更加發(fā)展，世界和平。”德仁說道。安倍稍后也代表國民致辭。

德仁是日本第126代天皇，也是首位二戰(zhàn)后出生的天皇。前天皇明仁于4月30日退位，成為上皇。曾經(jīng)的皇太子妃雅子成為新皇后，前皇后美智子成為上皇后。隨著換代，秋筱宮將成為皇位第一繼承人“皇嗣”，承擔皇太子之責，其長子悠仁成為第二繼承人。

明仁和美智子在沒有戰(zhàn)爭和平的平成年代作為象征性天皇制的象征，曾多次慰問災(zāi)區(qū)受災(zāi)民眾、積極反省戰(zhàn)爭，探索象征性天皇制的道路。這不僅受到日本全國上下的尊重，在國際社會也備受好評。

德仁是明仁和美智子的長子，出生于1965年2月23日，是日本的第126代天皇。稱號為浩宮，徽印為梓。1988年取得學習院大學人文科學碩士學位，之后獲得劍橋大學名譽法學博士。1989年，當時的明仁親王即位后德明便成為皇太子的法定繼承人，1991年進行了立太子之禮，此后國會、政府等正式將其稱為“皇太子德仁親王”。

5月4日，德仁天皇夫婦將首次公開亮相，接見國民參賀。