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以文字紀(jì)實(shí)，以對話啟發(fā)。

這里是《建筑檔案》對話現(xiàn)場！

SMART度假產(chǎn)業(yè)專家委員會秘書長

AIM國際設(shè)計競賽組委會主席

AIA, RA, LEED AP, BSA

王旭

生如夏花，艷過知情重，醉過知冷暖，旅途是歲月與人生的一次次執(zhí)手，也是生命歷程中的一次次修行，花開花落間，光陰沉淀了年少輕狂，懂得了人間冷暖，我們走向成熟，步入成功，灑下的汗水與留下的眼淚化作粒粒珍珠，鑲嵌在人生道路上，再回首，旅途儼然變成了星路，散發(fā)出璀璨星光，耀眼奪目，人生歷歷在目。建筑檔案對話建筑設(shè)計師王旭，了解王旭的“A面”與“B面”，走進(jìn)王旭精彩的人生歷程。

從喜愛繪畫到入道設(shè)計

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高考之后，進(jìn)入清華大學(xué)建筑系，但是在考入清華大學(xué)之前，我很想去美院學(xué)畫畫，很喜歡畫畫，并且希望將來能夠成為一名職業(yè)畫家。可是當(dāng)時家里人感覺學(xué)藝術(shù)不是個事兒，因為家里人都是理工科畢業(yè)的，所以他們認(rèn)為去理工科的院校會更好一些，如果去學(xué)藝術(shù)不確定未來我能否養(yǎng)活自己，于是我選擇了既能上課又能畫畫的專業(yè)，在理工科中符合標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)只有建筑專業(yè)，我便順理成章的進(jìn)入建筑領(lǐng)域，當(dāng)我進(jìn)入建筑領(lǐng)域后，深深地感到了這個領(lǐng)域所散發(fā)出的強(qiáng)大魅力。

無論是清華還是后來在賓大，我都能夠一如既往的堅持自己想做的事情，清華建筑學(xué)院的美術(shù)老師程園老師，是對我們整個一批學(xué)生影響很大的一位老師。教我們建筑設(shè)計的老師自然不用多說，在專業(yè)課方面包括建筑行業(yè)中的方方面面對于所有學(xué)生的影響肯定是毋庸置疑的，對我們今后的發(fā)展道路有很大的啟發(fā)和指引。后來去賓大，賓大當(dāng)時的設(shè)計學(xué)院屬于藝術(shù)學(xué)院，所以賓大是把設(shè)計作為藝術(shù)的一個分類，在賓大的時候，有機(jī)會去上很多的藝術(shù)類的課程，這方面對我影響也是非常大的。

建筑設(shè)計中的A面與B面

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2010年我們做了第一屆AIM（Architects In Mission）國際設(shè)計競賽，意大利的《住Abitare》在第一年就采訪了我，我還記得是和歐陽應(yīng)霽兩位老師一起參加他們的一個活動，當(dāng)時他向我了解關(guān)于設(shè)計競賽的一些情況，我便和他說：“設(shè)計競賽其實(shí)是一個特別長期的事情，我們準(zhǔn)備一做就至少堅持十年。”一轉(zhuǎn)眼今年馬上就要第十年了。

在這十年的堅持過程中，如果說建筑教育是A面的話，它的B面就是：到底建筑設(shè)計以及未來建筑設(shè)計思維，它的一個延展是什么？如果不是往一個點(diǎn)去深扎的話，讓它更廣泛或者跨度更大，會是一個什么樣的場景？

設(shè)計北京CBD最后一個老廠區(qū)

AIM可能解決了這個問題，第一次發(fā)布國際競賽以后，我就很鮮明地意識到一個道理：群體智慧永遠(yuǎn)大于個體智慧。當(dāng)競賽的作品是百里挑一的時候，哪怕我再優(yōu)秀，也很可能出現(xiàn)比我的作品更優(yōu)秀的作品。如果競賽的作品變成千里挑一的時候，毫無疑問的一定會出現(xiàn)比我更優(yōu)秀的作品，萬里挑一更不用說，后來我們在這條路上越走越遠(yuǎn)，包括SMART，也是做地產(chǎn)的B面。在地產(chǎn)里面，做的就是傳統(tǒng)建筑設(shè)計如何配合地產(chǎn)去把這個產(chǎn)品做好的事情，我們以往的建筑設(shè)計師所服務(wù)的是地產(chǎn)業(yè)中的硬件部分，關(guān)于房子，路，規(guī)劃所有這些都是硬件，但是越做越會看到硬件的背面其實(shí)是軟件，中國的文旅地產(chǎn)，或者說文旅度假產(chǎn)業(yè)，如果能發(fā)展良好，絕不僅僅因為房子蓋的漂亮，更重要的是里邊有沒有內(nèi)容，有沒有好的意義，有沒有創(chuàng)新的人才等，這些東西構(gòu)成了比這個硬件更重要的一些因素。

