作者：陳安慶

新晉網紅蘇大強火出了圈

#蘇大強樸燦烈撞衫# 這個話題，在小長假最后一天，成了微博熱搜的頭條，有人直呼時尚達人蘇大強潮過小奶狗樸燦烈。其實男人的潮流與年齡無關。時尚，無關年齡，年輕是時尚的一種資本，但時尚并非就是年輕。真正的時尚，無關年齡，而在于自身的心態和生活方式、思維方式，只要你有一顆青春飛揚的心。

 粉絲消費從服裝和發型模仿偶像，因蘇大強不是當紅鮮肉，傳播的有限性，涉及人群太窄。

《都挺好》電視劇熱播后，表情包被各大電視節目、商家廣告、微博營銷號爭相改編。

蘇大強被年輕人認識，開始追捧，這是明星效應產生了商業價值勾連。

明星的著裝打扮，往往被觀眾認為是得體和時尚的，很容易成為追求時尚人士的參照群體，明星同款，吸引追求潮流的年輕人消費。

其實，你與潮流就差一個造型師，無關職業，無關年齡，油膩中年男們，趕快回家換身行頭吧，收拾收拾真的可以出道了。

每一個男人年輕的時候，都曾夢想鮮衣怒馬仗劍天涯，但大部分人都難免淪為蠅營狗茍之輩成為市井小民，以為討到媳婦了就可以邋遢了。

什么日日為生計而奔波忙得顧不上，干凈利索誰不喜歡，你要繼續油膩，請自便！

蘇大強是誰——中國式巨嬰父親，愛作妖大爺？

蘇大強紅了，知道他是誰嗎?最近熱播的電視劇《都挺好》中的最作大爺，老戲骨倪大紅扮演。

電視劇里，蘇大強是一個特別作的大爺，一定要將事情鬧到最大，才能舒心。

蘇大強，作妖可惡，一個特別難纏的小老頭。

蘇大強在戲里實際上是一個巨嬰，軟弱、無能，可憐的，就像個沒長大的孩子，特別封建難以搞定的家長形象。

沒有思想，遇到事情后，不知所措，但是又特別會搞事情、作妖，耍小性子。

在電視劇里呈現出來的性格，幾乎全是缺點，觀眾很入戲，放大了他的缺點。不少觀眾都對蘇大強這個角色恨得牙癢癢。

相比于蘇明成的壞，蘇大強的“作”，更加讓人難以接受，網絡上吐槽，要是自己遇到這種爹，這誰頂得住呀！

自私自利，不負責任的父親，不管家里事情，對子女最基本的關愛都沒有，這種父親的缺位，給子女們帶來的是成長和行為上的不利影響。

“喪偶式婚姻”的意思就是——讓女人一個人帶孩子，一個人包辦家務，男人只當甩手掌柜，什么都不管的婚姻狀態。

知道當爹的在一個家庭中有多重要嗎？據說即使處于朦朧狀態的嬰兒，也會因為缺乏父愛而出現焦躁不安、食欲減退、抑郁易怒等等“父愛缺乏綜合癥”癥狀。

警惕刻板印象過度傳播，妖魔化老年人

缺乏關愛中國式巨嬰父親不說了，蘇大強這種老人形象的傳播背后，其實是危險的。

負面差評的老年人刻板印象，蔓延社會各個角落中，會造成年輕人對老年入群體不同程度的歧視。這種刻板印象的傳播，會導致公眾對老年人的刻板負面印象，形成對老年人形象的丑化。很多年輕人一方面認為老年人很容易被社會冷淡，另一方面也內心其實也并不希望自己，同老年人保持經常性的親密關系。

雖然不一定認為，老年人是社會負擔，但大部分人認為老年人屬于弱勢群體，需要關注但是最好不要共同生活，態度基本上是敬而遠之。

影視劇中，對中國式公公的評價多含有負面，空巢、喪偶、獨居、有代溝、喜歡教訓人、對年輕人干涉過多、引發各種家庭矛盾。萎靡不振、神情恍惚、糊涂記性差、相處起來壓抑沉悶不說，他還特別愛搞事情、作妖整幺蛾子，電視劇中蘇大強式的人設，為了表達戲劇沖突，凸顯人物集合了很多性格缺點。

