公元前221年，秦始皇滅六國，一統(tǒng)天下，距今整整2240年。

對于2240年前中華大地上發(fā)生的這場奇跡，人們一直以來從兩個角度不斷討論著——秦何以興？六國何以亡？

戰(zhàn)國之世，僻處一隅的秦國在列強(qiáng)環(huán)伺之下瑟瑟發(fā)抖。秦孝公二十一歲即位，在國中遍發(fā)求賢令，以重金高官求英才共謀強(qiáng)秦之策。與此同時，歌舞升平的魏國都城安邑，年輕的士子衛(wèi)鞅就將目光投向了秦國這個貧弱的邊陲小國……

自此以后，秦國開始了一場漫長而深徹的歷史變革。秦孝公和商鞅這對志同道合的千古君臣在戰(zhàn)火瓦礫中尋找變法強(qiáng)國之路；鬼谷門下名士張儀懷連橫之策入秦，助秦國東出中原與六國爭雄；深謀遠(yuǎn)略的女性政治家宣太后一力破格起用白起，造就了后世聲震天下的絕世名將；傳奇巨賈呂不韋出手?jǐn)嚺煜拢慌e扭轉(zhuǎn)秦國疲弊之勢；始皇帝嬴政橫空出世，開創(chuàng)秦帝國前所未有的格局……

而就在秦國國力一路狂飆的同時，山東六國各自走上了花樣翻新的滅亡之路。杜牧在《阿房宮賦》中有名言道：“滅六國者，六國也，非秦也。”也就是說，山東六國的滅亡各有各的必然性。在當(dāng)代學(xué)者孫皓暉的長篇歷史小說《大秦帝國》中，秦每滅一國，作者都會提供分析這個國家滅亡原因的思路以供讀者參考。

術(shù)治亡韓

公元前315年，韓昭侯起用申不害發(fā)動了變法。

韓非將法家分為“勢”“術(shù)”“法”三派，而申不害正是“術(shù)治”派的代表人物。

所謂術(shù)治，是整肅吏治并保持吏治清明的方法手段。申不害所講的“術(shù)”有陰陽之別，“陽術(shù)”指任免、監(jiān)督、考核臣下之術(shù)；而“陰術(shù)”，則是駕馭臣下、防范百官之術(shù)的權(quán)謀術(shù)。《韓非子》中記載，韓昭侯曾經(jīng)假裝丟了一片指甲，急急忙忙地命人尋找，隨從于是剪下自己的指甲獻(xiàn)給他，韓昭侯憑此考察隨從是否忠于自己。這便是典型的“陰術(shù)”了。

術(shù)治的理念根基發(fā)自吏治的腐敗與難以查究，且認(rèn)定吏治清明是國家富強(qiáng)民眾安定的根本，本來無可厚非，然而，種種權(quán)術(shù)一旦作為治理國家的主要手段普遍實施，國家權(quán)力的運行法則，規(guī)定社會生活的種種法律，便會完全淹沒在秘密權(quán)術(shù)之中，整個國家的治理都因權(quán)術(shù)的風(fēng)靡而在事實上變形為一種權(quán)謀操控。申不害的悲劇在此，術(shù)治悲劇在此，韓國之悲劇亦在此。

說到底，“術(shù)”只不過是一種管理的方法，無法提升到治國方略的高度。它短時間內(nèi)在某些方面可能會收到一定成效，但無法解決社會發(fā)展中面臨的各種矛盾和問題，尤其無法形成解決問題的長效機(jī)制，時間一長，“術(shù)治”所取得的成果就會遞減或消亡，最終還得重新尋找新的解決辦法。

韓昭侯申不害的短暫強(qiáng)盛之后，韓國急速衰落。

亂政亡趙

趙國滅亡，真正改變了戰(zhàn)國末期的天下格局。

從趙武靈王胡服騎射開始，到趙國滅亡的近百年間，趙國始終都是山東六國的巍巍屏障，縱然在長平大戰(zhàn)一舉葬送精銳五十余萬后，趙國依舊堅韌頑強(qiáng)地獨抗秦軍。應(yīng)該說，趙國的器局眼光遠(yuǎn)超山東五國，是與秦國一樣具有天下之心的超強(qiáng)大國。

依其族源，秦趙同根，而在春秋之世至戰(zhàn)國前期，也恰恰是這兩個邦國有著驚人的相似：朝廷多亂政殺戮，庶民則私斗成風(fēng)。然則，在歷史的發(fā)展中，秦部族卻經(jīng)歷了亙古未有的一次重大事件——商鞅變法，并由此衍生出一種崇尚法治的新國風(fēng)，從而在很長時期內(nèi)成功地避免了與趙國如出一轍的亂政危局。

