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95后、00后為何熱衷“夸夸群”?復旦師生做了個現象研究
高?!翱淇淙骸睙岢苯浢襟w報道后,復旦大學新聞學院傳播學教授胡春陽聯合復旦新聞學院傳播學博士生王雅琪、周小溪,傳播學碩士生鮑濤發起了關于“高??淇淙骸钡膯柧碚{查。從3月17日晚上10點到3月18日下午17時左右,15小時之內,在10個高校微信群(包含清華、同濟、浙大、交大等)收回233份有效問卷。
問卷結果顯示,“夸夸群”成員半數以上在1995年至2000年出生,從學歷看,49.47%的人集中在大專/本科學歷,44.15%為碩士研究生。他們加入“夸夸群”的主要原因為“我覺得會很好玩”,其次是“我想知道大家都在玩什么”。而對于夸夸群的互動內容,大多數群里成員認為“充滿了正能量和歡樂”,也有不少人認為“其實很喪”。
“夸夸群”呈現的是一場積極的網絡狂歡還是無聊情緒的消解?群內成員的真實體驗又是如何?研究者之一,研究方向為文化研究和人際傳播的復旦大學新聞學院傳播學博士生王雅琪告訴澎湃新聞(www.kxwhcb.com),“夸夸群” 的核心是排解群內成員內心的孤單,用調侃、段子式的夸人方式對“喪”文化進行消解。
群成員95后、00后居多
問卷調研了“夸夸群”群成員的年齡層,其中有54.79%的群成員在1995年至2000年出生,29.79%的群成員在1990至1995年出生。

在接受教育程度上,接受調查的夸夸群成員44.15%為碩士研究生,49.47%的群成員集中在大專/本科學歷。

為什么“夸夸群”里95后、00后居多?他們在“夸夸群”內有哪些共同特征?復旦大學新聞學院研究團隊以參與式觀察的方法研究高?!翱淇淙骸睍r發現,95后、00后在群內一方面希望通過夸贊發現一個更好的自我,另一方面更多的是尋求一種自我的呈現和個人印象管理。 “微信群通過熟人邀請或掃碼的方式加入,不需要任何成本,這樣的方式為他們提供便利,他們很容易就能進入群聊,在群里有一種小群體的群體感?!蓖跹喷髡J為,腦洞清奇地夸人和各種求夸內容,都是個人在群里希望獲得關注的一種方式。
根據問卷, “腦洞清奇”的夸贊方式最能讓群友感覺到快樂。在研究者鮑濤的觀察中,他認為“夸夸群”的夸人方式會重疊,長此以往群里成員會失去新鮮感,“突然出現有新鮮感的夸贊內容,也能帶動群內的氛圍和刺激新鮮度?!?/p>

多數群成員認為充滿正能量,也有人認為其實很喪
問卷對加入“夸夸群”的主要原因評分,平均綜合得分最高的為“我覺得會很好玩”,分數為6.36分。其次是“我想知道大家都在玩什么”,分數為3.64分。

問卷顯示,高?!翱淇淙骸被又兄饕那罂鋬热菁性凇吧铘苁?,如飯卡丟了,上課睡著等”,其次是“個人壓力,如畢業、工作、作業等”。

加入“夸夸群”后,群成員獲得的感受如何,平均綜合得分最高的為“簡直是我的快樂源泉”,分數為3.42分,其次是“生活不易,自我解嘲并皮一下”,得分為3.09分。
對于“夸夸群”內的互動內容,64.89%的人認為群內“充滿了正能量和歡樂”,35.11%認為“其實很喪,但苦中作樂”。

