“古來賢者，多隱于漁”。在中國文化中，“漁”與“隱”隱射著中國文人特有的文化心理，審美情趣和價值取向，并在某種角度上影響著我們的詩歌與文化。

在海洋文化研究與書寫者盛文強的新書《漁具圖譜》里，他挑選了歷史圖像如古籍插圖、文人繪畫、民間藝術等各類圖像系統(tǒng)中所出現(xiàn)的漁具圖，匯為一編。

本期挑選了其中的一些圖像，按漁隱、漁讀、漁事和漁趣為大家展示一種與農耕文明截然不同的水鄉(xiāng)與海洋文化，展示一種閑適、富足、詩意的水鄉(xiāng)生活。

從這些圖像中，或可窺見歷史中的漁具奧秘，體察漁具的審美意蘊，同時也可作為一份人類學及民俗學的圖像志。

01漁隱

漁隱是國畫中的常見題材，舟行水中，隨波蕩漾，自由東西，符合隱士的內心期許，漁舟便成為遁世的工具。

南宋 馬遠《秋江漁隱圖》

一漁夫在漁船的船頭抱著槳酣睡，在他身后是竹編的拱形船篷，在船篷之上，還插著一根魚竿。

漁舟停泊在蘆葦叢中，時有微風吹浪，波紋細密，在秋日的暖陽下，身著白布衣的漁夫進入了夢鄉(xiāng)。

明代 仇英《桃花源圖》

東晉陶淵明有《桃花源記》，此圖正是依《桃花源記》而作，此處選取的是漁人發(fā)現(xiàn)一處洞穴，于是泊船，進洞去查看。

正是《桃花源記》中寫到的場景：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”

值得注意的是，漁夫進洞時拿著槳，槳相當于鑰匙，如果沒有槳，船就不會被人偷走。這一細節(jié)的刻畫，恰恰傳遞了仇英的個體經驗，這正是當時的漁船實際情況的反映。

明代 沈周《秋江垂釣圖》

《秋江垂釣圖》摹寫江畔的垂釣之樂，在遠山的映襯之下，奔流而來的江水浩浩蕩蕩，有一人坐在江邊的石磯上，魚竿橫在身旁，釣絲綿延至江中，他的雙腳垂入水中，雙手向后，撐住地面。在秋日里的垂釣，更能體驗到高遠、悲涼的自然境界，而這種境界的樂趣，又遠在獲魚之外。

清代 石濤《雨中垂釣圖》

漁夫的船停泊在河岸邊的枯樹之下，河面平靜。漁夫舉右手握著魚竿，竿頭稍稍上揚，釣絲若有若無，看不見的釣鉤已經沉到河水深處。

遠處的山石、樹木陰郁而又濕潤，四下里空無一人，垂釣者的心境可想而知。

02漁讀

漁讀是歷代畫家經常選用的繪畫題材。覓青蘆深處空灣。白魚幾尾，簍半收竿。有一溪月，一灘鷺，一摞書，一簑煙……

清代刺繡《山水漁讀圖》

恬靜古樸的茅屋農舍，莊嚴肅穆的古剎，清幽的江水漁帆，迷蒙的遠山云藹。

書生在水邊草廬中讀書，漁夫在水中用罾捕魚，各得其趣，一派寧靜安閑的意境。

明代吳彬 《柳溪垂釣圖》（局部）

釣者坐在船頭， 舉著釣竿在等待，他目視前方的水面，身旁放著一堆書。垂釣者的衣冠以及船上的飾件，都不似漁夫的寒儉。

釣魚成為士紳階層的消遣，是精神生活的一部分，旨在娛情樂志，已與生存問題關聯(lián)不大，故而和漁夫的垂釣有所不同。

清 刺繡《漁樵耕讀圖軸》

此圖題跋中有“采樵過野逢田父，理釣臨溪聽讀書”兩句詩，表現(xiàn)文人對清雅閑適、自得其樂的理想生活的追求。

漁夫的釣竿放在地上，與農人閑話，遠處則有讀書的草堂，橋上走來了砍柴歸來的樵夫。

03漁事

魚事。靠山吃山，靠水吃水，千百年來，水鄉(xiāng)人依水而居，水上作業(yè)，水中取食。

清 彩繪本《苗蠻圖說》選頁

一個袒右臂的男子在用魚罩扣魚，口里還銜著一尾剛剛捉到的魚，足底波紋蕩漾，象征遼闊的水域。

這魚罩是一個無底的竹筐，一頭粗一頭細，高可齊腰，捕魚者涉入淺水中，瞅準魚群急扣下去，魚群就被圈在竹筐里，隨后可從上方的開口處將扣住的魚一一摸出。

圖后有釋文曰：“水犵狫在施秉、余慶等處，善捕魚，隆冬能入深淵。男衣與漢同，女子袖褶長裙，婚姻喪祭如漢禮，且能畏官法。”

清 康熙素三彩捕魚圖長方幾（局部）

兩名漁夫在水中用罩捕魚，左側的漁夫正伸手進罩去捉魚，而頭卻轉向后看，原來他身后的漁夫已經從罩里捉出了一條大魚，二人一呼一應，格外生動。

為了不弄濕衣服，他甚至光著下身，在實際的漁業(yè)捕撈中，這種裸露是常見的。

英國 喬治·亨利·梅森《中國縮影》

這是描繪鸕鶿捕魚的場面，鸕鶿群立于竹排之上，由漁人點篙帶往水中，由于鸕鶿“取魚勝于網罟”，能“易錢無數”，因而被視作一種可靠的漁具。

歐洲人將中國人訓練的鸕鶿捕魚視為一種奇觀，這種印象或許得自來華傳教士的講述，因此在表現(xiàn)中國風情的版畫中多有涉及。

04漁趣

圍繞著漁具與漁事，人們創(chuàng)作出了不少有趣的圖畫作品。清代溥心畬是滿清宗室，溥儀皇帝的堂兄，擅丹青，與張大千并稱“南張北溥”，他筆下的幾幅鬼怪捕魚圖別有趣味。

                                                          清 溥心畬《山魈圖》

山魈鬼面，只有一足，是山中精怪，它手中拿著蟹籪，作垂涎狀，蟹籪中有兩只蟹。

山魈與蟹籪的淵源，見于祖沖之《述異記》，說的是富陽有漁夫設蟹籪捕蟹，卻被山魈偷吃，漁夫捉住山魈，關在蟹籠里，回家用火將山魈燒死。

因此溥心畬的題畫詩云：“深谷無人踟躕行，偷來蟹籪喜還驚。早知變木遭熏炙，不若空山賦月明。” 

清 溥心畬《得魚圖》

一個面貌兇惡的夜叉捕魚歸來，用竹竿挑著筌，筌內還有一條魚，這是夜叉的獵物，這只夜叉也學著人的樣子使用漁具。

筌是一種竹制的漁具，《莊子·外物》曰：“筌者所以在魚，得魚而忘筌”。筌一般是指盛放活魚的竹簍，也有觀點認為筌是一種誘捕的漁具，里面放了誘餌，筌口有竹篾的倒刺，魚進入后便不能出。

《漁具圖譜》盛文強 著 2019年4月