而趙國沒有經(jīng)歷如此深徹的強(qiáng)力變法。趙氏立國之后，12代中竟經(jīng)歷了11次內(nèi)亂。

● 公元前425年，趙襄子方死，其弟趙桓子密謀兵變，自立為趙主。

● 前424年，趙桓子死，趙部族將軍大臣再度兵變，亂兵殺死趙桓子兒子，復(fù)立趙襄子之子趙浣，是為趙獻(xiàn)侯。

● 前387年，趙武公死，趙部族將軍舉事政變，廢黜武公子，而改立趙烈侯子趙章，是為趙敬侯。

● 前386年，趙武公之子趙朝發(fā)動兵變，被攻破，逃亡魏國。

● 前374年，趙成侯元年，公子趙勝兵變爭位，被攻破。

● 前350年，趙成侯死，公子趙紲發(fā)動兵變與太子趙語爭位，失敗后逃亡韓國。

● 前299年，安陽君趙章發(fā)動兵變，與惠文王趙何爭位。權(quán)臣大將趙成支持趙何，擊殺趙章。

● 趙成再度政變，包圍沙丘行宮三月余，活活餓死趙武靈王。

● 前245年，趙悼襄王命樂乘代廉頗為將攻燕，廉頗不服生怒，率軍攻擊樂乘，樂乘敗走，廉頗無以立足而逃亡魏國。

● 趙悼襄王晚期，廢黜原太子趙嘉，改立新后之子趙遷為太子，種下最后大亂的禍根。

● 趙遷即位，內(nèi)亂迭起，郭開當(dāng)?shù)溃D殺李牧。

戰(zhàn)國大爭之世，每個國家都曾有過內(nèi)爭事件，然而像趙國這般連綿不斷，且總是發(fā)生在強(qiáng)盛之期，亂后又突然跌入低谷者，實在沒有第二家。

迂政亡燕

說到燕國的迂政，就不得不提起著名的燕王噲禪讓事件了。

燕國任用蘇秦、首倡合縱之后，地位一度得到較大提高。可是，正在這個時候，燕國發(fā)生了一次令人不可思議的政治事件，從而導(dǎo)致了一次最嚴(yán)重的亡國危機(jī)。這個事件，便是燕王噲的禪讓事件。這位燕王在位期間做了這件令天下瞠目結(jié)舌的大事——仿效圣王古制，禪讓國君之位，讓位給燕相子之。他命令凡三百石以上俸祿的地方官都將印信繳回，再由子之頒行。子之行王事，燕王噲反而稱臣，不理政事。這件事發(fā)生在公元前316年，其造成的嚴(yán)重內(nèi)亂持續(xù)了五年之久。

燕國是周武王分封的姬氏王族諸侯國，是傳承周天子血統(tǒng)的老牌王族大國，也可能是中國歷史上存在時間最長的國家。

戰(zhàn)國之世，興亡選擇驟然尖銳化，燕國在政治權(quán)力的矛盾沖突與國家較量中依然奉行著古老的王道傳統(tǒng)，處置重大的社會矛盾時暴露出明顯的迂腐，形成一種濃烈的迂政之風(fēng)；另一方面，在變革體制與增強(qiáng)國力的現(xiàn)實需求面前，則迫不得已地實行有限變法，稍見功效便淺嘗輒止。

這種搖擺不定的狀態(tài)，造成了極為混亂的自相摧殘。國家屢屢陷入震顫癱瘓，國家災(zāi)難接踵而來，“幾滅者數(shù)矣”。

戰(zhàn)國時期，魏國曾開文明風(fēng)氣之先，有識之士紛紛以去魏國求學(xué)游歷為榮耀。安邑、大梁兩座都城，曾先后成為天下人才最為集中的風(fēng)華圣地，鮮有名士大家不游學(xué)魏國而能開闊眼界者。為此，魏國若想搜求人才，可謂有得天獨厚的優(yōu)勢。然而，魏國在戰(zhàn)國時期流失了大量的人才，以下這些大名鼎鼎的人物，都與魏國失之交臂：

