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劉海粟十上黃山藝術(shù)文獻(xiàn)展:一種壯闊雄奇的背后

李芝
2019-03-20 17:30
來源:澎湃新聞
? 藝術(shù)評(píng)論 >
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劉海粟一生最愛黃山,一生最重要的作品也多以黃山為題材,可以說黃山是海粟藝術(shù)的源泉。從1918年第一次跋涉黃山到1988年第十次登臨黃山,跨度達(dá)70年之久,幾乎包括了劉海粟一生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。從不同階段的作品風(fēng)格中,可以看出劉海粟從師法黃山到突破超越,逐漸步入了自己在藝術(shù)上的成熟。

“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”(www.kxwhcb.com)了解到,3月20日,展覽“壯闊雄奇:劉海粟十上黃山藝術(shù)文獻(xiàn)展”在安徽中國徽州文化博物館展出,呈現(xiàn)劉海粟黃山主題藝術(shù)創(chuàng)作,從以黃山為師到以黃山為友的變化過程,展覽同時(shí)還舉辦了“藝術(shù)精神與人文中國——?jiǎng)⒑K谑宵S山研討座談會(huì)”。

展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場的劉海粟油畫作品

此次展覽及研討會(huì)由黃山市人民政府、上海市文化和旅游局指導(dǎo),中共黃山市委宣傳部、黃山市文化和旅游局、黃山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)主辦,安徽中國徽州文化博物館、南京藝術(shù)學(xué)院、劉海粟美術(shù)館(上海)、劉海粟美術(shù)館(常州)承辦。

“仁者樂山,智者樂水。”山與水;云和煙,自古是中國山水長廊中永垂不朽的主題,被藝術(shù)家們視為創(chuàng)作的靈魂和源泉。黃山,在中國的山水文化中占有重要的地位,特別是對中國傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展產(chǎn)生過很大的影響,曾孕育了新安畫派、黃山畫派,有“中國山水畫的搖籃”之稱。

明清以降的藝術(shù)家們將黃山作為暢神臥游的心靈棲息地,黃山也成為中華民族一種崇高的精神象征,其在給人以壯麗的風(fēng)景時(shí),也成為人們的精神源泉。而對于山水畫家而言,則是一種藝術(shù)創(chuàng)造取之不盡用之不竭的源泉,一個(gè)永恒的課題。

黃山哺育了各個(gè)時(shí)代的許多藝術(shù)家,藝術(shù)家們又賦予黃山以藝術(shù)的生命。談及黃山,這就不得不提到劉海粟(海老)。

劉海粟

劉海粟(1896-1994),名盤,字季芳,江蘇武進(jìn)人。中國近代美術(shù)教育事業(yè)的奠基人,是譽(yù)滿中外的杰出美術(shù)教育家。他一生追求真、善、美,一生致力于美術(shù)教育事業(yè),一生探索創(chuàng)新,為藝術(shù)獻(xiàn)身,在美術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作上樹起了一座豐碑。

他早年習(xí)油畫,書法學(xué)康有為,蒼古沉雄。兼作國畫,線條有鋼筋鐵骨之力。后潛心于潑墨法,筆飛墨舞,氣魄過人,晚年運(yùn)用潑彩法,色彩絢麗,氣格雄渾。他主張中國人的油畫,應(yīng)該是注入中華民族精神、民族氣質(zhì)的油畫。他用中國人的美學(xué)、中國畫的筆墨觀念來理解油畫,把中國筆墨運(yùn)用在油畫創(chuàng)作中,把中國畫的傳統(tǒng)用筆應(yīng)用到油畫中。

劉海粟,《黃山清涼臺(tái)》,1954年,布面油畫

劉海粟一生最重要的作品也多以黃山為題材,可以說黃山是海老藝術(shù)的源泉,海老給黃山增添了藝術(shù)內(nèi)涵。

劉海粟,《黃山湯口》,布面油畫
劉海粟,《黃山獅子峰》,1954年,布面油畫
劉海粟速寫《蓮花勾寫玉屏峰》

從1918年第一次跋涉黃山到1988年第十次登臨黃岳,跨度達(dá)70年之久,幾乎包括了劉海粟一生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。單就70年來十上黃山的壯舉,就破了歷代畫家的登臨紀(jì)錄,“昔日黃山是我?guī)煟袢瘴沂屈S山友。”這是劉海粟六上黃山之后所寫詩句,他也將此刻成了一方印。

海老以黃山為題材創(chuàng)作的作品,更是將黃山視為生命之山,觀其一生,筆墨不斷轉(zhuǎn)換,速寫、素描、油畫、中國畫,大潑墨、大潑彩貫穿其藝術(shù)人生,在筆法中更是追求中西技法相互滲透,完美表現(xiàn)了激越的浪漫主義情調(diào)。