注重公益和創(chuàng)新

我的經(jīng)歷就是從A面向B面轉(zhuǎn)換的一個過程，我很想知道某個星球的背面是一個什么樣子，這樣我才能對整個的宏觀框架有一個相對客觀的了解。

從好奇心中誕生的優(yōu)勢

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在做文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)研究的時候，如果不是一個設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生或者設(shè)計專業(yè)的人，可能就會從經(jīng)濟(jì)角度，開發(fā)角度，流程管理角度來去看待這個問題，但如果是設(shè)計專業(yè)出身，在其腦海中，所有這些抽象的點(diǎn)就會形成一張圖，對我而言，當(dāng)我觀察這張圖，我會很關(guān)注它的平衡，可能別人看不到的東西，設(shè)計專業(yè)出身的人會看到，因為我們是以視覺化圖像化的一個思維方式在感知整個產(chǎn)業(yè)。自然界中的很多事物，包括DNA雙螺旋或者其他一些東西，都是有這樣的一個序列和一個邏輯存在的，不會因為我們看不見它，就不存在了。如果說我們在做AIM或者SMART時有任何的優(yōu)勢的話，是得益于我們之前所受過的設(shè)計教育，而且我們一直是保持著特別強(qiáng)的一個好奇心。 

AIM設(shè)計師行動，志愿者參與震后重建

好奇心和短期收益是違背的，短期收益來自于你不斷的重復(fù)。但好奇心對于長期收益，或者說對整個行業(yè)收益是有幫助的。它在不斷的探索一個行業(yè)或者一個領(lǐng)域的邊界。

我們做了這么多年后，最擅長的一件事情就是，如果你不知道這件事該如何解決，我們可以幫你解決這件事。多數(shù)人能解決的問題是，知道這件事該怎么做，并且按照這個流程去做出標(biāo)準(zhǔn)答案，我們所最擅長就是你不知道這件事怎么做的時候，我們有自己的一套方法論，能把這個答案通過群體智慧挖掘出來，成為一個可落地的解決方案。

淳慢城

淳慢城IP文創(chuàng)大賽部分獲獎作品

從整合者到運(yùn)營者

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在這個過程中痛苦和愉悅是相伴的，這其實(shí)是一個不斷否定自己，不斷挑戰(zhàn)自己的過程，可能今天你認(rèn)為對的，明天便不對了。但唯一的區(qū)別就是，一些人選擇被動的接受，我們選擇主動的改變，當(dāng)我們習(xí)慣了之后就會變得，你會很開心的去否定自己。因為每一次的自我否定，便是一次進(jìn)步，如果我們不否定自己，就會被別人否定。

超然世外帳篷酒店部分獲獎產(chǎn)品

從概念階段到全面落實(shí)

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北川老師在日本做大地藝術(shù)時，我們?nèi)タ船F(xiàn)場進(jìn)行參觀，給了我們很大的震撼，表面上看這是個藝術(shù)節(jié)，但實(shí)際上是一個極好的全域旅游的策略。

如果之前全域旅游還停留在一個概念階段的話，那么通過大地藝術(shù)，便把全域旅游這個概念給落實(shí)了，它能夠使游客真正的進(jìn)入鄉(xiāng)村里邊，民居里邊，一個院子里，小河邊，原來的垃圾填埋場，山谷，洞穴，一個廣告牌前邊，這些地點(diǎn)全都會成為游客的打卡地點(diǎn)，都是隨時可以消費(fèi)，可以傳播，可以拍照發(fā)朋友圈，可以買伴手禮的地點(diǎn)。延展就是要把當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品，文創(chuàng)，當(dāng)?shù)氐木用竦倪@種經(jīng)濟(jì)收益全都帶動提升起來。

SITES設(shè)計場地

南京溧水民宿競賽部分獲獎作品

我們對于全域旅游的認(rèn)知是全域旅游并不是說政府一共要投入多少來去創(chuàng)造這樣一個按照傳統(tǒng)旅游思維來去打磨的一個產(chǎn)品，而是通過賦能去帶動當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收益。

