一百多年前，一批日本學者懷著對“文化中國”的想象，飄洋過海來到中國。他們研讀中國古代的歷史文獻，以自身的學術背景和研究眼光為依托，進行實地調查，足跡遍及山東、山西、河南、河北、江西、安徽、湖南、湖北、江蘇、浙江、福建、廣東、四川、陜西等地。除了用文字記錄中國之行，他們還拍攝了大量關于中國建筑、寺廟、佛像、碑刻等的照片。而這些建筑、寺廟、佛塔佛像和碑刻的實物，幾經戰火、動亂，完好保存下來的極少，使得這些百年前的圖片極其珍貴。

常盤大定（左）和關野貞（右）

在當時整理出版的這些考察報告和研究成果中，常盤大定、關野貞合著的《晚清民國時期中國名勝古跡圖集》（原書名《中國文化史跡》）無論在圖片數量、專題性、學術資料價值上都令人矚目。該書是一部全面介紹中國古跡建筑等文物的大型著錄，兩位作者從1906年開始，歷時三十余載先后數十次來華實地勘察、搜集、拍攝的照片、拓片，囊括了當時保存尚好的許多名勝古跡，如：達摩面壁遺址、河南嵩山少林寺、湖南岳麓石鼓書院、江蘇虎丘云巖寺、山西大同華嚴寺、陜西慈恩寺大雁塔，以及天龍山石窟、云岡石窟等。

潼關（1906年攝）

山西云岡石窟（1920年代攝）

上海龍華寺（1922年攝）

天龍山石窟佛陀造像（1922年攝）

這套書當時是在常盤大定的家里編定的，二戰期間，日本進行戰時管制，印刷用紙十分稀缺，這套書自1939年5月始，歷經兩年多，才由日本法藏館陸續出版。

日本法藏館版《中國文化史跡》內封

《中國文化史跡》原版內頁

清末民初時期，軍閥混戰、日寇侵略，加之地震、洪水等天災，又兼歐美東洋藏家大肆搜購，我國大量古跡文物頻遭浩劫。《中國文化史跡》中所收錄的名勝古跡實物，有不少經歷浩劫已不復存在，或殘缺不全，梁思成、林徽因、陳從周等專家學者就已將此書作為重要的參考文獻，在講義、著作中有所援引。

左一為常盤大定

《中國文化史跡》的作者常盤大定（1870-1915），是一位高僧，日本宮城縣人，日本古建筑學家，同時也是著名的佛教學者，在佛教實證研究方面頗有建樹，歷任日本真宗中學、天臺宗大學、真宗大學、豐山大學、東京大學等校教師。他來華實地研究敦煌、云岡、龍門諸石窟及房山石經等佛教史跡，尤其注重對史跡的拍攝、拓制和記錄，考察日記一絲不茍。而關野貞（1868-1935），則是日本近代著名建筑史研究者，生前為東京大學工學部建筑學科教授，不僅在日本建筑史方面造詣很深，而且在中國、朝鮮等國的建筑與美術史研究界也享有盛名。關野貞側重建筑與考古研究，尤其是運用考古學方法，對建筑及其藝術作詳實考證，比較重視微觀的研究。

中文版十二卷本《晚清民國時期中國名勝古跡圖集》

近日，從十二卷本的《晚清民國時期中國名勝古跡圖集》中選取舊影圖片，設計成明信片形式呈現的“晚清民國舊景遺跡”系列由中國畫報出版社推出。該系列包括《古跡的消逝》、《殘佛的沉睡》和《菩薩的微笑》三個主題，每盒60張，乃一個甲子之數。

“晚清民國舊景遺跡”系列

《古跡的消逝》主要是晚清民國時期中國珍貴的古建筑（古寺、古碑、古塔）照片，以及現已不存、沒入草莽的古建遺跡和民國時期流于海外的珍貴文物。《殘佛的沉睡》和《菩薩的微笑》，主要包括晚清民國時期中國佛像和菩薩像遺跡，如山東歷城大佛洞大佛、山西云岡石窟的北魏佛龕、河南龍門奉先寺盧舍那佛像、河南洛陽白馬寺彌勒石像、浙江杭州飛來峰龍泓洞坐佛龕以及山西天龍山石窟等。因為年代久遠，出版方通過細修調色對原圖的泛黃、褪色、污漬等問題進行了處理，力圖呈現圖片原有的韻味。每張明信片背面則標注遺跡名稱、地點和拍攝年代，方便追溯。該系列的180張圖片，在數量上雖然只是原書兩千多張圖例的一小部分，卻足以令我們管窺舊時古建、佛像之美。