蘇大強式的暗淡、消極、孤單、巨嬰化、作妖老年人形象，意味著和年輕人之間注定不可逾越的鴻溝。

如果說，傳統儒家孝道思想強調的代際責任下的逆來順受，自己的兒子女兒可以忍，那對嫁過去的媳婦來說，將是一場可怕的災難，畢竟婆媳關系都已經被妖魔化、容嬤嬤化了，再加上一個蘇大強，還讓人有活路嗎？

這種刻板印象，經過影視劇和表情包的放大，在社會上會導致更嚴重的老齡偏見、赤裸裸的老年歧視。

老無所依，是看完這部電視劇最大的感覺，雖然兒女們一直接納蘇大強，但老無所依，是指精神上的寄托，蘇大強一輩子窩囊，突然覺醒了，仿佛逃離了多年的監獄，整個人都瘋了。

據說《都挺好》蘇大強在電視劇大結局中，成功洗白，立下遺囑，再也不是那個作妖的老爹了，讓人感受到了溫情！也算是留下了一個陽光的尾巴。

蘇大強表情包火爆代言社會情緒

“我不吃我不喝我要錢”、“我想喝手磨咖啡”、“我活著還有什么臉面呀”、“這事不能怪我”……

一夜之間，以“蘇大強”為藍本的漫畫表情包，火遍全網。

蘇大強的各種金句、經典性格，凡是看過劇的觀眾無不會心一笑。

發現它們很好用，可以精準代言自己的當下心情，于是紛紛轉發。

事實上，老戲骨倪大紅塑造的蘇大強形象，非常接地氣，容易引發大家的共鳴。

蘇大強愛作妖，與子女鬧到要自殺，表情包抓住了蘇大強的各種表情，讓人又愛又恨。

現如今，在網絡表達中，表情包是個好東西。是不是只有中國，才有強大的表情包文化呢？其實不是的。

國外很多網友在社交媒體上也喜歡使用表情包，還衍生了一大批表情包網站。

表情包文化的土壤是什么？

搞笑的表情包，宣泄了被壓抑的情緒訴求。可以夸張地表達中國人“靜若木雕，動若癲狂”的內心豐富的感受。和動不動就用親吻擁抱來表達內心喜悅和親切感的歪果仁來比，中國人內心情感是壓抑而隱忍的。但是這種性格又需要宣泄，現實世界越嚴肅，虛擬世界里就越需要強烈的宣泄衍生物。

一圖勝千言，圖有盡，意無窮，表情包的“魔性”，文字難以企及。表情包有存在的文化土壤。

蘇大強表情包的火爆背后，它不僅是一種表達情緒、情感的手段，發出與接收的過程中，其實也承載了社會熱點、群體文化和個人心境。

也或許，蘇大強表情包的使用，既可以作為代際區隔、群體區分的標簽，也是思想立場與行動的標簽。如果要掰扯分析下，從媒介傳播的角度而言，表情包作為社交互動的手段，使得它成為社交性表演中的一種面具。表情包可以起到柔化、夸大、偽裝、敷衍等等，不同社交表演情景的溝通。

