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曾國藩：想10年連升10級，你敢把日記同步到朋友圈嗎？
大家好，我是凹叔。
昨天，凹叔收到朋友發來的消息。
凹叔默默掏出一本《曾國藩傳》。
《曾國藩傳》
張宏杰 著，磨鐵圖書出品
曾國藩，一個農村的小鎮青年，一個人跑到北京，從此人生仿佛開了掛。
道光十八年（1838年），27歲的曾國藩順利通過會試，殿試，成了進士，自此走上了仕途。
在京十年，他七次升遷，從一個從七品的翰林院庶吉士，升到從二品的左侍郎。
這是什么概念啊朋友們？
相當于一個走仕途的年輕人，27歲當上副處級，37歲做到副部級。
上周日，凹叔參加了張宏杰老師的新書分享會。張宏杰老師也對“曾國藩仕途開掛”提出疑問：“為什么曾國藩在北京十年期間，能從副處級干到副部級？”
原因有很多，都是干貨，凹叔跟你慢慢說。
1
越挫越勇，崇尚笨拙
曾國藩考秀才，考了7次。
曾國藩考進士，考了3次。
考上進士的這一年，曾國藩他27歲，他來到了北京。
如果是平常人，是沒有辦法達到他那種執著。
比如最近鬧得沸沸揚揚的清華復試，學生因復試被淘汰，內心無法接受，甚至“一度想過自殺”。后來經過學校解釋，該學生也承認自己是情緒激動。
這就是一種鍥而不舍的精神。
在很多次的學習失敗中，也塑造了曾國藩崇尚笨拙的人生哲學。
曾國藩說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”
張宏杰老師是這么說曾國藩的“笨”：
“比如說曾國藩戒煙，別人戒煙是一年戒好幾十回，曾國藩就不同，他要戒煙，煙具一砸，這一輩子再也沒有碰過。”
馬伯庸老師提到曾國藩打仗：“他打仗有一個著名的特點——結硬寨，打呆仗。”
“結硬寨”，就是湘軍到了一個地方以后馬上要扎營。
首先要看地形選擇扎營地點，最好是背山靠水，然后要修墻挖壕。硬生生把進攻變成防守。
“打呆仗”就是在城墻外圍不停地挖壕溝，一直讓這個城市水泄不通，看城里的糧食能堅持多久。方法很笨，但是很有效。
曾國藩每一次做事，正如他打仗從來不相信巧勝。靠的就是這種“笨拙”。
就好像多年前他參加的第七次考秀才。
他先默坐思考了半個時辰，在胸中構思好了整體脈絡，然后才一股一股展開，最后在文筆上細細打磨。
張宏杰老師也感慨過曾國藩的笨：“曾國藩這個人最大的特點，就是善于把自己的劣勢化為優勢，正是因為他笨，他天資不高，所以他才成了四大名臣當中成就最高的一個人。所以曾國藩的笨是他核心的特點。”
最后，正是因為越挫越勇，這股子笨勁兒，才有了那個27歲翰林院庶吉士。
2
做完美圣人
進了翰林，并不意味著從此舒舒服服當大官。
還得考試！
翰林的考核方式：每隔幾年就要突擊抽考。考得不好，甚至被趕出去。
但是，曾國藩不怕。
他自己通過寫日記來自我約束，立志“學做圣人”。
“寫日記”這個是曾國藩獨有的特點，凹叔也寫過日記，寫來寫去就還是凹叔。但曾國藩就不一樣了，他還真的寫成了一個圣人。
張宏杰老師說：“為什么咱們沒成為圣人，可能因為曾國藩寫日記的方法跟咱們不一樣。
首先曾國藩把寫日記當做一天當中最重要的事。
他早上起來就開始寫，反省頭一天，把頭一天所有的事在大腦中像電影一樣過一遍，哪件事辦得對，哪件事辦得不對，都要過一遍。
他寫日記是用工整的小楷來寫，證明這件事非常重要。
還有，他寫的日記是公開的。
一方面內容寫得非常真實，另外每隔半個月，把這個日記給老師和同學傳閱一遍，讓大家在上面批示，他公開日記就是讓大家來監督自己。
而且他把這種方式堅持了一生，到后來曾國藩定期把自己的日記，給兒子，給弟弟，給侄子看，所以他一輩子也沒有偷懶。
30歲到60歲，不停地寫日記，不停地反省自己，就把自己變成了后來的圣人。”