● 孫臏，在魏國被龐涓陷害，后投靠齊國攻擊魏國。

● 商鞅，在魏國不受重用，后投靠秦國主導(dǎo)變法。

● 張儀，縱橫家，魏國大梁人，后也投提靠秦國破壞合縱。

● 范睢，魏國人，在魏國結(jié)仇投靠了秦國。提出遠(yuǎn)交近攻，先滅魏國。

● 吳起，魏國人，后投靠楚國，并主持變法。

● 尉繚，魏國大梁人，入秦為國尉，為秦王嬴政統(tǒng)一六國立下汗馬功勞。

以魏惠王為代表的幾代魏國國君，對待人才的態(tài)度可用四個字概括：外寬內(nèi)忌。

一、大做尊賢敬賢文章，敬賢之名傳遍天下；

二、對身負(fù)盛名但其政治主張顯然不合潮流的大師級人物，尤其敬重有加周旋有道；

三、對已經(jīng)成為他國棟梁的名臣能才分外敬重，只要可能，便聘為本國的兼職丞相（事實上是輔助邦交的外相，不涉內(nèi)政）；

四、對尚未成名的潛在人才一律視而不見，從來不會在布衣士子中搜求人才；

五、對無法擠走的本國王族涌現(xiàn)的大才，分外戒懼，寧肯束之高閣。

自魏惠王開始直到魏假亡國，魏國對待人才的所有表現(xiàn)，都不出這五種做派。到了最后一個王族大才信陵君酒色自毀而死，魏國人才已經(jīng)蕭疏之極，實際上已經(jīng)宣告了魏國的滅亡。

分治亡楚

楚國體制的一大特點是大族分治。

楚國起源于江漢山川，在其崛起之前，整個南中國的族群基本上全部處于自治自立自生自滅的狀態(tài)。一方面，楚國迫使相鄰部族臣服，允許臣服部族繼續(xù)在自己原有的土地上大體以原有方式自治自立地生存，可以擁有自己的封邑武裝；另一方面，對于擁有良好生存土地而又拒絕臣服的部族政權(quán)，楚國仿效中原諸侯，以武力吞滅之，這些部族人群被直接納入了君主部族直轄的族群，土地也變成了君主部族所直轄的土地。

如上兩種情形，形成了楚國的分治之勢：

● 經(jīng)濟(jì)上分為王室直轄的土地與世族封邑土地，后者基本上不向邦國繳納賦稅；

● 世族封邑可以擁有自己的私兵武裝；

● 政治權(quán)力依據(jù)族群實力之大小而分割，國政穩(wěn)定長期地由王族與大世族分割執(zhí)掌，吸納外邦與社會人才的路徑基本被堵死。

進(jìn)入戰(zhàn)國之世，中原各大國的變法強(qiáng)國浪潮此起彼伏，幾乎都曾經(jīng)有過至少一次的成功變法，唯獨楚國，短暫的吳起變法根本沒有來得及全面實施，便被對變法極其警覺的老世族合力謀殺了。

楚悼王十八年（公元前384年）吳起入楚，楚悼王二十一年（公元前382年）病逝，吳起于葬禮中被殺，楚國變法宣告終結(jié)。

楚國之所以能在最后的歲月稍有聚合，其根本原因在兩處：一則是幅員遼闊人口眾多，二則是實力尚在的老世族在絕境之下不得不合力抗秦。統(tǒng)率楚軍的項氏父子本身就是老世族，這是最好的說明。然則，一戰(zhàn)大勝，老世族相互掣肘的惡習(xí)復(fù)發(fā)，聚合出現(xiàn)了巨大的裂縫，滅亡遂也不可避免。

偏安亡齊 

好戰(zhàn)者必亡，而忘戰(zhàn)者必危。秦滅五國，雖說最終都取得了勝利，但是每一個國家都經(jīng)歷了慘烈和悲壯的抵抗。然而到了齊國，卻是另一番景象。

齊國東靠大海，偏安一隅，戰(zhàn)國后期大概有將近四五十年的時間沒有經(jīng)歷過大規(guī)模戰(zhàn)爭，在秦與五國交戰(zhàn)時更是奉行一種中立的外交政策，對秦國攻滅六國的軍事行動完全不予干涉，坐視其他大國一一被秦所滅。

齊國的這一中立政策，正中秦國“遠(yuǎn)交近攻”政策下懷。因為秦國上下也非常清楚，只要齊國出兵幫助任何一個國家，以齊國的財力支撐，秦國恐怕很難與之抗衡。

雖然這種中立政策讓齊收到“四十年不受兵”的效果，然而當(dāng)中原的各個諸侯國一一被秦所滅的時候，齊國的末日也就來臨了。

《史記》載：“五國滅亡，秦兵卒入臨淄，民莫敢格者。王建遂降，遷于共。”在國破之際，素來以勇武著稱的齊國民眾竟然不敢甚至不愿與敵軍搏殺，這至少說明了兩個問題：第一，齊國的廣大民眾對于這個國家已經(jīng)有些絕望了，不然以齊人的性格決不至于無動于衷；第二，齊人長時間處于安樂之中，沒有危機(jī)感，斗志彌散，曾經(jīng)彪悍威武的民氣已經(jīng)消失殆盡了。

齊國將所有的希望寄托在幻想的偏安一隅中，試圖置身于天下風(fēng)云之外，又豈有不亡的道理？