蘇大強表情包，帶紅了電視劇，意外收獲

蘇大強表情包，從傳播學的角度分析，蘊含了互聯網情景中的符號狂歡，也是身體缺場下的情感多元表達。

但是表情包的泛娛樂性，也會瓦解理性思維、消解嚴肅話題。

通過打通草根話語壁壘，增值網絡社交的情景感。

蘇大強表情包，是青年亞文化群，對抗主流社會創造的新型文化符號。

快節奏的生活，緊張而壓迫，社交媒體成為釋放壓力的出口，年輕人轉發傳播蘇大強表情包，是試圖減壓的行為。

表情包，可以幫助年輕人網絡社交增加親和度，幫助表達內容、表達情感，活躍氣氛，消息量大、提高效率。

現在的年輕人，沒有表情包就基本不會聊天了，表情包已經成為90后、00后溝通剛需，普遍性存在“表情包依賴癥”。

沒有表情包都不會聊天了，能用表情包表達就堅決不打字、無表情不社交。

如果年輕人不開心了，在網絡上情緒宣泄，那也是一言不合就斗圖的節奏啦！

蘇大強表情包背后，“有點喪”“有點賤”“有點符合心情”的特質，使得它迅速占領了朋友圈，成為網友表達自我心情的媒介。

這背后，其實完成了年輕人的情感表達，情感治療、情感消費。

心情不好，有負向情感時候，使用表情包這個“減壓閥”完成心理自我治療，宣泄一下，自嗨、自娛自樂。

火爆背后，很多商家看到這是營銷良機，蘇大強表情包甚至成了時下最火的營銷手段，這些商家利用自嘲、諷刺、戲仿、拼貼、夸張等形式，進行二次創作，覬覦流行背后的廣告傳播價值。

從傳播學的“使用與滿足”理論分析吧，其實年輕人轉發、分享、收藏表情包，既滿足話題、調節氣氛、個性化交流需要，也是尋求在網絡群體的存在感。

文字想象力的匱乏，需要圖和表情來湊。

表情包當然會有網絡動員的效果，但是表情包再豐富也替代不了文字表意的豐富性，只不過是公共討論的輔助道具罷了！

另外，現在年輕人看電視的越來越少，《都挺好》其實觀看的人更多的，是已婚成家立業的人，微信和微博等社交媒體，實際上和電視還是隔著的。

蘇大強表情包給電視劇的二度符號化傳播，增加了賦值，這其實也是蘇大強表情包，給電視社交帶來的變革。

電視劇《都挺好》因蘇大強表情包的存在和傳播，而為衍生為流行文化并稱新晉網紅，其實是做了傳播增值，花多少錢搞不定的事情，不花錢就搞火了，也是意外收獲啦！

商家跟風營銷蘇大強表情包有法律風險

中國"表情包"文化的流行，可算得上是井噴發展黃金期。

表情包成為了新興的網絡語言。與文字相比，表情包突破了年齡、文化程度以及地域等多方限制，以強烈的互動性廣受歡迎。是省時利器，也是尬聊福音。

表情包的走紅，也讓商家看到了無限商機，但是商家背后卻存在著法律和版權的爭議。蘇大強表情包還涉及到法律版權問題，蘇大強的肖像權歸演員倪大紅所有。大多數被制作成表情包的演藝圈內人，對非商業用途表達出比較寬容的態度，很多藝人其實也理解網友用表情包進行娛樂的心理。

但是如果表情包是惡搞，“丑化、歪曲”，可能構成對他人名譽權的侵害。普通網民，如果不以營利為目的制造和使用真人表情包的，不屬于侵犯著作權的行為。追責時，使用者不知情往往不需要負責任。在知情的情況下負有刪除義務，不負有賠償義務。而以營利為目的制作和使用真人表情包，則需要征求肖像權人、著作權人的同意，否則將構成侵權。

但是那些蹭熱點的商家，商業用途務必謹慎，人家要是告你們，一抓一個準。蘇大強表情包火了，精明的商家看準了其中的商機，跟風推出了房地產版本、咖啡店版本、轎車版本、養老院版本的蘇大強表情包。

把其中文案稍加改動，變成自家的商業用途宣傳表情包。很多商家為了吸引眼球，擅自使用蘇大強真人表情包進行產品宣傳。

2016年7月25日，藝龍網公司發布微博，直接使用“葛優躺”這一名稱并在圖片上標注文字，該微博共使用7幅葛優圖片共18次。葛優以該行為侵犯其肖像權為由將藝龍網公司訴至法院，一審二審都支持葛優的訴求。這一判決結果，明確了公眾使用表情包應符合法律規定，對商家或網民合理合法制作、使用真人表情包提出了更高要求。