在日記中，曾國藩甚至給自己立下
十二條做人的規矩和課程的標準。
曾式十二條
一，主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里，應事時專一不雜。清明在躬，如日之升。
凹叔翻譯：嚴肅。
（給我一個面膜，我能保持表情20分鐘不變。）
二，靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，體驗來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。
凹叔翻譯：靜坐。
（給我手機給我網，坐十個小時也成，沒有手機沒有網，十分鐘也坐不住）
三，早起：黎明即起，醒后勿沾戀。
凹叔翻譯：早起。
（為了不遲到扣錢，我也能做到早起，但不賴床是不可能滴）
四，讀書不二：一書未完，不看他書，東翻西閱，徒徇外為人。
凹叔翻譯：每天讀十頁經書、十頁史書，不論遇到任何問題，絕不改變。而且不讀完這本書，絕不摸下一本。
（看公號文章可以代替么？）
五，讀史：《廿三史》每日圈點十葉，不間斷。
（再問一遍，看公號文章可以代替么？）
六，謹言：刻刻留心，第一工夫。
凹叔翻譯：就是時時警惕不亂說話，每句話都要慎重。
（反正從書上看到過，古代亂說話是會死人的）
七，養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
凹叔翻譯：要胸懷坦蕩。
（來跟凹叔嘮嗑，我啥都能跟你說）
八，保身：節勞、節欲、節飲食。時時當作養病。
凹叔翻譯：節欲，就是節制欲望，說白了，就是節制房事。節飲食，吃飯也要有節制。這是養生的辦法。
（我單身宅男過得就是這么養生）
九，日知所亡：每日讀書記錄心得語。
凹叔翻譯：就是記筆記，找一個筆記本，起個名，叫茶余偶談，專門記朋友們聊天時談到的各種有啟發的事情。聊天也不能白聊。
（我還能拍照發個朋友圈）
十，月無忘所能：每月做詩文數首。
凹叔翻譯：是每個月要做幾篇文章，寫幾首詩，有固定任務。
（不完成固定任務，老板可要扣績效工資啊！）
十一，作字：飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，凡事不留待明日，愈積愈難清。
凹叔翻譯：練字。每天早飯之后，要寫半小時的字。
（手機打字算不算？）
十二，夜不出門。曠功疲神，切戒切戒。
凹叔翻譯：最后一條是夜不出門。天黑了就不要出門找朋友瞎聊天。
（對，路上堵車，得天黑前就跑出去）
這十二條軍規，可以分為德行操守課和業務提升課。
像主敬、靜坐、早起、謹言、養氣、保身、夜不出門，算是思想言行方面的修煉，而讀書（包括內容和方法）、記心得、做詩文、寫字，則與業務能力的提升有關。
整個清代，湖南省官員中，通過大考升官的，他和乾隆朝的大學士陳大受速度最快，升的品級一樣。
但是陳大受是考了第一名升了這個官，他考了第六也升了同樣速度的官，他的性價比，明顯要更高。
不僅是有益于升官，還順帶解決了一項中年危機。
曾國藩曾經給他的弟弟寫過一封信，說：“人到40歲之后，還是可以有很大的進步，可以學習很多新的東西。
比如說我原來在北京做京官，40歲之后到地方上做地方官，因為地方官對我的排擠，對我的刺激很大，所以我的做官方式，生活方式，接人待物方式都發生了根本性的變化。
原來在北京期間，雖然是刻苦地修身，但是很多事還沒有做到完全的扎實，有恒心，有毅力，堅持得特別好。但是我從40歲之后，我做任何事情，只要開了頭，我就保證他能有結尾，我做任何一件事情，比如說一天寫多少字，讀多少頁文章，只要我規定了，我最后都能百分之百做到。”
3
曾國藩式“社交”，絕不簡單
