什么是雨過天青色——追尋傳統(tǒng)色彩的記憶

月映

2019-04-24 13:50

來源：澎湃新聞

唐代陸龜蒙在《秘色越器》中，用“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”形容秘色青瓷的顏色之美。然而秘色到底是一種怎樣的色彩，在法門寺地宮中的秘色瓷實(shí)物出土之前，只是一種存在于文獻(xiàn)與想象之中的色彩。

又有《宋稗類鈔》中，記載周世宗用“雨過天青云破處，這般顏色做將來”的詩句，要求柴窯燒制出雨后晴空一般的色彩。然而每一處天空的顏色并不相同，對于每個人來說，對于顏色的理解也存在著微妙的差別。因此在標(biāo)準(zhǔn)色卡出現(xiàn)之前，顏色是一種很難定義的事物。由于語言、文化以及所處自然環(huán)境的不同，在不同的國家，會選擇不同的詞語來定義顏色，以方便顏色的區(qū)分和理解。由此，顏色的記憶中，也體現(xiàn)出了語言和文化的差異。

不久前出版的《日本傳統(tǒng)色》一書，以圖文結(jié)合的方式，對于譬如櫻色、山吹色之類的日本傳統(tǒng)色彩作了介紹。棣棠花在日語里被稱作“山吹”，是一種黃色花瓣的薔薇科植物。中文里并沒有用棣棠色來指代黃色的習(xí)慣，而在日語里，山吹色是常用的色彩名詞，并且還因?yàn)樯酱瞪念伾平鹕么藖戆抵更S金。書中共收錄了160種日本傳統(tǒng)色彩，不僅是關(guān)于色彩的普及讀物，也可通過書中介紹的一些關(guān)于色彩的傳統(tǒng)和風(fēng)俗，管窺日本文化。

日本對于傳統(tǒng)色彩的研究有著深厚的積累。1943年，上村六郎、山崎勝弘合著的《日本色名大鑒》，通過彩色石印的印刷方式，對82種日本傳統(tǒng)色彩作了具體的介紹。作者上村六郎研究染色學(xué)出身，曾受宮內(nèi)廳的委托負(fù)責(zé)研究正倉院染織物，此外還著有《萬葉染色考》、《日本上代染草考》等書，是日本染色界的專家。《日本色名大鑒》在介紹顏色之外，也常常會介紹染色方式，比如用怎樣的植物原料加上怎樣的媒染劑能夠染就某種色彩。然而《日本色名大鑒》中，對中國傳統(tǒng)色彩之于日本的影響著墨甚少。例如在介紹“藤黃”時，作者提及藤黃在日本又被稱作雌黃，在天平時代，也被稱作同黃、銅黃，和西歐的ガンボージ（即英語gamboge）顏色一樣。

《日本色名大鑒》書影

日本的天平時代在公元八世紀(jì)。早在北魏時期，賈思勰已在《齊民要術(shù)》中提及雌黃的用法。《齊民要術(shù)》成書于公元六世紀(jì)，時間上早于天平時代。一部分日本傳統(tǒng)色彩，從其命名方式來看，顯然受到我國傳統(tǒng)色彩的影響。

前田千寸的《日本色彩文化史》（1983年復(fù)刻版，上村六郎監(jiān)修）附有復(fù)原染布部分，將42種顏色的布料樣本貼在書頁上，以實(shí)物的方式加以展現(xiàn)，是這部書的特點(diǎn)之一。《日本色彩文化史》征引多種中日古籍，研究了中國傳統(tǒng)色彩與日本傳統(tǒng)色彩之間的淵源，比如在考證黃櫨染的時候，先提及嵯峨天皇弘仁十二年（公元820年）的詔書中，將黃櫨染就的顏色作為天皇之位的象征。嵯峨天皇在制度文物上大力推行唐制，黃櫨染之所以作為天皇的象征色，是因?yàn)槭艿街袊挠绊懀⒁昧恕杜f唐書·輿服志》、《唐六典》、《事物紀(jì)原》以及王建《宮詞》等漢籍文獻(xiàn)資料進(jìn)行論證。

《日本色彩文化史》扉頁

《日本色彩文化史》中的復(fù)原染布

國內(nèi)對于傳統(tǒng)色彩的研究書籍中，以于非闇的《中國畫色彩的研究》為經(jīng)典之作。于非闇擅長工筆花鳥畫，其書的內(nèi)容包括國畫顏料的色彩分類，顏料制備方法的記錄，以及使用技法的心得。然而對于色彩的分類，書中并沒有色卡來直觀地加以區(qū)別。因此對于書中所提到的中國傳統(tǒng)色彩名，其所對應(yīng)的顏色究竟如何，在缺乏色卡的情況下，只能通過文字描述加以想象，而無法得到精確的概念。

目前網(wǎng)絡(luò)上所流行的“中國色”色卡，其源頭來自一個名為“中國色”的網(wǎng)站（http://zhongguose.com/）。該網(wǎng)站對每一種色卡都標(biāo)明了CMYK配色表和RGB配色表。然而問題在于，這些色卡數(shù)據(jù)的來源和依據(jù)是否能夠經(jīng)得起推敲和考證呢？比如該網(wǎng)站上既有“山茶紅”，又有“茶花紅”，兩者的色彩有著明顯的區(qū)別。然而據(jù)《中國植物志》，茶花是山茶的別名，兩者對應(yīng)的是同一種植物，這兩種顏色對應(yīng)的也是同一種色彩。所以這個網(wǎng)站是怎樣定義出“山茶紅”和“茶花紅”的配色數(shù)據(jù)的呢？此外，網(wǎng)站還收錄了例如戰(zhàn)艦灰、搪磁（瓷）藍(lán)、柏林藍(lán)、香水玫瑰黃等色彩，香水玫瑰并非中國原產(chǎn)的植物，柏林是德國的地名，將這些并不具有中國特色的色彩定義為中國色，實(shí)際上非常牽強(qiáng)，只是愛好者的自娛自樂，而無法作為顏色的標(biāo)準(zhǔn)和定義。

顏色的定義需要有包括染料、織物、畫作在內(nèi)的文物依據(jù)，以及文獻(xiàn)的考證，這將是一個漫長的過程。日本對于傳統(tǒng)色彩研究的起步早于我國，在這一考證的過程中，日本的研究著作也能作為他山之石，幫助我們尋回隱藏在文獻(xiàn)之中的顏色的記憶。