“充滿了正能量和歡樂”、“快樂源泉”, 在上述研究者的分析中,這也是“夸夸群”能走紅并且相較于“懟懟群”“互噴群”“斗圖群”等有更強生命力的主要原因。研究者之一鮑濤嘗試建立了其他子群比如“撒嬌群”,他對比分析后發現,“夸夸群”總體的群內生命力比如活躍度、群內成員的參與度等較強。
鮑濤分析,在“夸夸群”中,當有群友表達負面情緒時,目的是希望獲得別人的寬容。而“夸夸群”能對群友的負面情緒及時反饋,并且能夠以友好的方式安慰群友,“這種氛圍是自發的,而且是持續的?!?/p>
在“懟懟群”“互噴群”中觀察體驗后,鮑濤認為“夸夸群”和其他群的區別在于,“夸夸群”是一種正能量的表達?!皯粦蝗菏秦撃芰康男?,群里的文字比較具有暴力性,這是和夸夸群相對立的,現在懟懟群都沒有什么人說話了?!?/p>
此前,復旦大學傳播學副教授鄧建國在接受澎湃新聞采訪時分析,中國社會是一個吝嗇于夸贊的社會,大多是挫折教育而不是贊賞教育,造成很多人有被贊賞饑渴心理。
此次的問卷顯示,接受調查的高校夸夸群成員中,有42.02%人“有時”會在現實中得到周圍人的夸贊,28.19%的人“偶爾”會在現實中得到周圍人的夸贊,22.34%的人選擇了“經?!痹诂F實中得到周圍人的夸贊。

“夸夸群”內的成員是否會在現實中對周圍人進行夸贊?有36.17%的群內成員選擇“經?!痹诂F實中對周圍人進行夸贊,29.79%的群內成員選擇“有時”。

多數群成員認為“夸”不能改變現狀,但收獲了快樂
問卷顯示,有71.81%的群內成員認為,“夸夸群”的互動內容雖然沒有助于自己改變現實狀況,但是獲得了快樂。

高校 “夸夸群”經媒體報道后,討論聚焦在“夸夸群”的實際效果及背后所反映的青少年心理需求。有觀點認為“夸夸群”的心理自救有一定效果,但不宜過度夸大,也不宜一味叫好;還有觀點發出疑問,“夸夸群”作為網絡亞文化的一種,背后的心理需求到底是減壓還是迷失自我的表現?
“獲得快樂是進群的主要目的,也是夸夸群的主要功能?!蓖跹喷髡f。其從文化研究的角度分析認為,“夸夸群”并不屬于一種亞文化?!皝單幕钪饕囊粋€特點是對于主流文化的反抗、抵制和越軌。而夸夸群目前并沒有上升到這個層面。還只是在高校階段比較流行。”
在王雅琪的觀察中,目前“夸夸群”并非呈現狂熱的狀態,最主要的功能“還是對負面情緒的消解,彼此尋求一種激勵”,而群內整體呈現的依然是有規則、有秩序的氛圍。
“大家都知道,求夸的內容有時并不值得被夸,只是一種互動的形式。在這個過程中,能夠得到及時的回應,對于當下心態的調整有幫助就夠了?!蓖跹喷鞅硎尽?/p>
在鮑濤的觀察中,目前已有高校校內工作人員在“夸夸群”擔任小助手角色?!氨热缤瑵髮W的夸夸群里,群主顯示是同濟小助手?!?/p>
澎湃新聞發現,同濟小助手的功能定位是服務性質,并且有固定的工作時間,為周一至周日 9:00-22:00,非工作時間(含法定節假日)如需幫助同學們可以留言。同濟小助手的消息均是人工處理,并提示對于同學們個人日常信息均是免費服務。
鮑濤認為學校介入夸夸群是一個好現象,使夸夸群有了服務學生的功能,一方面有助于高校及時了解學生的心理狀況,方便介入;另一方面,保持群內不會有太多負面情緒,關注學生成長。
他建議,學校應該站在學生成長的角度來看待“夸夸群”?!靶葘τ趯W生心理安全方面目前沒有特別及時有效的介入,一般都是很正式很官方的談話,對于學生來說實際意義并不大。”而夸夸群是學生自發組織的“求夸”平臺,表明高校大學生有這方面的心理需求。





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