法國時間4月15日晚，巴黎圣母院突發(fā)大火，哥特式的尖頂在火災中坍塌。

事故原因仍在調查中，重建已經(jīng)提上了議事日程。4月17日，法國總理愛德華·菲利普表示，法國將發(fā)起一項設計競賽，邀請世界各地的建筑師提交設計，參與重建。而此前，總統(tǒng)馬克龍在全國電視講話中提出了一個時間節(jié)點，希望能在五年內，也就是2024年巴黎奧運會前后完成修復工作。

五年的期限是否過于“樂觀”？這取決于另一個關鍵問題，應該以怎樣的方式修復這個歷史地標？學界和業(yè)界正在上演一場辯論。

John David是約克大教堂的首席石匠，這座英國最大的教堂也曾在1984年遭遇火災，David參與了其后的重建工作。

從業(yè)45年，David是個“傳統(tǒng)派”，希望從材料到手工藝上盡可能復原一磚一瓦。他在接受CNN采訪時表示，招募一批工藝精湛的手工匠人，包括石匠、木匠、泥瓦匠和石料切割工，采用傳統(tǒng)技藝，修復工程需要10至12年。

“如今人們常說，‘我們沒辦法再做這些了，已經(jīng)沒有那么多的手工匠人了’，實際上，匠人還有很多，我們這一代人還可以培訓年輕人。”

和David一樣，許多傳統(tǒng)派匠人將這次災后重建視作一次機遇。“我們可以招募培養(yǎng)一批年輕的手工匠人，不止服務于巴黎圣母院，也為其他建筑和未來可能發(fā)生的災難做好準備”，Jean-Claude Bellanger是一所手工藝學校的老師，他告訴CNN，盡管他的學校還在傳授老手藝，行業(yè)式微確是不爭的事實，每年法國都會損失至少500個石匠。

但另一派則提出反對意見，復原一磚一瓦，甚至每一道裂縫，這么做的意義何在？

實際上，單從建材上看，百分百復原就是不可能的。遺產(chǎn)基金會（Fondation du Patrimoine）保護小組的副主任Bertrand de Feydeau在接受采訪時提到，木質塔頂使用的木材來自800多年前的一片原生林，而它們已經(jīng)隨著城市化和人類活動消失殆盡。

為何仍要使用木材，留下火災隱患，而非轉而選擇替代性的材料？

材料之外，建造方式也引發(fā)爭議。有人提議在重建中使用更新的技術，比如使用機器人進行石料切割，但傳統(tǒng)派則反對，認為這樣就喪失了建筑的“靈魂”。

而另一派人則提出，真正要保留的并非一磚一瓦，而是歷史和精神。Vice提到了一個名為New Palmyra的計劃，敘利亞的巴拉米拉城被ISIS摧毀，成了一片廢墟，該計劃試圖通過數(shù)字技術在線上還原這座城市。他們的方式是通過用戶上傳的圖片，通過攝影測量法，利用機器學習和數(shù)字建模，還原3D模型。如今該計劃的負責人也在考慮為巴黎圣母院進行類似的嘗試。

當然，另一個問題在于，如果選擇“修舊如舊”，對標的“樣本”是哪個年代的圣母院？

實際上，自13世紀以來，這座建筑就歷經(jīng)多次變化。法國大革命后，建筑物遭受了一定程度的破壞。

最大的一次修復工程發(fā)生在1844年，此次火災中被損毀的尖頂就是那次修復的“作品”，它來自時年30歲的建筑師Viollet-le-Duc。

《科學美國人雜志》采訪了愛丁堡大學的土木工程師Dimitris Theodossopoulos，他是哥特式建筑的研究專家。如何保留這些歷史地標的“原真性”（authenticity）？如何定義這種“原真性”？

“建筑修復是基于考古學基礎之上的‘重寫’（archaeological palimpsest）”，他表示，實際上回望巴黎圣母院，每一個時期都是尊重原真性的，它代表了時代精神、技術水平，包含人們對建筑空間的理解甚至誤解。