四川汶川縣委宣傳部微信公號發布消息稱，4月11日，汶川縣在大禹故里綿虒鎮舉行了綿虒鎮高店村更名為大禹村的揭牌儀式。

報道稱，四川省大禹研究中心首席專家、省大禹文化研究會顧問譚繼和在致辭中表示，汶川縣綿虒鎮自古以來就留有諸多大禹遺跡，如石紐山、禹王廟、涂禹山等都有大禹活動的痕跡。在災后重建期間，廣東省珠海市會同四川省、阿壩州、汶川縣相關部門對大禹遺跡傳說進行了深入的調研、挖掘，找到了夏侯氏部族祭奠大禹的天蛇山，其方圓百里不準放牧、不準住人，此傳統一直延續至今，四千年來，綿虒人民一直守護著華夏文明始祖出生的地方，大禹也從這里由這里走向中原，并最終化九州，傳揚復興了中華民族的根源文化，讓華夏各族人民兒女，都能夠驕傲稱呼自己為炎黃子孫、龍的傳人。

另外，汶川縣委書記張通榮在致辭中表示，原來的高店村，今天的大禹村將會迎來一段嶄新的歷史記憶，會讓大禹村的后輩們引以為傲的記憶。今天的掛牌是讓大禹的豐功偉績、岷江流域的故事、四川的歷史緊緊地連在了一起，重新找回了當年大禹所崇尚的家國情懷。大禹生于岷山郡，古有岷山導江、東別為沱的語句，彰顯了大禹胸懷神州大地的壯志，其中三過家門而不入的故事已深深植入了華夏兒女的心中，這就是中華民族家國情懷的始端，這就是中華民族耕植在內心深處最崇高的信仰。

他說，大禹治水，分別治理了岷江等各個水系流域，還將各個水系流域組合起來，形成一個網絡，較為全面地治理四川的山川河流。這是歷史上的“一治岷江”。大禹治理下的岷江，是西蜀文化的發源地，他讓曾經肆虐成都平原的岷江，在輸水歸巢、造福一方。汶川經歷“5.12”特大地震，在祖國母親的呵護下在短短的兩年時間實現了涅槃重生，這就是大禹精神最好的傳揚。在今后的時光里，汶川人要繼續弘揚大禹精神讓其遍布神州大地，汶川人也要繼續做勤勞、善念、感恩的人。

澎湃新聞注意到，目前，大禹故里并存著多個版本的解釋。汶川縣政府網站介紹，根據文獻記載，大禹興于西羌，生于石紐鄉刳兒坪。西羌就是西蜀羌鄉，古代指汶山郡廣柔縣，今天即指汶川等地域。大禹是在這里發跡的。他的母親叫修己，夢見流星，吞下神珠，從背上剖出而生大禹于石紐。另一種說法是父親鯀剖背而生大禹。

另有公開資料稱，在汶川縣綿虒鎮石紐山大禹祭壇，頭戴平天冠、肩挎網罟、手執耒鍤的大禹銅像威嚴矗立，雙目炯炯，仿佛凝視著群峰之上的大禹誕生地——刳兒坪。同時，汶川還舉辦了大禹文化旅游節，在大禹誕日恢復公祭大禹的民俗，并舉辦大禹精神與華夏文明學術論壇等。

緊鄰汶川的北川縣也有“大禹故里”的稱號，當地禹里鎮便因此而得名，全國首個大禹博物館也在北川掛牌。

當地官方資料指出，北川是夏王朝的創立者、治水英雄大禹的降生之地。境內至今仍保存著大量有關大禹的歷史遺跡，集人文景觀和自然景觀于一體的大禹故里風景名勝已成為華夏子孫訪古探幽的圣地，其主要景點有禹穴溝、大禹紀念館、石紐山、禹王宮、禹王橋、禹王廣場、廣蓮寺等。

另外，河南登封市祖家莊也自稱為“大禹故里”，當地近些年舉辦了多屆大禹故里文化節。

人民網報道稱，2015年7月，“2015中國登封大禹文化研討會”在登封舉行，中國大禹文化研究中心秘書長、登封市政協文史委主任常松木認為，大禹作為黃帝后裔，是華夏民族的人文始祖，夏部族的發祥地和主要活動地區都在以嵩山為中心的中原地區；大禹生活時代相當于河南龍山文化晚期，而環嵩山周圍發現有大量且重要的龍山文化晚期遺址。登封是大禹出生、成長、創業、建都的地方，是大禹故里已成為學術界的共識。