劉海粟,《仙女峰煙云》,1981年,布面油畫

“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”(www.kxwhcb.com)了解到,展覽“壯闊雄奇:劉海粟十上黃山藝術(shù)文獻(xiàn)展3月20日在安徽中國徽州文化博物館開始展出。展覽以“壯闊雄奇:劉海粟十上黃山藝術(shù)文獻(xiàn)展”為題,集中展示來自南京藝術(shù)學(xué)院、劉海粟美術(shù)館館藏的海老黃山主題藝術(shù)作品23件,全方位地演繹劉海粟黃山主題藝術(shù)創(chuàng)作,從以黃山為師到以黃山為友的變化過程。從師到友不僅是畫家藝術(shù)境界的升華,也是畫家人生境界的完善。這種升華了的藝術(shù)豐富和凈化了人生,而這種完善了的人生又滋潤和美化了藝術(shù)。劉海粟晚年的黃山畫達(dá)到了崇高、博大、自由的藝術(shù)境界,其奧妙也在此中。

劉海粟,《黃山》,1954年,布面油畫

劉海粟自1934年至1988年,十上黃山。以黃山為主題的油畫數(shù)不勝數(shù)。恐怕在中國美術(shù)史上,找不出第二個(gè)對這座山峰有著如此濃濃情誼的畫家了。“昔日黃山是我?guī)煟袢瘴沂屈S山友”。這是劉海粟發(fā)出的肺腑之言。這件作品具有濃重的后印象派風(fēng)格,顏色鮮艷、筆觸隨性,暖色的晚霞照映在深色的山巒間,出現(xiàn)奇異的色彩變幻,猶如各種色彩在一起構(gòu)成一組奏鳴曲。黃山并不是深邃、高深莫測的山峰,而是一座躍動(dòng)著生命力的古老山峰。

劉海粟,《曙光亭看始信峰》,1982年,布面油畫
1982年8月8日至10月6日應(yīng)安徽省邀請,九上黃山。出現(xiàn)了大量藝術(shù)精品,如《黃山人字瀑軸》、《慈光閣軸》、《黃山天門坎軸》、《曙光普照乾坤》等國畫作品外,還創(chuàng)作了一批油畫寫生精品,其中就有《曙光亭看始信峰》,作品作于9月,晚年的劉海粟已經(jīng)不見大紅大綠,光怪陸離的沖突,取而代之的是歲月積淀陳留的成熟和老練。許昭德的《劉海粟大師九上黃山掠影》中提到,“老人幾乎每天堅(jiān)持外出寫生,一站就是三兩個(gè)鐘頭。足跡踏遍了觀瀑樓,百丈泉,桃源澗,慈光閣,又登光明頂,清涼臺(tái),始信峰,臨西海門,排云亭等地。在海拔1600多米的高山上,都不間斷地作畫寫字。遇有暴雨天氣,也是寸陰不舍,佇立窗前,觀察黃山真面目,體驗(yàn)大自然的原始美。”這樣執(zhí)著的精神對于年輕的后輩晚生都很難做到,更況當(dāng)時(shí)劉海粟老人年已87歲。正如是年年底劉海粟從事藝術(shù)教育和美術(shù)創(chuàng)作七十周年的慶祝大會(huì)上,許家屯對劉海粟的評(píng)價(jià),他在藝術(shù)教育和美術(shù)創(chuàng)作上所取得的卓越成就,當(dāng)真無愧于藝術(shù)大師的稱號(hào)。

“奇?zhèn)ス妍惖狞S山對中國傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展產(chǎn)生過很大的影響,有‘中國山水畫的搖籃’之稱。”黃山市委副書記、市長孔曉宏說,劉海粟作為我國新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的拓荒者和現(xiàn)代藝術(shù)教育的奠基人,留下了《黃山云海》《滿庭芳(潑墨黃山)》等傳世佳作,充分展現(xiàn)了正大雄渾的中國氣派和“天下絕秀”的黃山氣質(zhì),極大豐富了中國山水畫的表現(xiàn)手法。

上海劉海粟美術(shù)館副館長阮俊說,“昔日黃山是我?guī)煟袢瘴覟辄S山友”是海老的感慨,也是一代藝術(shù)大師的情懷與胸徑,這座山可以說是海老一生牽掛的家國情懷和鄉(xiāng)愁,“站在2019年的今天,我們回溯海老十上黃山與藝術(shù)精神,來探討作為文化事件所折射的藝術(shù)精神對當(dāng)代中國文化事業(yè)發(fā)展的意義;我們展望繼承和發(fā)揚(yáng)海老藝術(shù)精神的后100年,如何關(guān)照當(dāng)下,研究人文中國與鄉(xiāng)村振興,承海老藝術(shù)先鋒的精神,談鄉(xiāng)村振興的根本,呈現(xiàn)文化復(fù)興的態(tài)勢。”