痛，也是另一種快樂

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很多時候我們受了苦，最后還特別感激涕零。例如禪修，去禪院里邊，師傅各種刁難你，讓你打坐，坐禪之類，但是結(jié)束的時候我們除了捐錢，還要謝謝師傅的教導(dǎo)。又例如辟谷，師傅不給飯吃，我們交的錢比吃的飯還多。但在辟谷結(jié)束后依然要謝謝師傅給我這個機(jī)會，讓我不吃飯，能夠使身體進(jìn)行排毒，進(jìn)而去認(rèn)知自己。也包括云腳，行走，極限運(yùn)動等。所以對我們而言，明明去到的地方特別遠(yuǎn)，這是一個劣勢，但你真正進(jìn)行深度挖掘后所發(fā)現(xiàn)的心靈的邏輯和產(chǎn)品邏輯，能把這個劣勢轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢，這其實(shí)是你遇見另一個未知的自己的過程，如果不經(jīng)歷這個過程，是無法感悟到這個感受。

SITES獲獎作品

當(dāng)時我獨(dú)自一人到哈尼族梯田，除了表象上坐車坐的想罵娘，因為特別的顛簸，所以我特別的疲憊。但當(dāng)我到達(dá)梯田，我發(fā)現(xiàn)我看到的不僅僅是梯田，我還看到了內(nèi)心里邊的另一個自己。我認(rèn)為每個人都有B面，如果能夠在有生之年見到自己的B面，是一個特別幸福或者特別幸運(yùn)的一件事情，這才能說明你真的去客觀的站在第三人的視角認(rèn)知了自我。

從“演員”到“導(dǎo)演”

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做傳統(tǒng)設(shè)計的時候，所有的事情都需要親自動手 ，去關(guān)注每個細(xì)節(jié)。在做例如競賽組織或平臺組織的時候，需要關(guān)注的更多是系統(tǒng)，反而要去抑制自己想親自上場的沖動，這兩種方式是完全不一樣的，就像做導(dǎo)演和做演員是完全不一樣的，做演員時要考慮怎么入戲，怎么把角色表演的栩栩如生。但做導(dǎo)演時，就不能去做演員應(yīng)該做的事，要考慮演員所無法考慮的事，例如整個故事線鏡頭的擺放，劇本問題，包括很多其他周邊的因素等等。并且起點(diǎn)很重要，一定要有一個好的起點(diǎn)，才可能建立連接，生成 ip，然后再發(fā)教程內(nèi)容，然后最后促生它的一個獨(dú)有的運(yùn)營機(jī)制。

2019SMART模糊生態(tài)賦能執(zhí)行力度假產(chǎn)業(yè)峰會

從A面到B面的《必然》和《失控》

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第一次讀《必然》這本書，發(fā)現(xiàn)其中講的邏輯和SMART的邏輯是高度吻合的。它會用生物學(xué)的角度來去看問題。在生物學(xué)的自然選擇的過程中，就是一個優(yōu)勝劣汰的過程。并不是說一開始就知道它能有什么，而是在一個群體的普遍性的嘗試中，剛好走上這條路徑。如果把這個反映到設(shè)計當(dāng)中，會發(fā)現(xiàn)只有通過競賽才能獲得這種成果，在文旅的產(chǎn)業(yè)生態(tài)里邊，SMART產(chǎn)業(yè)生態(tài)里邊，只有通過這樣的方式，才能獲得最后優(yōu)勝種子的基因。

AIM分類

《失控》這本書所表達(dá)的理念和我們一直在追求的群體智慧這件事是高度吻合的，它可以很好的描述狹義設(shè)計和廣義設(shè)計之間的分水嶺。狹義設(shè)計是想要控制，而廣義設(shè)計是不排除或者說不介意失控，像我們在發(fā)布競賽時，競賽任務(wù)書出去的那一刻起就已經(jīng)失控了，我們不可能去控制每一個設(shè)計團(tuán)隊，讓他做你想要的設(shè)計。這些設(shè)計團(tuán)隊完全是以他們對這個題目獨(dú)特的理解，結(jié)合他們的想象和經(jīng)驗去做一個作品出來，所以，我們無法控制最后優(yōu)勝作品是什么樣。但能控制的一點(diǎn)，就是作品一定非常精彩，因為流程設(shè)計決定了它一定會很精彩，很有意思，任何人都不知道最后會呈現(xiàn)出怎樣的作品，所以有很多的期待，會帶來不一樣的驚喜，這也是我們經(jīng)常會說的一個意料之外，但是情理之中的驚喜。