人際關系的積累，也是曾國藩在北京學習的重要功課。
張宏杰老師說“曾國藩每天寫日記的時候，都會反省頭一天有什么事做得不對，慢慢地，他的心態就越來越平和，性格就越來越寬厚，所以跟別人交往的時候，別人感覺比較舒服。”
曾國藩剛入京時，他為人處世也不夠周到，經常得罪朋友。
在立志“學做圣人”之后，曾國藩不斷反省自己的缺點，與人相處越來越注意替他人著想，朋友也就越來越多。
他幾乎沒有一天不社交，像“腦白金”一樣不斷在他人面前刷臉。
最多的一次，他一天接待拜訪了朋友幾十人。按照這個節奏，曾大人很忙……
第二，舍得花錢。
馬伯庸老師提到一本書《過去的錢值多少錢》。
邵義 著
“這是香港金融博士寫的關于晚清時期的北京物價，再結合張老師所寫的曾國藩在北京這一系列社交活動就知道。包括雇車；過年過節送的禮物；平時有窮書生過來要打點……這一點咱們真學不了曾國藩，太有錢了。”
第三，曾國藩喜歡單人社交。
我今天請你過來之后，我就跟你認認真真談一個和我們兩個有關的話題，明天請那個人過來，我就跟你談另外一個話題。他其實也把社交當成日課的一種。”
第四，就是真誠。
“在京的湖南老鄉，誰家里有什么事，曾國藩都跑去幫忙。有一個湖南到北京來考試的，沒考中，在北京生病死了，曾國藩就在北京給他進行捐款，買棺材，派人從北京千里迢迢送回湖南去安葬。
有些朋友在北京去世了，很有才華，但是去世的時候很年輕，身前的文章就都散落了，曾國藩一篇一篇替他收集起來，出錢給他刻成文集。
朋友的老婆去世了，孩子沒人管，他就把這個孩子接回到自己家里，一養就是好幾年。
這種事情曾國藩做了很多，所以他構建起了一個很龐大的朋友圈。”
就靠著真誠到極致的社交，曾國藩在翰林院學而優則仕。工作不過十年，就做到了“省部級”，創造了道光朝的紀錄。
這也是后來，曾國藩擁有師徒、親戚、好友等強大人脈，建立了湘軍，為清朝剿滅了太平天國。
4
曾國藩像蘇東坡、阿甘、達爾文、羅斯福一樣
都是一萬小時理論的實踐者
從遭遇挫折，嚴格的自我要求，到強大的人脈交際。凹叔看曾國藩，全是硬貨知識點，是拿出來就能用的方法論。
難怪曾國藩成為勵志成功學的代言人。因為他的所有操作，都是實打硬干，有跡可循。
“如果張宏杰老師明天開一個曾國藩學習班，是可以做到的。方法可以有非常詳細地告訴你。曾國藩每天的日課是什么，他每天做的功課是什么，他做事情的方針和原則，這些是我們能夠學到的。”
在凹叔看來，比起那些虛無縹緲的成功學，不如去看看曾國藩。
今天凹叔談曾國藩，不是因為他頂著晚清四大名臣的名頭，更不是因為他是天平天國，洋務運動，乃至天津教案中的風云人物。
而是通過挫折，他的自我要求，他的人際交往，甚至他所做的每一件事情，都預示著一種態度：堅守信念，孜孜不倦。
你天天踐行，時間久了，事情就做成了。
有一個“一萬小時理論”，在任何領域取得成功的關鍵跟天分無關，只是練習的問題。練習1萬個小時，你就成為這個領域的專家。
馬伯庸老師就提到蘇軾，他喜歡做日課。有朋友朱司農去找他，發現蘇軾反復在看《漢書》。
《阿甘正傳》的主角阿甘憑著“飛毛腿”，開始了一生不停的奔跑。
他們都懂得，堅持。
他眼光長遠，審時度勢，面對與洋人的差距，率先拋棄落后觀念，倡導洋務運動，師夷長技以制夷。
他走過的每一步都成為人生精進的基石，最終從笨人到圣人，成為大清王朝最后的領航者和儒家文化的最后一個偶像。
翻開本書，看曾國藩如何以一種笨拙的精神，詮釋一個持續奮斗者的升級之道。
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本文編輯 | 卜 雨，監 制 | 袁復生
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