在當(dāng)天的研討座談會(huì)上,來自國內(nèi)外的學(xué)者、畫家及劉海粟家人與弟子就其十上黃山的藝術(shù)精神與意義進(jìn)行了討論。

 

劉海粟,《黃山天都蓮花峰云霧》1954年,布面油畫
劉海粟畫黃山松作品

據(jù)悉,展覽“壯闊雄奇:劉海粟十上黃山藝術(shù)文獻(xiàn)展”由黃山市人民政府、上海市文化和旅游局指導(dǎo),中共黃山市委宣傳部、黃山市文化和旅游局、黃山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)主辦,安徽中國徽州文化博物館、南京藝術(shù)學(xué)院、劉海粟美術(shù)館(上海)、劉海粟美術(shù)館(常州)承辦,并將展至2019年5月5日。

展覽開幕式現(xiàn)場

劉海粟十上黃山專題座談會(huì)

自1918至1988,歷經(jīng)時(shí)代變遷……劉海粟先生與黃山的十次相會(huì),是長達(dá)七十年的藝術(shù)行動(dòng),而在其背后的,是跨越時(shí)代的藝術(shù)精神召喚。而此時(shí)此地,適逢劉海粟先生初登黃山100年,也是中國文化復(fù)興的重要時(shí)刻。本次專題座談會(huì)以“藝術(shù)精神與鄉(xiāng)村振興” 為題,望承海老藝術(shù)精神之魂,從黃山出發(fā),探討當(dāng)今中國鄉(xiāng)村文化振興之路。

展覽海報(bào)

專題座談會(huì)之一:十上黃山與藝術(shù)精神

地點(diǎn):安徽中國徽州文化博物館

主持:董 松(安徽博物院副院長)

發(fā)言者:陳燮君、夏燕靖、李超、蔡濤、尤莉、張立行、顧村言、謝天成、袁拿恩、梁曉波

海粟先生曾說:“昔我?guī)燑S山、今作黃山友”。

十上黃山,是海老藝術(shù)創(chuàng)作的精進(jìn)之路,更是跨時(shí)代的重要藝術(shù)行動(dòng)與事件。論壇第一部分“十上黃山與藝術(shù)精神”,旨在梳理與探討“十上黃山”作為文化事件對于中國的影響,及其中跨時(shí)代藝術(shù)精神對當(dāng)代中國文化事業(yè)的意義。

專題座談會(huì)之二:人文中國與鄉(xiāng)村振興

地點(diǎn):安徽中國徽州文化博物館

主持:王南溟(策展人、藝術(shù)評(píng)論家)

發(fā)言者:徐明松、劉學(xué)堯、丁偉、應(yīng)天齊、耿敬、朱正、呂亦昊、徐航

黃山不但是風(fēng)景,也是以其獨(dú)特的人文傳統(tǒng),至今讓中國文人皆心向往之。而在當(dāng)今鄉(xiāng)村振興范圍中,藝術(shù)鄉(xiāng)建成為一種藝術(shù)家的實(shí)踐性話題,也有了不少的案例值得專業(yè)界去探討,特別是在當(dāng)代中國相對同質(zhì)化的城市化進(jìn)程圖景下,什么是黃山自己的發(fā)展之路? 黃山的歷史文化如何發(fā)展和傳播,論壇第二部分“人文中國與鄉(xiāng)村振興”,可以承海老藝術(shù)先鋒的精神,談鄉(xiāng)村振興的根本,呈現(xiàn)文化復(fù)興的態(tài)勢。

延伸閱讀

黃山情結(jié):劉海粟女兒劉蟾的回憶

1988年7月12日,我父親應(yīng)安徽省政協(xié)的邀請,準(zhǔn)備再上黃山。我特從香港趕來南京,在金陵飯店與父母會(huì)合。于二日一早,和父母同行,前往南京。這一次是我父親“十上黃山”。

劉蟾與父親劉海粟

這次上山與九上黃山已隔六余年。父親今93歲高齡,我們都擔(dān)心他的身體。但父親雄心勃勃,一點(diǎn)也不服老,還要與黃山一爭高下。

我們在攝氏四十度的酷暑下,一路顛簸,幾個(gè)隨行弟子有暈車的,有些支撐不住。那一天整整開了11個(gè)多小時(shí),一直到晚上八時(shí)多抵達(dá)黃山云谷山莊。父親一下車,就深深呼吸著黃山的清新空氣,“十上黃山了….”

好友在山莊門口迎接我父親,一路相談甚歡,希望父親多休息幾日再上山創(chuàng)作。可黃山的清新空氣并沒有讓父親清靜下來,相反他興奮無比,嚷著要早早畫他日夜思念的黃山…..

寫生中的劉海粟

第二天一大早,父親急忙登上了觀瀑樓,觀望了一下人字瀑,因最近無雨,山泉潺潺,細(xì)水長流……然后,他又沿石徑走向桃花溪,父親一路追憶著初上黃山的情景,當(dāng)時(shí)從湯口一路走進(jìn)桃花溪小徑,三里之外便聽到濤聲如雷,鳥唱泉和,靜中有動(dòng),更覺靜謐……

而今,烈日當(dāng)頭,多時(shí)無雨,他朝朝暮暮思念著黃山,又朝朝暮暮尋找著她的感覺。

突然,他停下腳步,看著前方綠蔭叢中的松與石……我們拿著畫板、筆墨紙的弟子們意會(huì)到,老師將要?jiǎng)庸P了,隨即鋪開畫板,放上宣紙……我正猶豫疑惑,今年黃山雨水甚少,桃花溪內(nèi)無水,都是干巴巴的大小石塊,不知父親……還沒回過神來,只見眼前展現(xiàn)出虬枝如蛟龍,磐石如猛虎,水墨淋漓,氣勢奪人。

父親揮筆恣肆,痛快之極!他笑說:“龍虎相爭百年,相愛百年,他們糾纏不清!”我母親笑嘻嘻地說:“你不是要黃山白發(fā)看爭高嗎?你也糾纏不清呀。”

劉海粟所創(chuàng)作的《古松圖》

父親愛畫松,尤其是黃山松,他說:“我愛松的不同凡響,它給我以震撼和力量。”在我父親的書房里,長期掛著1935年他上黃山創(chuàng)作的《古松圖》。樹的軀干及主枝條,像個(gè)鐘鼎文“子”字,曲折疙瘩,驚若奔螭 。

此畫曾經(jīng)參加過展出,好幾家報(bào)刊發(fā)表了畫的大幅照片。他說:“此畫特別吸引觀眾和讀者的原因,很大程度上要?dú)w之于陳獨(dú)秀給它題的畫跋。”

這是他早期畫黃山松的得意之作,陳獨(dú)秀的題跋,父親也特別賞識(shí),他感嘆說:“他是孤獨(dú)的,一直被人誤會(huì),不理解他,他被目為名教罪人,藝術(shù)叛徒,甚至榮膺了學(xué)閥的頭銜。這些毀辱的名字,卻讓他更有勇氣,更仔細(xì)地向藝術(shù)深?yuàn)W處探索。他愛黃山松,挺秀蒼翠,于山巔崖縫中,歷年長久,干曲而枝偃,久經(jīng)風(fēng)霜雨雪,是謂氣節(jié)千載。”

自1918年到1988年止,七十年間,父親十次登臨,這次他十上黃山已是白發(fā)蒼蒼的老人。他感嘆說:“黃山為天下絕秀,其幽深怪險(xiǎn),巉刻妙麗,朝夕變色出人意表,雖善繪妙處不傳也。”他研究古人繪畫法理,登臨高峰,下探幽谷鳴泉,用線繪石理古松,用水潑濕黃山幾段云。

劉海粟在黃山寫生

他不斷研究如何在油畫中體現(xiàn)出中國人的氣質(zhì),用筆滲入中國書畫韻味。然后在畫國畫時(shí)參用油畫用色,有時(shí)處理得光怪陸離,繁豐鮮艷;用線用墨不失傳統(tǒng)風(fēng)味。他繪就了大量的作品:白描,油畫,國畫長卷,潑墨潑彩,在創(chuàng)作的過程中,不斷地以劉海粟挑戰(zhàn)劉海粟,海粟較量海粟,感受著“不息的變動(dòng)”的真諦。

一次父親正對景寫望仙峰,在煙霧蒙蒙中畫得如癡如醉。突然,煙霧彌散,山腰間云氣蒸騰。父親大叫:“美極了,美極了。”忙端起桌上的碟,盛滿水,便往上潑,只見全紙濕透,水墨交融。圍觀著有的目瞪口呆,有的失聲尖叫:“不好了,壞事了。”

而父親全神貫注,胸有成竹。他極講究骨法用筆,而更善用水。干、濕、濃、淡,或勾勒或潑水,把筆自在地運(yùn)籌著,只見原來靜止的畫面,也跟著云霧般地翻騰起來,將他壯闊的胸襟,豪邁的氣概傾注于他的創(chuàng)作中。他筆底的黃山氣勢磅礴,浩瀚秀絕。

他說:“黃山奇景,通過我的感受,通過我的心靈深處,表達(dá)我對黃山的深厚情感。入黃山而出黃山。我的黃山畫中,有許多自己的影子,不知我之為黃山,黃山之為我矣。”

    責(zé)任編輯:陸林漢
    校對:張亮亮
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